回想当年，酒保还是个不识愁滋味的中学生。那个年代的校园流行无外乎女生琼瑶男生金古梁，相对现在而言，很单一是不？但，相比更早些时候，我们那一代的阅读视野已经算很宽广了。
说不清是该感谢还是略有遗憾，当年大多老师对学生在课堂上津津有味沉浸于包书皮上明晃晃歪斜斜写着或“语文”或“几何”或“英语”之类标识（具体哪种标识视该堂课由哪位任课老师开讲为准），内里文字却别具洞天的的现象睁只眼闭只眼。
当然，并不是所有课堂都如此相安无事，还记得那次刚开学，一位年轻女老师，操起课本开读两个字就引得全班同学哄堂大笑——这位年轻女老师把“绪论”读成了“渚论”。不得不佩服这位年轻女老师的心理素质：同学们的大笑声中，莫名其妙的女老师只在最初脸红了一下，瞬间便镇静下来，继续照着课本一字一句读到下课铃响。
这是一门副课，从学生到学校，没谁多重视，同学们也就这一堂课一笑了之，本来应该到此为止。但正因为是副课，同学们没谁把“渚论”应该是“绪论”的纠偏信息反馈给年轻女老师，年轻女老师课后也只觉得这个班的学生欺生或太调皮而留下点小阴影，于是期末考卷上尽是刁题难题怪题，学生们这门课大多没及格，然后下一届，再然后下下届……年轻女老师的“渚论”轮回就这么直到那一届——
感谢南京大俭哥题字
“渚论”轮回结束的诱因是，一个名叫司空玄（嗯，就是天龙八部时代出场拉风，叫嚣着一帮灭一派，后面再露两次脸就领盒饭的那个山羊胡子大叔。之所以让结束”渚论“轮回的同学叫司空玄，后文会交待）的学生考试不及格，回家后被家长强喂一顿板栗。
吃饱板栗的司空玄同学浑浑噩噩中回到老师讲“渚论”的那堂课上，其他学生哄堂大笑，司空玄举手当众指出年轻女老师的读音错误。年轻女老师当堂给予表扬，但课后使绊子，对司空玄各种不露声色的打击报复，期末考试，这门课全班成绩优良，唯有司空玄不及格。
司空玄自然免不了又被家长一通修理。这次司空玄学乖了，回到年轻女老师的“渚论”课上，课后悄悄递了张匿名条子指出老师读音错误，结果司空玄的字迹被老师认出，还是没能逃脱被打击报复的命运……
司空玄不信能穿越时空的自己居然连“渚论”这一关都过不了，于是再次回到过去，上课之前跟同学们说了年轻女老师会把“绪论”读成“渚论”的事，请同学们到时不要哄堂大笑，好歹给年轻女老师留点面子。结果，年轻女老师“渚论”二字一出口，同学们的笑声比以往任何一次都更响亮……
如是者N次，从青葱少年直到颔下山羊胡子一大把的临终时刻，纠结在“渚论”的循环往复中出不来的司空玄同学悲苦长叹，怨天公不公。天公开言：连时光隧道都给你开通了无限使权限，你还抱怨？
司空玄嚎啕：当初若不是你这死老天给我开通时光隧道，让我以为能改变过去，我大不了痛苦一个寒假而已，哪会陷在“渚论”里不能自拔？
天公慨然道：好吧，既如此，再给你一次重新来过的机会，这回你自己好好把握。
这次回到“渚论”课堂上，年轻女老师开讲“渚论”之后，全班又一次哄堂大笑，唯有司空玄同学眼观鼻鼻观口口观心，心如古井不波面若死水无澜。这一次，莫名其妙的老师狠狠剜了司空玄一眼……此后，司空玄觉得自己渐渐被同学们疏远，渚论老师也对他“另眼相看”，同学们觉得他该笑的时候不笑太不合群，渚论老师觉得全班都笑唯有他不笑心机太深……司空玄再也憋不住，坐在期末考试的考场上，越想越苦逼，终于喷出一口奔腾汹涌亚赛澜沧江的老血，卒。
内卷化效应和糊口经济简介
司空玄同学这种流连在渚论死循环中原地踏步的状态，在经济学上叫“内卷化效应”。
所谓内卷化效应，指长期从事一项相同工作（或身处相同生活状态中），并且保持在一定层面，没有（其实是想不到或根本不去想）任何变化和改观。通俗而言，内卷化效应是一种让自己局限在特定闭合环境里自我懈怠和自我消耗的思维固化。酒保个人理解，内卷化的本质属于自我麻醉和自我封闭范畴。
