千百年来，那个刀剑江湖如一道寒光，折射出无数快意恩仇的传奇。
有人倒了，被历史的时间冲刷，而极少数的人能活成一棵树，被不断涌入的侠客们供奉成了信仰。
曾经，郭芙蓉一心想锄强扶弱证明自己，最后却成了同福客栈的跑堂；
蕙兰比武招亲，却不是什么大家小姐，唯一干净的是心中的那片月光；
祝无双师承名门，还有盗圣师兄，却也只找到了一份衙门的跑腿捕快。
她们似乎在这江湖里活得极为普通，但又恣意自由。
她们皆是女侠，凭一己之力在这男权社会里抗争，并努力去占有一席之地。
秋瑾曾有诗写道：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。”
关于过去的那些女侠，也如金戈铁马的花木兰那般，是这江湖里的一抹回眸难忘。
· 越女剑：心有猛虎
在动荡不安的春秋末年，自西周以来的礼乐制度崩坏，而王道衰微。
于是，有审时度势的人，就奔走于各国之间，成为策士；至于研究学问，四处讲学的，则被称为学士。
彼时，越王勾践想要复国，除了文臣外，他还需要一个能在战场上一击即中敌人的武将。
这个位子，相国范蠡告诉越王，有一女子可以担当。
在越国的南林里，住着相传武艺了得的姑娘，名唤赵处女，一身剑戟之术舞得出神入化。
越王派人找到了她，在大殿上，问道：“你的剑术是怎么学会的？”
赵处女缓缓道：“我生在深山之中，长于无人之地，无道不习，不为求名，只是因为自己很喜欢击剑，所以钻研而得，并不是向谁求学的。”
越王没曾想人家竟是无师自通的侠女，心里顿生疑窦，便想考一考她：“那什么是剑道呢？”
赵处女不卑不亢说道：“剑法一招一式，看起来似重复的蛮力，但其中的意蕴深远。就好比剑道的派别，就有阴阳之分，开门闭户，阴衰则阳兴。”
越王有些好奇：“一介女子，论力气体魄自比不上成年男人，至于你的剑术，要如何才能立于不败？”
大殿下，只见她沉着冷静地开口：“徒手的战术之道，在于内在的精神，外表看起来安稳，仪态悠然，宛若温柔的女子，可一旦觉察出风吹草动，就会迅捷如猛虎地反击。剑术可以变化多端，追形逐影，呼吸往来，纵横逆顺，直复不闻。而这，就是以一当百的剑术秘诀。”
越王听罢，心下已经了然，有些女子，当真不能以寻常目光去看待。于是，赐赵处女以“越女”的封号，教习三军战场剑术。
自此，越军无人能敌，而她的剑术，武林中称为“越女剑法”。
越女在天地间出生，不受礼法桎梏，却以女性之姿，成为了一个军队的灵魂。
风萧萧兮易水寒，在她内心深处穴居着一只猛虎，以己之力抵抗逆流，却也会于宁静的花园里，因清晨在一朵蔷薇上留下的晨露而变得温柔恬静。
而这，就是中国历史上，最早的侠女形象。
· 红拂女：敢爱敢恨
隋朝时期，位极人臣的司空大人杨素有一位侍女，她习惯手执红拂，安静地站在角落。
原本，她只是众多侍女中的一个，不是皇族公主，不是名门之后；原本，她也不会在史册上留有字迹，被历朝历代写成典故。如果不是那一天，李靖出现在了司空府。
卫公李靖，以布衣身份前来求见杨素，畅谈天下局势，劝言广纳豪雄。而等他告辞之后，红拂指着年轻人的背影，问旁人：“这个人，现居何方？”
五更天的夜晚，客栈的门被敲响。
“吱呀”一声，只见一人头戴帷帽，清瘦的身影立于溶溶月色之下。
她说：“在下是司空府上的红拂歌姬，侍奉杨素已久，见过无数少年侠客，但没有一个人，能比得上你。丝萝非独生，愿托乔木。我是来投奔先生的。”
此后，两人并肩同行，并在路上结识了虬髯客，他见李靖身边的红拂女，风姿独立，感叹道：“这世上，非红拂女，无人配得上李靖。”
