游江西庐山（4）

邓旭完元昭，清寿州（今安徽寿县），清顺治（1644——1661）进士，以翰林院检讨出为甘肃洮岷道，乞归。著有《林屋诗集》。

在观瀑亭上遥望三叠泉确为三层三迭，中迭最长，宽约米许，细看还是下行山下，由亭折回一截路，即为下行阶梯口，阶陡路狭，曲回弯转，两旁时有修路工人凿石穿岩，行约几分钟，前不见水，后望不到亭，已汗出全身，滴珠满脸，唯 嫌手绢太小，如水洗一样，走走停停，环顾只咫尺，低头下梯乃知其险，抬头仰上方晓天高，上梯才觉，涧深其危。时有微风一阵从路口吹来略感凉意。水声贯耳而眼未见泉影。偶逢路侧平台孤树急去觅荫歇息。

瓦兰瓦兰的穹空，没有一丝云彩，阳光撒尽上苍，瞥不到太阳悬在何方。有游人从泉处爬上来说声“快到了！”鼓舞出兴致抖擞精神，踏上台阶，还是慢腾腾一步一个阶梯走下去。忽然听到泉边人声欢笑，好像近在身边，却是看也看不到，走也没走到，真是希望后之失望，失望后的希望，走啊走，总会走到。这也是人生之路。

忽然，猛一拐弯，但听水声狂吼哮天震地，突然眼前一亮，面前豁然开朗，凉风徐徐袭来，胸膛开阔敞怀舒畅，好一个广旷清爽天地，人形水影，人声水音，浑然一体，显现展示出和谐大自然美丽世界。

这上上下下曲折之路，走了约30多分钟，如同奋斗过半生似的。水从天而降三迭入龙潭；人从空而落五曲而进仙境，鸟环山而飞雀绕泉而跃。

这里让你忘却人间的一切，空气中飘散着清香雾珠，石洁如玉，水清似镜，无一丝尘染，无一粒灰土，四转圈围着大理石般峭壁，有皱没缝，崖岩有层无隙，有叠没孔，寻不到来路，觅不尽密处，穹空万仞，直插云霄，钻地穿天巨井，山谷廻响水吼泉哮鸟鸣，只有陡壁危崖，缝隙间的树草静悄悄昌笑。天上穹窿边际悬挂一个巨槽，浇灌下来散光银液，溅起翠玉洁珠，雪白绸帘在半空中飘摇，没有纤风掀起激浪，无雷闪倾泻阵雨，唯见窟洞巨流，不知注入何往？我投入其怀抱，石暖风清，身轻语娇，气香水甜。我捧起亮晶晶透明的玉液匆匆呑进口中，甘甜凛冽，如醉如痴，迷在玄天梦境。

当我转身看到人们在水潭边上洗手洗脸洗衣洗手帕洗澡，在照像摄影，才突然惊醒过来，回到人间了。

天上神水原是从山顶一个奇妙的方槽内冲下来飘然而下，风吹簾动，水声廻啭融入人声喧哗大自然演奏畅想曲中。我回头向水神摇摇手：再见吧！伟大的天使！

元代书法家赵孟頫有《水帘泉诗》:“飞帘如玉簾，直下数千尺，新月如帘钩，遥遥挂空碧。”

赵孟頫字子昂，号松雪道人，海盐(今浙江海盐县)人。宋太祖赵匡胤之子秦王德芳后裔。因赐第湖州（今浙江湖州市），故为湖州人。元世祖至元(1264——1294)间，诏搜访遗逸，被引入见。时孟頫才气英迈神采焕发，如神仙中人，世祖顾之甚喜，使坐右丞叶李之上，。仁宗（1311——1320）即位，孟頫官至翰林学士承旨，逝赠魏国公，谥“文敏”。著有《尚书注》《琴原》《乐原》《得律吕石传之妙》又著《松雪斋集》，其诗文清邃奇逸，读之使人有飘飘出尘之想；篆籀分隶、真、行、草书，无不冠绝古今，画山水木石花竹人马尤精致。妻管氏，亦以书画知名。

孟頫曾访以兄孟坚。孟坚字子固，号彝斋居士，宋理宗宝庆（1225——1227）进士，累官翰林学士承旨，修雅博识，善画，工诗文。宋亡，孟坚隐居秀州（今浙江嘉兴县）。孟頫去访，孟坚为其官元职，先不见经夫人劝，而令从后门入，并问讽嘲之，孟頫惭退。孟坚令人濯其坐具。孟坚逝年97岁，著有《梅谱》《彝斋文编》。

宋代白玉蟾有《三叠诗》，可见宋时对三叠泉自然景色已引人注目。白玉蟾是诗人、画家，故对山泉水影有吸引奇趣，又是神途仙道中异人，灵机玄通，超越昔人游事忘景境界，为后世辟出游历新思维内容丰富开阔视野意识，或由宋始。

白玉蟾本名葛长庚，字如晦，号海琼子，宋闽清（今福建闽清县）人，家琼州（今广东琼山县东南琼山东），初至雷州（今广东海康县），继为白氏子，名玉蟾。玉蟾博洽群书，善篆隶草书，工画梅竹。事异人陈翠虚九年，始得其道，时称其入水不濡逢兵不害。隐于武夷山。嘉定（1208——1224）中，诏征赴阙，对称旨，命管太一宫。一日不知所往，每往来名山，神异莫测。诏封紫清真人。著有《海琼集》《道德宝章》《罗浮山志》。

玉蟾《三叠泉》诗较长，录其首诸句：

“缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。九层峭壁划春空，三级鸣泉飞暮雨。落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。激回涧底散冰花，喷上松梢雪飘缕。点点溅湿嫦娥衣，潭潭下有扶桑府。朝来似展朝天带，夜半如闻捣药杵。寒入山骨吼千雷，派出银河轰万鼓。广寒殿下银蟾飞，水晶宫中玉龙舞。琼英斧碎非月老，瀑布天成非织女。初疑鱼鳖谒龙门，复恐星辰会牛渚。欲寻当下点额蛟，但见天上拖肠鼠。溶溶浸此一潭霜，滴滴结冻千岁乳。月照神珠洒翠麟，风吹天粟沾苍虎。瑶虹界碧翻地轴，铁马盘涡捲天宇。”

其诗绘景时空比喻深刻幻变晨夕夜午皆非一分一秒之灵感可成，乃久久多思反复推敲联想翩翻寓意深远，上天下地人间仙府气势磅礴，凡夫俗子难测神机了。

离开这此峰此泉引水踏上归途，起于育种站往北，背向东风公社，直奔庐山牯岭，小径多卧石巨岩，甚为壮观，路艰不可速渡，方知乃七里冲之难涉。此时肚内早已空空如也，无腹鸣声响之力，甚感饿饥，近疗养区有少女卖水，别无他物，只买水一杯充食。卖水少女之父称，五老峰下修道洞，道人成仙得道逝去故事，其路暗棘亦不可寻，故已少人游至。

我走过一段路后，已走不动，鞋又磨得半破，下山只能跛步缓行，终于躺在小路旁边。时有二游客走来，问我何故？一人送我包子一个，又一人送我馒头一个。这简直是救命一样。我先吃包子，又躺了半个小时，歇过劲来，那馒头却不想吃了，或许是留着走累了走乏了走得饿极了再吃吧！这才从地上爬起来，抖擞精神前行，便忘了吃馒头，直到牯岭住处再没休息，反而想吃西瓜，却只有香瓜，买了三个香瓜，回来又不打算吃了，再去买炒蝦一碟、饼一块只一两，回来这饼这菜也不想吃了。