上世纪60年代，美国学者利福德·盖尔茨在爪哇岛闭关时，看到当地原生态农业虽能维持田园美景，却导致当地生态长期停留在单调重复、没有进步的轮回状态。这种因陋就简不思进取以致社会发展长期停滞不前的现象，被利福德·盖尔茨冠名为“内卷化”。
美籍华人学者黄宗智在研究20世纪中国农村社会变迁的《长江三角洲小农家庭与乡村发展》一书中，引入“内卷化”概念用于中国经济发展与社会变迁研究，他把通过在有限土地上投入大量劳动力来获得总产量增长的传统农耕模式（这种模式下，边际效益呈递减），称为没有发展的增长即"内卷化"。
黄宗智认为，明清以来的中国小农经济实质属于"糊口经济"。几百年来中国农村经济的商品化并非资本主义萌芽，而是贫下中农们为生存而不得不为的选择，这种“商品化”非但没有打破小农的经营体制反而进一步强化了它。
若非陷身内卷化，神农帮或有垄断江湖药品供应链的实力糊口经济的说法很形象，以渚论司空玄同学为例，这位司空玄同学曾在天龙八部神农帮任过一段时间领导职务。
神农帮名头好听，实则是一些靠山吃山挖参采药的药农药贩子聚合在一起，以应对江湖市场压力的私营药商。什么“行走江湖数十年，在武林中也算颇有名声”云云，也就混个工龄长而已，专业技术却是几十年如一日的粗糙，小钟灵只远远一眼，就觑破神农帮在给无量剑的信纸上做了什么手脚，一语道破其技术底细：“这整蛊的功夫粗浅得紧，一眼便瞧出来了。这些笨法儿只能害害无知之徒。”经钟灵提醒，就连门外汉左子穆也能发现信封和信笺上隐隐闪动的磷光。
然而，不要因为神农帮技术活糙就小瞧了司空玄，据金庸天龙江湖轶闻记载：神农帮无药不备，所备药物皆是上等精品。什么意思？意思就是，司空玄的神农帮备有各种各样的上等精品药物——明白了吧。也就是说，如果金庸没给司空玄脸上贴金，故意夸大神农帮药物储备的话，神农帮应该可以成为当时的顶级药企。
若能善用天山灵鹫宫的品牌效应和人脉支持，司空玄及其领导下的神农帮，完全有能力垄断江湖药物供应链，甚至和薛神医合股，拿下天龙医药保健品市场百分百份额，也是手到擒来。
只可惜，江湖数十年，除了工龄，仅剩简单再生产维持企业运营，专业技术和产销模式却无丝毫改进和提升——一个简单的例子：你们去无量剑的地盘采药，要么悄悄地干活，要么跟无量剑协商合作条件，都是可行的策略。结果，去无量剑后山采药的神农帮弟子，动静太大惊动无量剑安防力量也就算了，被抓现行后全不沟通，反以言语相激：”就来你这旮旯采药咋滴？你这旮旯是金銮殿啊还是御花园？采了还不是白采？你咬我啊？“
这种靠耍横赌狠攫取利润、缺乏先进技术支撑的传统企业，*又缺乏自我突破的勇气，正常市场环境中或能勉强糊口，市场竞争趋于激烈后，被**自然在所难免。
而司空玄自己，恰似陷身渚论轮回不能自拔的中学生司空玄一样，彻底厌倦了这种原地踏步的周而复始，用回归澜沧江的方式，向不思进取的“糊口经济”小农江湖模式发出不甘却无奈又无助的呐喊。
江湖上随处可见的内卷化现象及根源同为天龙时代的青城派掌门司马卫，命丧本门绝学“破月锥”之下，但究竟死于何人之手，正史野史均无明确记录。
司马卫及其领导下的青城派，同样是内卷化效应的受害者——青城派与蓬莱派，一在西一在东，两派前辈高手因学术之争结下梁子，导致青城蓬莱两派仇怨绵延百余年。百余年来，双方领导都挖空心思相互防范相互打击报复，哪还有精力顾及本派的技术创新和长远发展？甚至原有技术都未能完整传承下去（青城派的青字九打城字十八破，到司马卫这一代已残缺不全），江湖竞争力自然一代不如一代。
酒保认为，这种为了一个不涉及根本的小矛盾，搭上根本、放弃未来的运营策略，也是内卷化效应的典型表现之一。
侠客行时代的长乐帮帮主司徒横，本来在关东很滋润，估计察觉到自身的内卷化惰性危机，于是突破自我走出关东，做了长乐帮的便宜帮主。
然而，勇于从内卷化轮回怪圈中迈出去，虽是关键一步，但更关键的还在是否已做好迎接未知挑战的相关准备。