隋末唐初，风云际会，李靖辅佐清平之世的明主，成就大唐盛世。而当初那个于乱世中慧眼识英雄的红拂女，也成为历史上极少被文人墨客称赞的女性。
关于这段“红拂夜奔”的往事，其实是李靖和红拂女相互成就的传奇。
在红拂女身上，她有不顾一切奔赴心仪之人的勇气，有敢于从安稳区跳出来的魄力，更有判断时局辨识良人的智慧。
而她最大的闪光点，是能与心上人并肩作战的自信。若在爱情中，没有自信，活得卑微，那么从一开始，她就不会果决地选择李靖。
也许千百年来，都难得有这么一段故事，但也许，它就活在每一对江湖儿女的心里。
· 聂隐娘：以柔克刚
唐代大将军聂锋，有一个女儿，名唤隐娘。但她十岁那年，被一个前来乞讨的尼姑偷走了。
这个尼姑教隐娘剑术，一直教了五年，才让她回到聂府。但彼时的聂隐娘，已经不再是聂府的闺阁小姐了。
她常常后半夜失踪，然后天亮才回，父母面对她手里的剑，也不敢盘问什么。
直到有一天，聂隐娘在聂家的门口，遇到了一位磨镜少年，于是才主动跟父亲商量起婚事，她说：“这个人，可以做我的夫君。”
后来，聂锋去世，节度使田季安赏识聂隐娘，便将她纳入麾下，并派她刺*陈许节度使刘昌裔。
刘昌裔擅长占卜，他算到了聂隐娘要来，就预先派了衙将去城外守候。
聂隐娘看到前来迎接的下属，心下赞叹他的预事能力，于是，在刘昌裔向她表示希望能招贤纳士时，聂隐娘深知田季安的为人和能力，便答应了刘昌裔。
这时，刘昌裔问她有何所需。
聂隐娘淡淡道：“每天只需要给我两百文钱就够了。”
知道聂隐娘另投他人后，田季安心有不甘，先是派了精精儿前来刺*，结果被聂隐娘解决掉。后面又找来了空空儿，一个擅长神术的刺客。
这次，聂隐娘自知武力不及，但她想到了一个计谋，就是让刘昌裔用玉石护住脖颈。
等到了夜半三更，刘昌裔便听到脖颈上铿锵一道声响，等声音消失后，聂隐娘走了出来，对他说：“空空儿已经走了。”
刘昌裔察看玉石，果然见上面有一道深深的刀痕，顿时惊出了一身冷汗。
聂隐娘见他如此，便道：“空空儿太过自信，如果一击不中，必然会感到羞耻，从今就不会再来了。”
元和八年（公元813年），刘昌裔到朝廷任职，聂隐娘无心跟随，只求让丈夫有一个职位，此后，她便独自寻山涉水去了。
直到刘昌裔去世那年，她还是骑着当年那头毛驴进京，在他灵柩前，身为刺客，哭了一场。
聂隐娘的一生，孤独寂静，不悲不喜，但在那个时代，她却是少有的，能为自己做主的女性。
她选择夫婿，不为门楣，投靠刘氏，不图虚荣。
这世上，有的刺客依附宿主，而有的刺客，来去自如。不被外物绑架，不为名利所拘，如聂隐娘这般的人，哪怕命悬一线，也能以柔克刚，用智慧破解。
她的聪明就在于，爱惜自己的羽毛，哪怕手里有剑，但能止戈为武，便不轻易出鞘。
正如“聂隐娘”这三个字，自带锋芒，却懂适时隐身，这样的人，总会有好的结局。
时至今日，人们依然对江湖心向往之，在那里，“侠”作为游离于传统体制外的自由个体，充满了奇幻的色彩。
而这里面涌现的女侠，无一不是具有独立之人格，且不受伦理纲常的束缚。她们对于自身的感受，从不依赖于外界，而是源自内心。
正如电影《一代宗师》所说：“习武之人有三个阶段，见自己，见天地，见众生。”
或许，我们距离那个江湖已太遥远，可一旦回想起，曾经在历史的某个节点里，有这样一些不屈不挠的精神涌现，或许，不该让她们只停留在戏说之中。
其实，无论什么时候，当你遇见一个人，他在面对困境和苦难时，能自由而正直，温柔而又坚强，那江湖的闪光，便会在他身上灿烂。
