乌鲁木齐晚报全媒体讯（记者王畅彤）新疆首部大型实景音乐剧《昆仑之约》在南山持续上演，获得观剧观众好评不断。
6月14日，记者专访主创团队，细数剧中“九鼎八簋”、“编钟编磬”、“韶乐”、“何尊”、“铜斧”等道具所蕴含的文化内涵，为您详解观看《昆仑之约》所要掌握的知识点。
故事取材《穆天子传》等古籍
谈到故事创作意图，《昆仑之约》导演蒋雅頔对记者说，创作团队选择了《穆天子传》作为故事主线。
《穆天子传》，又名“周王传”、“穆王传”、“周穆王传”、“周穆王游行记”，以日月为序，分为六卷，记述了周穆王姬满游历天下之事，是我国文字记载中的最早的旅行活动。卷三记载：“吉日甲子，天子宾于西王母。乃执白圭玄璧以见西王母。”
“关于穆天子西行，史料记载寥寥数笔，没有基本的戏剧冲突与对立面，完全脱离艺术形态。故而在选材时，我们将全剧重点放在‘行’，就是行走，不停地行走，矢志不渝。这个行为就会生成一个目的性的产物，由此故事的矛盾对立面变成内心，变成故乡与远方的冲突。”蒋雅頔说，利用实景演出独有的观演形式，舞台布景、演员表演、音乐引导烘托，西王母世界与西周世界相对比等等，让剧情变得时而惊天动地，时而柔肠百转，加强代入感，使观众获得独一无二的观演体验。
重要道具皆有文物原型
纵观整场《昆仑之约》，从开场出现的何尊，到天子饮宴使用的九鼎八簋，再到编钟编磬与韶乐的运用，共同构成了《周礼》的概念：“完善的国家典制，国中的一切都井然有序，富于哲理”。
舞美道具总设计师毛砚介绍，《周礼》是儒家经典，十三经之一。世传为周公旦所著，但实际上成书于两汉之间。《周礼》、《仪礼》和《礼记》合称“三礼”。在这次的道具设计当中，充分体现了《周礼》的概念，因此在前期的创作当中，团队集中前往故宫博物院、自治区博物馆等相关博物馆进行了一系列的深挖和考证。
比如在剧情中为了表现代表周代的韶乐，道具设计结合现存于湖北省博物馆的曾侯乙编钟进行道具设计。曾侯乙编钟钟架长748厘米，高265厘米，全套编钟共六十五件，分三层八组悬挂在呈曲尺形的铜木结构钟架上，最大钟通高152.3厘米，重203.6千克。但相对于超2万平方米的舞台，这个尺寸明显太小，于是工作人员就制作了舞台中所展现的超大规模的编钟和编磬组，全部编钟及编磬大小共18组、近500个，从而凸显出周代的鼎盛和繁荣。
而为全剧点睛的何尊，则取材于现存于宝鸡青铜器博物院的青铜器何尊，尊内底铸有铭文12行、122字铭文，其中“宅兹中国”为“中国”一词最早的文字记载，记述的是周成王继承周武王遗志，营建新都成周（今河南洛阳）之事。
在剧情第二幕中，有一个剧情是周天子与大臣共同饮宴场景，出现的陈设为九鼎八簋道具。还原了历史记载的天子九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋的情景。
