山不来就我，我便去就山。世上从来就没有理所当然之事，包括父母的爱，因为首先他们要成为父母，然后才会去爱。所以说，任何目标的达成实际上都是需要先付出某些代价的，而反过来说，那些看似不需要付出便可收获的所谓幸运，往往背后都隐藏着需要百十倍偿之的陷阱。陈平安一路登高看似风光无限，但付出的代价同样沉重，可在他身后偏偏就有那么一股势力，关键时刻屡屡出手相助，但至今无所求，他们对陈平安会否有着更大的图谋？
齐静春代师收徒、文圣纳为关门弟子、左右出剑、崔瀺护道，陈平安自此便有了强大靠山不假，可未来的他也需要一肩挑起文圣一脉所有的恩怨，甚至扛下儒家的当仁不让；宁姚钟情、陈清都信任、剑气长城众剑仙信服，陈平安以低境少年之身就任末代隐官，却也为此孤守城头十数年；崔诚教拳，陈平安饱尝形销骨立之苦不说，未来很可能要承担类似昔日文圣“三四之争”的因果……由此可见，陈平安所有的得到都是要付出巨大代价的，可独独是那个佛门势力，不仅总在关键时刻出手相助陈平安，更是到现在都未说有何所求。
骊珠洞天时，陈平安生活艰辛，是姚老头给了他一份活计，未来他才有机会得到齐静春的赏识；初踏武道后，又是一个神秘僧人唤醒崔诚，指点他找到陈平安和崔东山，这才有了后来的最强三境，也才有了陈平安的万里送剑；书简湖问心，还是一个能够降住心猿的年轻僧人，以佛理禅机尽释陈平安心中疑惑，让后者心境复归清明。而当下正值陈平安心境出现问题，急需寻找解决方法，而事实上他也确实在尝试各种方法，道门“斩三尸”之术他不想用，牛头禅又力有不逮，正当他一筹莫展的时候，佛门势力好像又一次出现了！
最近两章内容给出的信息非常繁琐，牵扯到沈括与苏轼之间的恩怨、青牛道士封衡、宣鉴和尚出川挑战“南方魔子”、《珍珠船》、《夜航船》、李渔、五松先生等等诸多历史典故，让人理不清头绪。既然分开看理不清，那么索性将这一切捏合起来、再结合前文信息一起看，能筛选出两个关键的信息点，一是这个渡船应该是属于佛门势力；二是在一头雾水时，又是宣鉴和尚给出了警示，明心见性四个字至关重要，就相当于彼时桐叶洲太平山修真我，破除迷惘、直见本心。
由此可见，这一次渡船事件的幕后之人应该就是佛门势力，而按照他们每一次出场的规律，这一次的出现应该也是为了帮助陈平安，针对的应该就是他的心境问题。而就目前来看这个小小的渡船空间很像是微缩版的五座天下，释儒道兵四家共存，甚至可能还有诸子百家的传人存在。那么这一次解决陈平安心境问题的方法很可能就是汇融百家经典、贯通三教教义，以期巩固心境、稳固玉璞境境界，甚至更进一步，就如当初所有人都认为该跌境的齐静春枯坐骊珠洞天一甲子境界不降反升一样。
至于说佛门图谋陈平安一说是否属实，我想是肯定的，毕竟世上没有无缘无故的爱，但这种图谋肯定没有恶意，否则当初在骊珠洞天的齐静春、书简湖之后的崔瀺都发现了佛门在陈平安身上的布局，但他们都没有选择制止，甚至主动暗示陈平安可以接触佛门经义等等都可见一斑。所以我想佛门对陈平安的图谋应该与儒、道两家一样，是为了寻找解决末法时代的方法，他们也认同陈平安就是那个“万一”，只不过他们不同于道家选择的顺其自然，佛门选择的是我不入地狱谁入地狱，所以才有了一次又一次关键时刻的出手相助。
接下来就希望陈平安能够尽快弥补心境，来日净玉琉璃，自可清爽仗剑走天涯，向这个天下、或是数座天下那些不愿意讲道理的强者们痛痛快快地说一说自己的道理！
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