《剑来》，975章末尾，持剑者不理白景等人的对话，忽然自顾自说着某个宗门，这座宗门以槐黄县为龙兴之地，祖师堂内有寇名、崔瀺、郑居中、齐静春、刘聚宝。
世间可能存在让这五位十四境坐镇的祖师堂吗？持剑者竟然也会做梦。
不说寇名是白玉京大掌教，也不说崔瀺与齐静春已经身死，就说郑居中怎可能给一座宗门当掌律？刘聚宝又怎么可能跑来管钱？
可持剑者既然这么说了，多半就会发生。
一种可能，崔瀺与齐静春尚有回生的可能，往后数座天下重新合而为一，这五位十四境重建一座宗门……只是这种事情显然不会发生，就算数座天下能重新合而为一，也没人有办法将这些人聚在一起。
要么，持剑者所说的一座祖师堂有这五位十四境坐镇，其实是说有这五人的传承坐镇。
寇名一气化三清之后，至今仍未三元合一，而他在儒家的分身李希圣，曾传《丹书真迹》给陈平安，陈平安凭此习得几道真符，又捉摸出几手雷法。虽然陈平安一直有意绕开道家法脉的修习，却已在不自觉间得了寇名几分真传。
崔瀺与齐静春是影响陈平安最深的两位读书人，他虽是文圣的关门弟子，但实际上给他“传道”的却是崔与齐这两位师兄。
崔瀺以实际行动及各种问心局不断打磨陈平安，将事功学的真遂牢牢地刻在了陈平安的身上。齐静春则在早年以一种无声无息的方式，将为人行事以及治学的姿态渗进了陈平安的灵魂。
陈平安成长至今，大多数选择、变化都是在崔与齐两位师兄的影响之下完成的。
而掌律方面，陈平安所学驳杂，在崔瀺的影响之下，经过与郑居中的接触，已经与郑居中的风格有了异曲同工之妙，相信未来两人还会有不少接触，陈平安最能取长补短。
至于挣钱花钱这一方面，刘聚宝是书中唯一的既能挣能花，还能不亏心的角色，陈平安大为佩服，也算是一种传承。
因此，持剑者所说的这一座宗门就是落魄山。
宗主陈平安，事功传承自崔瀺，治学传承自齐静春，道法源自李希圣，掌律模仿郑居中，挣钱花钱则学习刘聚宝。
当然，还有一种可能，这五位十四境各有传人，比如李宝瓶、顾粲、刘幽洲等，他们倒是有可能以槐黄县为龙兴之地建立一座这样的宗门。
持剑者不是做梦。
