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视频来源：闽侯县融媒体中心
祥谦镇兰圃村是个钟灵毓秀、土地肥沃的地方，村中共有7000多村民，其中林姓一族就占了6000人以上，是当之无愧的兰圃村第一大姓。在兰圃村街口，坐落着一座林氏宗祠，它承载了兰圃兰江林氏一族数百年来的绵延繁荣史。
（兰圃兰江林氏宗祠）
五马林氏支系
播衍兰圃形成大族
林氏出自子姓，是殷商宗室比干之子林坚一脉。周武王伐纣代商，比干夫人带着儿子归顺，武王以坚乃其母居长林而生，遂命其以林为氏。最早的林姓主要在河南安阳一带繁衍，堂号为“西河”，取“黄河以西”之意。战国时，林坚的后裔林皋出仕赵国为相，他有子9人，皆有大夫官职，赵国人呼为“九龙”。其次，因为父子十人同以德才见称，其门第被赞颂为“十德之门”，进而衍生出“十德堂”的林氏堂号。后世林氏族人，不论分支为何家，多有因敬慕林皋父子品行才能而悬挂此堂号。
（战国时期林皋父子10人同以德才见称，林氏家族堂号也因此被称为十德堂•林明秋/摄）
晋时，林坚的八十一世孙林颖，见中原动荡，遂于晋永嘉二年，自豫州（今属河南）固始迁入闽中，林颖的次子林禄，字世荫，奉敕命担任晋安（福州）太守，乃举家居晋安，他一生匡扶晋室，先后辅佐了五位皇帝，还多次参与平定叛乱，立下了卓越的战功，一直活到了八十三岁，死后被追封为晋安郡王，被奉为闽林开基之始祖。
林禄元配清河郡夫人张氏，生有五子：长曰恭、次曰晖、三曰畅、四曰期、五曰雅。这五子承父荫出仕，加上自身才华出众，大多在中国南方担任二千石的大守，时号“五马南驰”。他们的后裔许多自称为“五马林氏”。
（精雕细刻•林明秋/摄）
据《闽侯兰圃林氏族谱》载，兰圃林氏一世祖林懋，讳国清，明永乐甲申年（即永乐二年，公元1404年）由莆田县迁於福清涪岭地方，后又迁闽县归义里兰溪圃乡，生三子，卜葬於澹水山之阳。
“由于林懋之前，世系不存，如今族人和研究宗族历史的乡贤只能从谱中所述的‘林畅的后裔迁徙到福唐归义里’‘一世祖迁入闽县归义里’两条讯息，结合福唐归义里、闽县归义里都是指兰圃的线索，两者相联系来确认兰圃林氏是林畅之后，属于五马林之支系。”林氏宗亲、兰圃村党支部*林秀旦告诉记者，自从先祖肇基以来，兰圃林氏子孙像其他迁居于此的先民一样，经过一代又一代繁衍，逐步形成了一个大族。
慈善积德为本
仁济慷慨传为佳话
兰圃村老一辈人中，流传着这样一段故事：鼓山涌泉寺的古文物——“千僧巨锅”，是由兰圃林氏族人馈赠的。
（兰圃林氏宗祠）
据相关文字记载，这口“千僧巨锅”一次可煮大米500斤，熟饭可供千人用饭。巨锅系黄铜金属铸造而成，内径约165厘米，锅深约76厘米，圆锅延沿边宽6厘米，在锅口边镌刻文字有：“佛历二三六五年，岁次甲戊，佛成道日匠人林任任造，闽县七里兰江……鼎峰圣恩领监院副吉暨合山……”。在这些文字中，很清晰的标明了“七里兰江”的字样，侧面表述了巨锅和兰圃林氏的渊源。
“据说，捐赠巨锅的是兰江林氏族人林绪谦。此人为七里地区的开明乡绅，家资巨万、乐善好施，在榕城一带享有盛誉。有一次，林绪谦到涌泉寺进香，方丈特意徒步半山腰迎接，给予他高规格的礼遇，林绪谦至为感激，遂出钱铸造巨锅，将这份特殊的‘礼物’送给了涌泉寺。”林秀旦说。
（宗祠落成各地宗亲送来的牌匾）
