《剑来》吾为东道主其六诗词典故赏析

《剑来》吾为东道主其六诗词典故赏析

首页角色扮演剑来琉璃心更新时间:2024-04-29

这几天总管天天更新,一章接一章,作为读者那是开心的“乐不思蜀”。不说总管水文章,没事多夸夸总管,还是有用的嘛。我们就继续开心的学习《剑来》里的诗词典故吧。

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妙龄少女说陈皮皮与书中描述的“顾盼不凡,丰神澄澈”相差很远。总管这是在为以后的影视剧改编埋伏笔啊,选角色都要注重演技,外形可以差一点也无事。陈皮皮在书中一直都被御姐以上的喜欢,在少女方面一直不受待见。这方面总管是不是将自己的人生际遇写了进去,值得深挖一下。

在庙中偶遇,又用上“顾盼不凡,丰神澄澈”这一词。与清朝魏秀仁《花月痕》小说第八回“吕仙阁韩荷生遇艳,并州城韦痴珠养疴”一章中的段落一样。原文是:

其实采秋意中有荷生,却不曾见过这个人;荷生目中有采秋,又不曾闻有这个人。然荷生看不出采秋是个舞女,采秋却看得出行生是个名流,一路想道:“这人丰神澄澈,顾盼不凡,定是个南边出色人物。”因又想道:“此人或且就是紫沧说的韩荷生,那庙门外柳荫拴一匹马,系青海骢,不是大营,那里有此好马?”正在出神,车已到家。

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总管一写到陆沉,就诗词喷涌而出,从不吝啬文字。详情请见《剑来》第九百零九章,“逍遥游”。

文中说陆沉“轻身举形,蜻蜓点水,一路飘荡远游,有那“无风水面琉璃滑,不觉船移”之感。”此句出自北宋文学家欧阳修的《采桑子·轻舟短棹西湖好》,原文是:

轻舟短棹西湖好,绿水逶迤,芳草长堤,隐隐笙歌处处随。
无风水面琉璃滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽掠岸飞。

陆沉看小孩说道:“贫道看你骨骼清奇,龙吟虎啸,凤翥鸾翔,有猛烈丈夫之大气象。”后面陆沉没有掏出十本武林秘籍给小孩选,估计也是看小孩和陈皮皮小时候一样,是个苦出身。

“龙吟虎啸”一词出自东汉辞赋家张衡的《归田赋》,与司马相如、扬雄、班固并称“汉赋四大家”。原文是:

游都邑以永久,无明略以佐时;徒临川以羡鱼,俟河清乎未期。感蔡子之慷慨,从唐生以决疑。谅天道之微昧,追渔父以同嬉;超埃尘以遐逝,与世事乎长辞。

于是仲春令月,时和气清。原隰郁茂,百草滋荣。王雎鼓翼,鸧鹒哀鸣;交颈颉颃,关关嘤嘤。于焉逍遥,聊以娱情。

尔乃龙吟方泽,虎啸山丘。仰飞纤缴,俯钓长流;触矢而毙,贪饵吞钩;落云间之逸禽,悬渊沉之魦鰡。

于时曜灵俄景,系以望舒。极般游之至乐,虽日夕而忘劬。感老氏之遗诫,将回驾乎蓬庐。弹五弦之妙指,咏周孔之图书;挥翰墨以奋藻,陈三皇之轨模。苟纵心于物外,安知荣辱之所如?

我们读书的时候没有遇到这篇课文,实在可惜。不过遇到了受这篇文章思想影响深刻的晋朝文学家陶渊明的《归去来兮辞》。节选一段,大家复习一下名篇。

归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。

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“凤翥鸾翔”,读音“ [ fèng zhù luán xiáng ]”。像凤凰高飞。比喻女子婚姻美满得意。出自明朝正德年间李东阳《祭孔氏女文》:“我女之嫁,凤翥鸾翔。我女之行,山遥水长。”

李东阳官至内阁首辅,死后谥号“文正”。其三女儿嫁给孔子第六十二代孙“衍圣公”孔闻韶。

觉得这个词语用到小孩身上有点问题,不过也符合陆沉的性格。

陆沉又道:“修道之士,就像那山上的茶树,野者为上,园者次之”。这句话出自唐朝陆羽的《茶经,一之源》,主要内容是概述中国茶的主要产地及土壤、气候等生长环境和茶的性能、功用。原句是:

凡艺而不实,植而罕茂,法如种瓜,三岁可采。野者上,园者次;阳崖阴林,紫者上,绿者次;笋者上,牙者次;叶卷上,叶舒次。阴山坡谷者,不堪采掇,性凝滞,结瘕疾。

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有中年容貌的道士,名为吕喦,道号纯阳。 慧剑挥时斩群魔,万里诛妖电光绕。

前一句出自元诗人王哲的《宜靖三台 化丹阳 同上》,原诗是:

