别人笑我不一样,
我笑别人都一样。
“他是清醒的酒鬼,玩世不恭的才子,爱吃狗肉的佛教徒,精通哲学的神棍,恶毒的文艺批评家,视规则如狗屎的学者,反礼教的孝子慈父。他属于中国历代文人中有趣、任性又精神分裂的稀有物种。”他是——金圣叹。
明末清初的传奇文人金圣叹,于明万历三十六年(1608年)出生于江苏苏州的一个地主家庭。少有才名,喜批书,以《离*》、《庄子》、《史记》、杜诗、《水浒传》和《西厢记》合称天下六才子书。
为人狂放,以异端自居。原名采,又叫人瑞,号圣叹。“圣叹”两字是他从《论语》里翻出来的“好货”,也寄寓着那么一种紧步孔老二的意味,使“圣人”赞而叹之的野心。
张恨水写过一篇文章,叫《几人识得金圣叹》,开头就说:“三百年来,稍治文学者,无不知有金圣叹。然解得金圣叹者,百世一个也。”清人李渔说他的评点文字“能令千古人心死”,胡适则说他是“十七世纪的一个大怪杰”。
金圣叹是一个狂生。
明朝灭亡时他亦不过 36 岁,以区区而立之年,要圣人都赞叹一番,其狂可见一斑。
金圣叹虽能文善诗,却对仕途不屑一顾,而是一门心思以读书著述为乐。以贫寒之身,对朝廷的招揽无动于衷。他的舅父钱谦益本是礼部尚书,南明弘光时投靠了权臣马士英,清兵南下,他又变节屈膝,摇身一变为清朝的礼部侍郎。
一次,钱侍郎作寿,金圣叹母命难违,前往祝寿。席间,他挥毫泼墨写了副骇人的对联 :“一个文官小花脸,三朝元老大奸臣。”唬得舅舅钱侍郎先是掐断几根胡须,继而两眼翻白,手脚冰凉,差点就见了阎王。
他不屑与官吏和正统知识分子为伍,另一方面又广泛结交许多不入世流的奇人异士,徐增说他“与人相遇,辄如其人。如遇道人,则曼卿轰饮;遇诗人,则摩诘沉吟;遇剑客,则猿公舞跃;遇棋客,则鸠摩布算;遇道士,则鹤气冲天;遇释子,则莲花绕座;遇辩子,则珠玉生风;遇静人,则木讷终日;遇老人,则为之婆娑;遇孩赤,则啼笑宛然”。
境已清贫,却视钱财如粪土。寥燕在《金圣叹先生传》中记载这么一件事:他的朋友王斫山借给他三千两银子,让他放债赚钱,并叮嘱他把本钱归还,而利息“为君助灯火”。然而,仅过了一个月,金圣叹就把这三千两银子挥霍殆尽,然后大大咧咧地对王斫山说“此物在君家,适增守财奴名,吾已为君遣之矣”。
少年时代到省城参加乡试,考官出了个混蛋考题:西子来矣。他又好气又好笑,抓起笔在考圈上唰唰唰写下去:开东城也西子不来;开南城也西子不来,开西城也西子来矣,吾乃喜见此美人矣……
主考官阅卷大怒,马上在金圣叹的考卷上批到:美人来矣,可惜你一个秀才丢矣!
