最新章“江湖相逢道辛苦”，总管来了三章更新，不过相较于第三章，前两章相对乏味一些，不知什么时候，好像更喜欢看没有陈平安的《剑来》。总管的视角在不断转化，提到了许多的配角，看似“大道亲水”，却也有一些信息值得注意一二。
暂不多说，且看内容：
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一、老秀才要崛起了？
老秀才绝对属于《剑来》的灵魂人物之一，文圣一脉的创始人，青出于蓝而胜于蓝，弟子的光芒将他所掩盖，然而，他的存在，至始至终都不曾让人忽视，好像除了战力方面，他便没有什么短处。
如今，总管似乎有意将他拔高，不断在透露关于老秀才境界的信息。
老秀才是文庙第四圣，合道地利，成为十四境强者，但是，在翻书人的视野中，他这个十四境，却是垫底的存在，几乎可以看作是十四境的“地板”。
在“文有第一武无第二”一章中，陆沉提到，老秀才是万年来人间最年轻的十四境修士，准确来说，是四十岁开始修行，约莫百岁得道，甲子光阴而已。如果不是因为文庙圣人的职责，他完全可以合道人和。
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关于谁是万年来人间最年轻的十四境修士，暂且先保留疑问，毕竟，在齐先生再现时已经提到，他早就是十四境了，他的合道必然在老秀才之前，只是，若以修道年龄来说，则难以说清谁更年轻。
现在，于玄合道成功，得到一卷河图，却注定无法炼制河图，只能代为保管，但是，一给老秀才，直接就被收入袖中，这是一个值得注意的细节。
河图即星图，是那种传说中的“天命所归，大道馈赠”，于玄合道天时，也无法收放自如，但是老秀才却可以，是否从侧面表明，老秀才也有能力合道天时？而且是那种“天命所归，大道馈赠”？
原来便提到过，老观主合道天时，老瞎子合道地利都不是那么简单的，其中还有更复杂的形式，老秀才本来便可以合道人和，却选择了合道地利，如今合道天时也十分有可能，那么这位修道不过百年的老秀才，真实潜力也许直追万年前的大修士，甚至有可能只是没有到他真正出手的时候。
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二、不容忽视的柳七
柳七，以柳永为原型，在《剑来》中的所占篇幅不知有千字否，但是，他却是一位不容忽视的浩然强者。第一位从柳筋境一跃到上五境的修士不是他，却是他首创了柳筋境，令不少自命不凡的修道天才留在了“留人境”。飞升境圆满的修士，不是不能合道，只是前路有了白也，才一直停留在飞升境。
关于柳七最著名的战役，莫过于在大海之上以术法碾压仰止，将其捉拿，留在浩然。天时地利人和是《剑来》中影响战力的因素之一，仰止身为万年王座大妖，占据地利，却斗不过柳七，并且，他们这个层次的战斗，动辄分生死，能活捉，不得不深思柳七究竟有多强。
老秀才笃定柳七是一定会跻身十四境，并非是无稽之谈，以柳永为原型，他的词中多描写市民阶层男女情爱之事，再加上半部姻缘簿，他迟早会另辟蹊径，跻身十四境，而这个契机也许就在三教祖师散道之后。
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吴霜降合道人和“有情人终成眷属”，那么柳七合道，猜测或许为“问世间情为何物”，情之所在，他之长存，在关注人性、神性的《剑来》中，柳永关注市民阶层，那么柳七也极有可能成为人性的代表之一。
三、顾璨
顾璨现在正在组建宗门，他的宗门建立在蛮荒天下几乎是实锤，再加上一位“天干”跟随，浩然天下也未必放心，涉及到周密，不得不重视。
不过，建立宗门，成为一宗之主的顾璨似乎与最初的设定产生了差异。
《剑来》初期，顾璨的一个设定是最合适的山泽野修，在郑居中门下学道，闯下“狂徒”之名，没有影响到这一设定，毕竟，郑居中、白帝城都不可以视为正宗的宗门。如今，顾璨要建立下宗，成为一宗之主，是否会成为他的限制？
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参考青秘，山泽野修，飞升境修士，却没有建立宗门，常年渺无踪迹，顾璨将精力放在宗门中，即便是主角团之一，是否也会跟不上步伐？
刘羡阳正在闭关，极为凶险，出关后可能便是一位仙人境剑修，顾璨又会如何提升自己呢？