有限形躯,无涯火院,刹那催促光阴。

想人生、有似当风烛,整日家、昼忙夜惊。

有等愚迷,千思万想,家缘逼迫浑沉。

爱子怜妻,被冤家、系缆萦身。

猛悟回头,名缰割断,恩山推倒重重。

将爱海跳出,清闲乐道逍遥,半张纸,一张琴。

土榻安眠,牢拴意马,莫教斗乱身心。

慧剑挥时,斩群魔、万神自宁。

二气相交,龙奔虎走,金乌玉兔相迎。

入玉炉、金鼎丹砂,炼阳神、出朝玉京。

此个家风,冰清玉洁,点头多谢知音。

欲要成双全后,价值千金。

总觉得这首词好像哪里有点问题。

后一句出自宋朝高道张伯端的《绝句六十四首》,原文是:

欧冶亲传铸剑方,莫耶金水配柔刚。

炼成便会知人意,万里诛妖一电光。

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吕祖留下的谶语[chèn yǔ],指将来会应验的话。“异日此地当出金仙,他日闻钟声响处,乃得闻金炼之诀,炼阳神,完玉炼,结道果。”这句话出自“火龙传剑记”,原文是:

吕先生会昌中,功名失意,遂游江州至庐山,遇葛仙公弟子火龙真人,姓郑名思远,号小祝融,世称神医。欲人有疾则书符诵祝,立见消融,与上古祝融氏相累,真人见吕祖骨相清灵,游心世外,即传以内丹炼己之诀。制成通天灵剑(即天遁剑法)。并诗曰:“万里诛妖电光绕,白龙一片空中矫。昔持此剑斩邪魔,今赠君家断烦恼。”

临别嘱曰:“子可居此山,以完玉炼,他日闻钟声响处,乃得闻金炼之诀。”遂去。

陆沉说一句“ 都是槐安未醒人,只看大梦谁先觉。”。有相似的诗词,来自现代诗人省吾斋主的《蚂蚁》,原文是:

天地旋磨隙此身,兵工日日枉劳神。

浮生一梦君同我,都是槐安未醒人。

后一句来自明代小说家罗贯中《三国演义》中卷八《定三分亮出茅庐》的一首五言绝句,原诗是:

大梦谁先觉?

平生我自知。

草堂春睡足,

窗外日迟迟。

文中按照总管的意思,应该出自《庄子·齐物论》:“方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也;且有大觉,而后知此其大梦也。”,是道家对人生的一种看法。

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陆沉又一句“江山风月,本无常主,今古风景无定据。”

前一句出自北宋文学家苏轼的《临皋闲题》,原词是:

临皋亭下八十数步,便是大江,

其半是峨眉雪水,吾饮食沐浴皆取焉,

何必归乡哉!

江山风月,本无常主,闲者便是主人。

闻范子丰新第园池,与此孰胜?

所不如者,上无两税及助役钱耳。

后一句出自清朝词人纳兰性德的《蝶恋花·出塞》,原词是:

今古河山无定据。画角声中,牧马频来去。

满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。

从前幽怨应无数。铁马金戈,青冢黄昏路。

一往情深深几许?深山夕照深秋雨。

陆沉又又一句,“草木秋死,松柏长存,这就是命。芝兰当道,玉树生阶,这又是命。”

前一句出自西汉刘向的《说苑·说丛》,原文节选:

必贵以贱为本,必高以下为基。天将与之,必先苦之;天将毁之,必先累之。孝于父母,信于交友,十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。草木秋死,松柏独在;水浮万物,玉石留止。饥渴得食,谁能不喜?赈穷救急,何患无有?视其所以,观其所使,斯可知已。乘舆马不劳致千里,乘船楫不游绝江海;智莫大于阙疑,行莫大于无悔也。制宅名子,足以观士。利不兼,赏不倍;忽忽之谋,不可为也,惕惕之心,不可长也。

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这里讲陆沉从不传道,只是旁听,偶有例外,是那“头戴莲花朝北斗,吾为星君说长生”。

这个人应该指的是武当张三丰。此句话出自万历二十四年(1597)平越福泉山刊刻行世的《张仙遗事》,诗名《平越福泉山礼斗吟》。原诗是:

此山云水尽澄清,夜夜焚香表恪诚。

首戴莲花朝北斗,星君为我著长生。

陆沉笑道:“我的名字,可就多了,买椟还珠的郑人,滥竽充数的南郭,‘遍身罗绮者’的罗绮,‘心忧炭贱愿天寒’的幸忧,‘十指不沾泥,鳞鳞居大厦’的陶者,不过今天呢,贫道的名字,就叫徐无鬼。”这里我们只把诗句列出来,耳熟能详的我们就不介绍了。

“罗绮”出自北宋张俞的《蚕妇》,原诗是:

昨日入城市,归来泪满巾。
遍身罗绮者,不是养蚕人。

“幸忧”出自唐朝诗人白居易的《卖炭翁》,原诗是

卖炭翁,伐薪烧炭南山中。
  满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。
  卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。
  可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。
  夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。
  牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。
  翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。
  手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。
  一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。
  半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。

“陶者”出自北宋梅饶臣的《陶者》,原诗是:

陶尽门前土,屋上无片瓦。
十指不沾泥,鳞鳞居大厦。

“徐无鬼”出自庄子杂篇徐无鬼。“徐无鬼”是开篇的人名,以人名作为篇名。全篇有十四个部分,有兴趣的小伙伴可以百度了解一下。

总管天天更新,我们也看的开心。哪怕内容上很水,但是诗词典故上的东西,我们也可以反复学习很久。总管加油加油!

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