结果,金圣叹玩幽默把个秀才玩掉了,落榜而归。
会试的时候,考题是“如此则动心否乎?”此句出自《孟子》。公孙丑问:“如果让您做齐国卿相,您敢不敢接这活?”孟子答:“不。我四十岁以后,就不再动心了。”
金圣叹则在答题后面写了这样一段话:“空山穷谷之中,黄金万两;露白葭苍而外,有美一人。试问夫子动心否乎?曰:‘动动动……’”连写了三十九个动字。
学使感到奇怪,问他为何这样。他说:“只注重‘四十不’三字耳。”(指孔子所说,四十不惑。)以科考为游戏。毫无疑问,他又一次落榜了。
次年再考,题目是“孟子将朝王”。金圣叹又一次开启了调戏模式,在试卷上不写一字,却在考卷的四角写了四个“吁”字,并说:“七篇中言孟子者,偻指难数。前乎此题者,已有四十孟子,是‘孟子’二字不必作也。至云‘朝王’,则如见梁惠王、梁襄王、齐宣王,皆朝王耳,是‘朝王’二字,亦不必作也。题目五字中,只有‘将’字可作。”意思是,“考题40处提到孟子,我没必要再写了。说到‘朝王’,从前见梁惠王、齐宣王等,都算朝王,我也没必要再写了。五个字,可写的只有‘将’字了。
他又说:“没有看过演戏吗?王将视朝,先有四个内侍,站在左右发‘吁’声。这实际上是‘将’字的意思。所以我写了四个‘吁’,代表王将视朝。”
金圣叹对人生很乐观,在科举中被逐黜以后,他说:“今日可还我自由身矣。”有人问“自由身”三字出于何书。他说:“‘酒边多见自由身’,张籍诗也。‘忙闲皆是自由身’,司空图诗也。‘世间难得自由身’,罗隐诗也。‘无荣无辱自由身’,寇准诗也。‘三山虽好在,惜取自由身’,朱子诗也。”
金圣叹一生还留下了一些奇妙的对联。一年中秋赏月,金圣叹偶得一上联:天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半;可苦思半夜,也没有想出下联来,次日他把上联写在壁上,每天沉思,终不能对。直至除夕夜团年守岁,听到妻子说:“今夜是最后一天,明日又是一年的开头了。”金圣叹一听,突然跳起来说:“下联有对了!”随即在壁上续写出下联:今夜年尾,明朝年头,年年年尾接年头。
还有一次到苏州报国寺度假。夜里睡不着觉,便去见寺里方丈借佛经。方丈怕他在佛经上乱涂乱画搞出幺蛾子,便提出一个条件:“我出一联,如你能对出,即取出佛经让你批点,否则请恕老僧不给脸。”方丈出的上联是——半夜二更天。
金圣叹苦思冥想不得,只好作罢。到了行刑那天,金圣叹得知当天是八月十五,顿时豁然开朗,对出了下联——中秋八月中。之后,他吩咐在行刑台下正嚎啕大哭的儿子,赶紧去通知报国寺方丈,回来再哭。
顺治十八年(1661年),他受“抗粮哭庙”案牵连被处极刑。身陷囹圄将被斩首时,他叫来狱卒,说“有要事相告”。狱卒以为有什么秘密,忙笔墨伺候。金圣叹指着饭菜说:“花生米与豆干同嚼,大有火腿之滋味。得此一技传矣,死而无憾也!”
押赴刑场之际,他见儿子在旁哭泣,便做了副对子:“莲子心中苦,梨儿腹内酸。”“莲”与“怜”同音,“梨”与“离”同音,这副生死诀别对出神入化,字字珠玑。
临刑前,不忍看其他人被*的惨状,又对行刑的刽子手说:“我手中有二百两银票,先*我,就归你。”刽子手第一个*了他,刀起头落,扳开金圣叹手一看,手里什么也没有,滚出两个纸团,刽子手打开一看:一个“好”字,另一个“疼”字。
临死了还不忘调侃。据说,他的头被砍下来,脸土还挂着笑。金圣叹的生如他的死,“好疼”二字结束诙谐、悲凉的一生。
鲁迅说金圣叹的死,是因为他早被官绅人认为是坏货的缘故。
在古代,知识分子可以享受同性恋,狎妓,吸毒等各种自由,但不可以对政治秩序说三道四;祢衡击鼓骂曹,嵇康要“非汤武而薄周礼”,李贽则说什么男女平等,理学吃人,金圣叹则拿人生当实验,乱世中,他最达观。浊世里,他最清醒。
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