《雪中》看到《剑来》，总管其他的小说没看，怎么说呢，一直在追，但是给我感觉也就第一卷《笼中雀》算是达到了读者心中的预期标准吧，尤其成功塑造了齐静春这个人物，
一句：
“遇事不决、可问春风”
堪比李淳罡那句：“天不生我李淳罡、剑道万古如长夜”。
第一卷我个人看了三遍听了一遍喜马拉雅大斌的说书，个人总结下来就是里面的人物基本上达到了知行合一，不像后期被大家诟病的书简湖双标局等。
从情节上用刘志茂、蔡金简、陆沉、以及围*齐静春的三教圣人等人表达了设定——人心向下、山上人从不把山下人当人，总的来说就是山上人自视修为不愿意与山下人讲道理，山下人被欺负甚至被*也无道理可讲的“烂透了”的世界。作为对比，则用齐静春这个身具儒家气运、史无前例具有两个本命字甚至马上要拥有第三个本命字、有望立教称祖的读书人，为了小镇五六千平民坦然赴死来对比，由此也拉开了全书的内容，至于后面不断抬高齐静春的成就，比如《三本命一十四》点明齐静春早就合道三教学问成就十四境，而且一入十四即巅峰十四境，即将成就十五境（书里最高境界，仅至圣先师、道祖、佛祖三人），无非也是为了一来明确下主线，即创建一个山上人不能蛮不讲理、山下人有理可讲的世界；二来则是填坑需要。
加上成功塑造了阿良、阮秀、李宝瓶、李槐、崔诚、崔东山等一干人物，第一卷无论是情节推动还是人物塑造，文笔的细腻程度甚至有点猫腻的味道，算是这么多年看的几十部网文里成功的。
至于后面的剧情，就很矛盾了，我认为有以下几个大坑：
1、世界观选的太大，第一卷的主线用齐静春这个人物引出来，那就是创造一个更好的世界，这没什么问题，很多修仙都喜欢这么干，主角不满意如今世道or想保护自己在意的人，一步步发育，最终成就顶点，完成任务，无论是当年火的一塌糊涂的《遮天》还是《星辰变》都是这样，但是很多修仙都喜欢走力量至上的路子，当然为了过审主角必然不能干啥伤天害理诸如屠城、抹*一个星球之类的事情，或许是尝到了《雪中》的甜头，总管上来就是三教学问➕人心，这里不得不说一句，道路千万条，为啥选择地狱模式，三教学问那可是几千年的东西，仅儒家一家前期亚圣的性本善、荀子的性本恶，后面还有有程朱理学、王阳明心学出现。
F这些东西是很多专家学者研究几十年都不敢说弄懂的先贤思想，还别说历代君王为了统治利益对儒家学说加以改良的那一套；道教，我敢说大部分人除了知道有“黄老学说”这么个词，以及哪些玄之又玄“道生一、一生二、二生三、三生万物”的中国古代朴素哲学思想，就基本啥都不知道了；至于佛教，我相信大部分对佛教理解始于《西游记》，然后就没有然后了。
ml>任何一家拉出来，都不是非领域专家能说清楚的，严肃文学作者都不会轻易去碰的东西，包括金老爷子的小说基本不谈这些东西，就讲究一个江湖儿女情长就行了，陈公子到好，仙侠小说，爽就行了，结果非要掺杂三教学问，要讲也行，点到为止，不然一来学问不够讲不清楚、二来读者会烦，相比之下被人diss 模仿《雪中》的周木楠的《少年歌行》、《少年白马醉春风》就纯粹得多，既然是仙侠小说，那就多点江湖气、仙气，哪怕再加点庙堂也不是不行，减少了可能自己也讲不通的道理，这两本书不也挺好的嘛。
2、书简湖双标局：
书简湖开始后，这本书就一直被吐槽三观，书简湖源于绣虎对陈平安问心，核心只有一个：你陈平安处处讲道理，那么亲近之人犯错，而且犯的错误在你心中属于必死之罪，你*不*？
说实话，追到书简湖的时候，我反复思考过这个局该怎么破，最好的方法是先*顾粲以明是非、立下规矩，然后再对书简湖势力直接来个洗牌，此时皮皮靠山已经被宝瓶洲各大势力知晓，光一个十三境巅峰剑修、天下剑术第一人的师兄左右，就注定谁都不敢对他下手、且得卖他一个面子，那么此时桐叶洲的玉圭宗恰好有选址书简湖作为自己下宗的念头，左右当着整个桐叶洲将千年来桐叶洲第一人杜懋一剑斩*，那就携师兄左右之威顺水推舟让玉圭宗入主书简湖，完成易风移俗。
结果，给书迷来这么一手？那时甚至怀疑这本书三观怕是有问题吧，大义不灭亲？却是大义灭亲很多人无法做到，但是你主角既然号称要讲道理，那么这么简单的道理你都不遵守，还有什么资格和人讲道理，自此后的总管借主角之口讲道理，基本等于废话，全文基调基本废了。