无巧不成书，林绪谦后人林仁济也有着一段扶危济困的佳话流传。清嘉庆年间，闽县因洪涝肆虐，庄稼欠收，粮源告急，不法奸商乘机哄抬粮价，一度引起民心恐慌。时任福州知府王绍兰想方设法筹粮救荒赈民，林仁济知晓后，毫不犹豫放仓腾出千余担粮食鼎力相助。此举平抑了市场粮价，迅速稳定了民心，解除了地方官府的燃眉之急。
由此可见，兰圃林氏族人热心慈善事业，施赠举动在民间早已留下美名，其佳话也始终流传在民间。
宗祠延续至今
承载家族革命荣光
兰圃林氏宗祠始建于明末，原址陈厝边，随着年代久远、村落变迁，日渐荒废。1919年，乡人林传瑨、林芳清等号召宗亲集资，重建祠堂并迁移到今址。祠堂根据原样建造，仍然保留了旧有的格局，是一座汇聚了明末清初建筑风格的老建筑。
（宗祠是一座汇聚了明末清初建筑风格的老建筑）
到了20世纪50年代，宗祠被征用为粮库，后又改建为村文化活动场所，历经沧桑。2000年7月由林氏宗亲们出资依照原貌再次重建，于2001年10月竣工。新建的宗祠占地范围近2000平方米，建筑面积近千平方米，系混凝土砖木框架结构。
（宗祠正门上方雕有林则徐虎门硝烟的壁画石刻，激励着后人学习先贤的爱国精神，做一个为国家、民族奉献的人）
走进祠堂，宗祠正门上方雕有林则徐虎门硝烟的壁画石刻，两侧刻有生动逼真的二十四孝浮雕，这些都激励着后人学习先贤的爱国精神，做一个敬老尊贤，为国家、民族奉献的人。祠堂正厅上石柱矗立，不但支撑着房屋，其上对对的楹联字体娟秀、寓意深远，既赞颂了林氏先祖流传后世的忠贤之名，也表达了希望后世子孙能够再续家族辉煌的期待。
（宗祠正门两侧刻有生动逼真的二十四孝浮雕，这些都激励着后人做一个敬老尊贤的人•林明秋/摄）
厅堂正中央的神龛和供桌，以樟木为料、辅以精湛的雕刻技艺，其两侧的木雕龙柱上，除了雕龙画凤以外，也饰有“百鸟”，百鸟朝凤、龙腾雀跃的艺术雕刻展现了如今的兰圃村在盛世下，一派富饶、繁荣的景象。
（金碧辉煌的正厅）
“还有天井两旁遥遥相对的过水亭以及祠堂内其他精美的木雕、装饰，无不让宗祠显得金碧辉煌、雄伟壮观，令人叹为观止！”林秀旦说。
（天井两旁华丽的过水亭）
除了是一座精美的古建筑外，林氏宗祠还为兰圃地区革命斗争史增添了光辉的一页。
1949年初，兰圃村有个地主恶霸眼见农民斗争风暴日益高涨，为保护自己利益和安全，利用兰圃村农历2月14“迎神”节日之机，在林氏宗祠摆酒看戏，请驻扎沪屿乡的县保安队光顾，妄图借武力恫吓民众。兰圃村地下党支部获此信息后，立即向闽中游击队密报这一动态。闽中游击队领导当即派出12名游击队员，乔装打扮成看戏群众，依靠地下党内线，一举突入祠堂中，取得了击毙敌人5名，伤敌3名，缴获捷克式轻机枪1挺、长短枪10多支、子弹几百发而己方无一伤亡的辉煌战果。
这场在林氏宗祠发生的战斗，成功拔掉了闽侯七里地区一个反动武装据点，震慑了敌人的反动气焰，鼓舞了人民对敌斗争的士气和信心。
（宗祠是供奉祖先、举行祭祖活动的场所，也是子孙后辈文化活动场所）
如今，褪去了曾经的硝烟战火，林氏宗祠不但继续承担着林氏家族供奉先祖、节日祭祀的功能，同时还是制定、执行家训族规和维护传统家风的地方。岁月流转，林氏宗祠承载着林氏家族的革命荣光，从古延续至今，成为族人们心中永远的温暖和骄傲。
闽侯县融媒体中心 林若野/文
文中图片除署名外均由王立强拍摄
编辑：吴昕 林丹（小）
校对：张翔 吴昕
审核：王立强 潘杰
监制：谢永杰 倪心昕
