多数人能从颓废中找到乐趣，却很少人可以从自律中发现快乐。仙人逍遥自在，而得道升仙，过程并不简单。
吃朱砂，喝水银，打鸡血，猛人无数，留下名姓的也没几个，列子，庄周，毛女，葛玄，刘海蟾，吕洞宾……
你看这些仙人，纤细飘然，超然出世。完全不是撸铁猛男，肉体的强壮，不但无助于羽化，反而成为仙途中的魔障。
肌肉猛男，劈叉猛女，最多也是老子屁股下的青牛，道君跟前的童子，菩萨座下的力士。
你看下图，美国大都会博物馆里的藏品，名字叫做《吕洞宾过岳阳楼》，神仙白日飞行，楼下众人仰望。
你看图画右边隐约可见的仙人，纯阳真人衣带飘然，轻踩云端，潇洒舒适。
所以，人间修仙不在于炼体，而在于养体养气养心，这个可以统称为修身养性。同样，世间有无数种得道成仙的法门，所以忌讳千篇一律、亦步亦趋，而在于适合自己。
一 修身养性
在中国人长期的实践中，渐渐悟出一整套修身养性的方法。总之就是降伏心魔，儒家的修齐治平也好，道家的清净自然也罢，还是佛陀力戒的贪嗔痴三毒，目的就是让一个人拥有，平和、达观、自然的属性。
不是拥有一天，两人，也不是拥有一个暑假，一个春节，而是终其一生都能做到平和、达观、自然。
别看李傲那么狂傲不驯，自称白话文天下第一，前几天看他生前采访的时候，衣柜里，冰箱门上，也到处贴着小纸条，提醒自己，要保持快乐。
治心是最难的，难就难在世间是客观的，我们身体这台千万年进化而来的机器，也是客观的，不随心境变化，今天降薪了，明天失业了，试问谁能开心平静。
我能说的，只是一点，那就是不要被观念蛊惑。
人生在世，坚持自己修仙的道路，可以接受世俗，甚至可以欣赏世俗，但绝不谄媚世俗。
今天的世界，是机会主义的世界，只有成为一个优秀的机会主义者（不带贬义），加上比较好的运气，才能在世俗里取得成功。
然而，成功并非代表着快乐，生命的价值，不仅仅是锦衣玉食，生活优渥，如果仅仅是这样，就贬低了人，把人贬低到和动物一个层次。
不被世俗观念所束缚，自然安静达观，可有人跳起来骂娘，说这是阿Q精神，说这是不负责任的躺平。
这就格局小了，从心理学上来说，任何自我安慰的治愈，翻译过来，都和阿Q精神一脉相承。从现实世界来说，人不能拔着自己的头发离开地球，也不能拿枪指着领导的头，要求升职加薪。
在铜墙铁壁的现实世界里，不想头破血流的所有人，不都得躲避坚硬的，反过来求助柔软的，说好听就是反躬求诸己。
悲悲戚戚，没用，火急火燎更没用，一万多天总会过去。
二 适合自己的方法
原先有一种说法叫做，越是民族的越是世界的，这也是鲁迅说的。
不同民族的不同文化，构成了世界文化的五彩缤纷，民族性体现的越纯，越真，那么世界文化的多彩就体现的越具体。
比如那个只此青绿……
在修仙上，越是适合自己的，就越是道路正确的。
我们的身体，是从无机物到有机物，从草履虫到脊椎动物，千万年来，造化成的一台高端机器。
不论从宏观上，还是微观上，精妙复杂，不是喝一种茶，吃一种药，做一个动作就能让它始终处于良好的状态。
从意识到物质的传导，每个人是不一样的，有些人容易亢奋，有些人则容易消沉。
适当的亢奋有助于生命活力的激发，适当的消沉则让机体得到休整。就像有些人喜欢蔡琴，有些人喜欢周杰伦，有些人喜欢（ ）一样，被get到的点是不一样的。
保持让自己舒适的习惯，尽量不做被动的、骤然的、巨大的变动，则是个人修行的主要原则。
坚持个人习惯，往往让很多人诟病，而年轻人，往往被无数个，在社会伦理范围内，有权力调动自己的人支配，指示，运动。
这属于妥协的一部分，生命因为妥协而完整，国家因为政治力量的妥协而存在，法律因为博弈和让渡而平衡。
付出和让与，然后才是适当的收获和参与，这符合天道。
在深刻认识妥协的基础上，保有自己的习惯，就是一个好人。一个好人，首先是对自己好，爱惜自己的身体，爱惜自己的名声，这样才会正面地看待世界，爱惜这个世界。
