历史宽宥下的红妆时代

"天朝第一君是个女儿身……

一步一席一叩首啊指点江山几时春

从来就是女作卑从来就是男当尊

男尊女卑了几千年小女子抖回精神"

如果可以穿越，你希望回到哪个朝代？

如果是我，我希望可以回到唐朝，回到历史宽宥下的红妆时代。

都说政治和战争让女人走开，可是唐朝除外。历史上不乏垂帘听政的女性，从宣太后到吕太后，从张太后到慈禧太后，她们在史书中都曾有惊鸿一瞥。但却从未像唐朝的女性这样有强烈的自主意识且影响深远。有唐一代，不仅诞生了中国历史上唯一的女皇，大刀阔斧推行新政，还激励着诸多女性前仆后继，从后宫走向朝堂，从闺阁走向社会，高大的围墙和一顶帷帽遮不住她们对外界的向往，她们或牵动朝廷局势，或影响历史进程，她们用头脑和胆识谱写出一曲红妆时代的激昂乐章，她们是男权社会中倔强盛开的牡丹，妩媚且妖冶。

但是为何这一切都发生在唐朝？除了贯穿隋唐的浓厚的北方游牧民族风气，除了社会对女性的约束有限，让彪悍的作风得以保留，除了则天皇帝开天辟地，极大地刺激了一批贵族女性以她为标杆，搅动风云，还有什么对这个时代如此宽宥，让小女子抖了回精神？

这个时代和后世严格的儒家伦理不同，文学教养更受重视。虽然门第还是很重要，但是科举为国家选拔出一批优秀的寒门子弟，畅通的丝路带来的异域文化也很有市场，唐朝就像一个好奇宝宝，积极吸收各方的思想为我所用，社会开明且包容，来自思想上的束缚相对少了很多，这使得女子有了可以自由活动的环境，她们积极的参与家庭和社会生活，通过各种方式展示自己。

虢国夫人游春图

《虢国夫人春游图》就很好的证明了这一点。虢国夫人是杨贵妃的三姐，天姿国色，对自己的颜值相当自信，据说玄宗召唤她时，“虢国夫人承主恩，平明骑马入宫门。却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊。”抛开杨氏姐妹恃宠而骄不说，单就一位美人一骑绝尘就足以让人浮想联翩。

虽然对画中到底哪位是虢国夫人还众说纷纭，但是在我看来主人公总是在最突出的位置，走在最前面的人一身男装，骑在高头大马上，熟练的驾驭着骏马，虽然当时贵族女子出行还会戴着“帷帽”遮住脸，但是画上的人却大方的将自己完全展示出来，并没有遮盖。扮成男装，骑马打球，在赛场娇喊连连，不让须眉，昂首阔步的走在大街上，是后世的小脚女人不敢想象的。

打马球女佣

上有所好，下必效之。和其他时代的女子恪守“三从四德”不同，唐代的女子是有离婚权的。不论在电视剧还是我们的印象中，封建时代女子只有凄凄惨惨被休的份儿吗？那是在其他时代，唐朝除外。大唐不仅公主可以三嫁四嫁，民间女子也可以因为“义绝”提出离婚，而且再婚甚至相比现在都更容易些。除此外，性格不合和丈夫长期不在家等都可以成为“和离”的理由，而且这是被官方认可的，听起来是不是很现代？

据说唐朝后期有一个叫呼延冀的人携妻外出赴任，途中被小偷偷光了钱财，无奈之下，他只好把妻子托付给附近的民家，并说好到任后马上来接妻子。分别的时候他的妻子却说：“ 你到时候不来接我，我就马上出走，肯定有接受我的男人。”这话惊不惊喜？硬不硬气？实际上，呼延冀到任后不久就收到了妻子的“和离”书，因为她有了新欢。一般女性结婚就意味着自我规定，但是唐朝的女子非但没有自我约束，还以各种形式强调自我。

西京和东都都是当时国际化的大城市，听得多，看的多，自然会有更多想法。宽松的社会氛围成为滋养她们的温床，当时不完善的制度也为她们的野心提供了更多可能。

后位不稳和继承制度都为则天皇后称帝提供了便利，也为众多红颜从中牟利提供了土壤。唐代的皇后始终没能树立起稳固的权威，这也正是后宫体制不完备造成的。缺少了强有力的后宫政权，使得众芳吐蕊，一时间好不热闹。太平公主、上官婉儿、韦皇后、安乐公主，无不是钻制度的空子、觊觎中宫大位的人，她们或亲自登场，或出谋划策，你放唱罢我登场，上演了一出空前绝后的储位之争。

唐代300年的时间里，皇后正式在位的时间只有72年，其余时间后位空悬。在这72年中，武后一人就占23年，接近三分之一，这对她夺权起到很大帮助。她登临后位，吸取了经验，为巩固地位，不许后宫女性接近皇帝，直接在皇帝周边设置了绝缘屏障，任凭后宫千娇百媚，皇帝只是看得见吃不着，这也避免了不必要的麻烦。她的儿媳韦皇后积极效仿，效果甚佳。

唐代后半期，几乎没有正式的皇后，尤其是“武韦之祸“后，对册立皇后之位更加谨慎，惟恐再蹈覆辙。而且少数民族对家庭的组成比较松散，大家对没有中宫似乎没有什么异议。

皇后地位的不确定也造成了另一个很棘手的问题——继承人问题。

儒家一直鼓吹嫡长子继承制，有着胡人血统的李唐虽然也极力向这个方向靠近，但总是打破规矩。从太宗、高宗、中宗、睿宗、玄宗、肃宗一直到末代的哀宗，没有一个延续着皇子——太子——皇帝的路子继承。所有皇子都有希望，就像辽代，凡是姓耶律的都想过一把皇帝瘾。

嫡长子继承不涉及贤德的问题，只拼出身，皇后的长子自带男主光环，那是老天爷的恩赐。

即便皇后没有儿子，比方高宗的王皇后，但她是所有皇子的嫡母，完全可以收养皇子，将来位居太后。有儿子的一定想方设法依靠娘家的势力扶植儿子做皇太子，一旦入主东宫自然是排除异己，巩固地位，只等皇帝老子驾鹤西去以便登临大位。国本之争向来都是性命之争，这个过程中仁义道德，君父亲情都被权利的*踩在脚下，才会有安乐公主联手母亲韦皇后*死中宗的惨剧。

女诫

教育对一个社会的重要是毋庸置疑的，尤其在选拔人才和提高社会整体素养方面。与后世“女子无才便是德”不通，唐代的女子有更多的机会接受教育。这也是她们参与社会活动的保障。前期的学习内容多样繁复，后期相对内敛，更加注重道德教化。

在唐朝，女子更多的是接受家庭教育，受教于父兄。在贵族阶层，公主有伴读，贵族女性要学习诗文，陈照“女工余力，而乃学文”，还要学习书法。宫女也有专门负责教习的机构。即便民间女子，除了《女德》《女诫》外，还要学习女红、烹饪，识文断字。整个社会女性的受教育程度是比较好的，她们聚集萤弱之光点亮唐诗的天空，也通过她们的教育一代代传承下去。

所以，与其说是女子搅动朝局，不如说是历史选中了唐朝。在国家体制还不完备的时候，在这个民族还处在成长的少年时代，在这个王朝意气风发的时候，让一群女性通过各种渠道走到台前，张扬她们的个性，展示她们的才华。这一切只有在一个包容的环境中才会出现，这群女子生在这个时代何其幸也，这个时代能够拥有如此多瑰丽的生命何其幸也！