司徒横后来去向，江湖掌故有载：因缺少担当，被石中玉当众质问，一怒之下辞去帮主之职，下落不明。但出自着手成春贝海石和浪荡子石中玉之口的信息有几分可信度？
其实，司徒横缺的不仅是担当，还有领导长乐帮这样一个多样化经营团伙的*睿智。少了这份睿智，就算有幸成功站上打破内卷化的风口浪尖，也难以持久，风向一转或风力稍弱，立马会被打回原形。就像司徒横一样，别管他在关东时的专业技能是八爪飞抓（三联版）还是快马神刀（新修版），如果人已入关思维定势还停留在关外，身心都没做好入关准备，分分钟就会被取而代之，最终不免竹篮打水一场空，甚至可能枉送性命……
在金庸江湖经济发展史中，随处可见这种以糊口经济为特征的内卷化现象，而不仅仅体现在神农帮司空玄、青城派司马卫、长乐帮司徒横这类江湖三流帮派及其*身上。
受内卷化效应影响较深的超一流典型代表有飞狐时代金面佛苗人凤——
这位以“打遍天下无敌手”自称的飞狐时代大学者，胸襟气度固然不凡，但谁来帮酒保屈指数一数，从救南兰时被蒋调侯以绝门毒针暗算起到玉笔山庄遭丐帮范帮主龙爪擒拿手暗算止，苗大学者正式出场几次？又被有效暗算了多少次？
俗话说：上一次当学一回乖。苗大学者要上多少次当才能学个乖呢？在他那“打遍天下无敌手”的七字光环下，多少对头闻风丧胆不敢直撄其锋。而苗人凤自己，虽在与胡一刀切磋学术后感叹“不来辽东大言天下无敌手，邂逅冀北方信世间有英雄”，却又何尝真正走出过自己给自己的“打遍天下无敌手”设定？
如果苗人凤真正走出了自我设定的内卷化，首先会从弥补自身学术的薄弱环节开始——比如每当开讲“提撩剑白鹤舒翅”时，总要不自觉的耸耸肩。苗人凤自述，乃因其十一岁时学到这一招，背上忽遭虱咬，奇痒难当，又不敢伸手挠，只好耸肩赶虱。苗父看到苗人凤耸肩怪样，还道其心思没用在学习上，将其揍了一顿。此后苗人凤每使到这招“提撩剑白鹤舒翅”，背上虽不痒，却习惯成自然，总是耸上一耸——这个习惯成自然，正是令身处内卷化影响中的人日复一日裹足不前的根源所在。
为什么同样的主角光环，郭靖能够为国为民侠之大，狄云却选择带着卷心菜回到远离世俗人心的无人雪谷？
为什么神奇拉风的逍遥派只在天龙时代昙花一现，而貌似大众化的少林寺却长盛武林？
为什么同为少林方丈，天龙空闻只是被动应劫，而笑傲方证却能提前布局主动破劫？
致敬金庸，打破内卷化，圆梦江湖，创赢未来！内卷化效应导致的后果相当可怕——即使某个大生态中，每个小圈子都自我封闭、小圈子间相安无事，哪怕这个大生态内部每个小圈子都如诗如画，那么这个大生态必然无力应对更大生态的外部竞争。一旦遭遇外力入侵，大生态内部每一个安逸的小圈子都将面临极其严重的生存压力。
宏观到整个江湖，中观到帮会门派，微观到江湖的每一个人，都要避免陷入内卷化的泥沼中，而非仅仅司空玄司马卫司徒横们这些挣扎在生死线上的普通小老板有相关需要，空闻、苗人凤等高层级成功人士同样有必要更新理念。否则，难免在开放竞争的市场格局中遭遇生存危机，甚至被淘汰——倚天万安寺中被赵敏扣押遭削指羞辱的武林豪雄们，和昔年白人屠刀下的美洲印第安人有多大区别？
学如逆水行舟，不进则退。江湖竞争更如逆水行舟，慢进也是退。进可生，退则亡，不要试图奢望中间地带——衡山刘正风甚至金盆洗手还买了个官做护身符，可曾避过灭家*身之祸？
人在江湖，如何有效摆脱内卷化的负面影响？
首先，确定自己是否有改变现状的勇气和突破自我的自信。如果没有，请先培养出自我突破的勇气和自信。否则，从一开始就别踏进江湖。
拥有超越自我的勇气和自信后，请正视自身实力和江湖先进水平的差距。若有欠缺，必须补足短板，直到拥有的实力足以支撑自己立于不败之地。
勇气、自信和实力皆完备后，就是毫不犹豫走出去之时，同时时刻提醒自己：不忘精益求精、不被旧我束缚。
至此，何愁打不破内卷化守旧停滞魔咒？纵然没有主角光环，也必可圆梦江湖，创赢未来！
