【细品网文】剑来:第725章 白也真剑仙,剑灵则不然(本章分析)

【细品网文】剑来:第725章 白也真剑仙,剑灵则不然(本章分析)

首页角色扮演剑来之剑仙更新时间:2024-04-16

目录

1、 支山腰的由来

2、 三山九候先生猜测

3、 五大至高神灵猜测

4、 剑灵姐姐与仙剑

5、 剑气长城原来是函谷关

6、 白也诗仙也

7、 天上白玉京

一、支山腰的由来

本文中于玄施展的神通“支山腰”,名字来源于我国的一种流传千年民间祈福行为。想必书友们出去旅游的时候,特别是一些名山之中,如华山、泰山、张家界,经常能在栈道旁边的山间石缝或巨石下面支上木棍(树枝)。

这就是“支山腰”,支山腰有很多种含义,我简单说两点流传比较广的:

祈福者认为,山里边住着山神,山神一直在努力让山雄伟挺拔,很不容易揾。人们往岩石缝里支木棍,是帮助山神把山撑住,尽一点微薄之力,以此祈求平安幸福。

也有家里亲人腰腿不好,“支山腰”取“大山压顶不弯腰”之意,是祈福自己和自己的亲友腰好腿好身体好,希望有腰疼病者尽快康复。

二、三山九候先生猜测

现实中,三山九候先生被誉为“万法祖师”,而且是茅山六丁六甲坛法主尊,修成之后可差遣六丁六甲天兵天将及五方神灵。

而在《剑来》世界中,魏檗首次登场,朱河使用的奉三山九候先生律令敕的“太山符”,原来所捻“嶽”字在阿良的建议下改为“岳”。

而后来魏檗又说道:“可他竟然能够喊出那位‘先生’的名讳,实在是震撼人心,等于帮我重新钦定了原本被仙人剥夺摘去的土地之身,实不相瞒,若是他当时捻土撮壤写出那部开山篇的嶽字,说不得我此时根本无需大骊敕封,就已是棋墩山的正统山神了。”

由此可以看来,仅凭三山九候先生的名讳就可以封正山神,三山九候先生为神道大佬无疑。

而陆台曾经给陈平安透露过,‘三山九候先生’被视为“符箓正宗”。

而本章又指明了,天下符箓总计有三山法坛之说,符箓于玄占据其一,这里的三山法坛应该和“三山九候先生”有莫大的关系。

所以“三山九候先生”应该是远古天庭,掌管天下符箓一道,和天下山神共主的至高神灵之一。

找了两张现实中有关”三山九候先生“的符箓给大家看看:

三、五大至高神灵猜测

个人觉得练气之物分五行本命之物,而天庭五大至高神灵,个人觉得应该也很有可能按五行分类。

剑灵姐姐已经很明确是至高神灵之一,剑主,五行属金;

杨老头虽然没有明说,但以他目前的状态来看,诸神之战后天底下最大的刑徒之一,他很可能也是五大至高神灵之一,东华帝君,东王公,东华木公青童道君,五行属木;

三山九候先生,我认为也是,仅凭口诵其名讳便可封正山神,天下符箓正宗,这么牛逼的身份不是五大至高神之一说不过去,前文中说过“三山九候境,五行之土”,所以三山九候先生应五行属土。

另外两部神灵按推测的话应该是水火两神,那么是否是阮秀和李柳呢?根据文中对阮秀的描述:“至大神灵,高居王座。”

这里的“至大”到底是陈公子的笔误,还是有心与“至高”做出区分?而且根据文中的诸多表现来看,李柳和阮秀似乎都比杨老头略低一个层次。如果李柳和阮秀仅仅是水火两部的大神,而不是至高神的话,那么我上一章的猜测又可以拿出来讲一讲了。

我在上一章分析雨四的跟脚时说道:

“所以如果雨四是神灵雨师的话,那么很可能就是在《山海经》中,参加过蚩黄之战的雨师。

而根据《春秋左氏传》中:“共工之子为玄冥师。郑大夫子产禳于玄冥。”这个雨师又很可能是共工之子,号曰玄冥。

那么老爷是谁?呼之欲出,就是.......共工。”

而共工和祝融又是我们耳熟能详的水火神,所以如果李柳不是至高神灵,那么五行属水的至高神灵就是雨四他爹,绯妃口中的“老爷”!

五行之火的至高神灵,如果不是阮秀,那暂时没有证据和线索来推测。

四、剑灵姐姐与仙剑

在第712章的分析的时候,我已经猜测:剑灵姐姐其实就是当年的“至高存在”、“剑道共主”?

今天陈公子亲口说出来,算是石锤了,有兴趣的朋友可以翻以前的简评来看看,我在这里就不在赘述。

四大仙剑,孙道人借给白也手中,原名“玄都”的“太白”;西方佛国后来辗转到道老二手中名为“道藏”;龙虎山大天师手中名为“万法”;和宁姚眉心中破损的仙剑,皆为远古火神和水神联手仿制剑灵姐姐这尊神灵之剑。

不过我觉得这里是总管写崩了,强行圆回来,因为最开始给剑灵姐姐的定位就是老剑条孕育出来的仙剑之灵,还说什么四把仙剑,若论剑灵*力之大,她高出天外。还有什么原先的主人喽,单膝下跪认陈平安为第二任主人喽之类的云云。

所以总管在这里圆回来的话是:剑灵姐姐故意隐瞒自己是剑道共主、至高神灵的事实,让大家都以为她就是平淡无奇的仙剑之灵,让昔日的同事杨老头都没察觉出问题。她游戏人间看不爽看不惯的就砍,以前对天庭失望所以帮着人族砍翻了天庭,以至于陈清都也不知道她认主陈平安是搞什么花样,不敢道破真相。

总管还对之前的剑灵*力最大做出了补充:“天庭五位至高神灵之一,持剑者,即是*力高出天外者。”

持剑者是至高神灵之一,所以叫剑灵,嗯,好像问题不大。

五、剑气长城原来是函谷关

本章原文中:“传闻昔年道祖骑牛过关,陈清都都没正眼瞧。”道祖即是老子,老子骑青牛西出函谷关后“莫知其所终”。

所以剑气长城的原型原来就是函谷关。

函谷关建于西周时期。因在谷中,深险如函而得名。老子曾在函谷关令“尹喜”的邀请下在此小住半年,并著写了彪炳千秋的洋洋五千言的《道德经》。

六、白也诗仙也

文中白也斩六王座大妖心相,六首诗皆为李白所著分别为:

《早发白帝城》:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。” 袁首真身就是搬山猿,不知为何自己就站在了悬崖上。有点莫名的搞笑。

《蜀道难》:“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。”

《望庐山瀑布》:“飞流直下三千尺,疑似银河落九天。”

《独坐敬亭山》:“众鸟高飞尽,孤云独云闲。”这首诗中的名句为:“相看两不厌,唯(只)有敬亭山。”

《宣州谢眺楼饯别校书叔云》:“长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。”这首诗中的名句为:“抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”

《从军行·其二》:“百战沙场碎铁衣,城南已合数重围。”

唯有心中诗篇翻尽时,才是白也心神灵气耗竭时。李白真诗仙,白也诗无敌。当真是第一风流!

七、天上白玉京

李白早年一心寻仙求道,还忽悠着杜甫和他一起去访名山,寻仙道。

李白曾经就写过:“天上白玉京,十二楼五城。仙人抚我顶,结发受长生。”的诗句。所以陆沉说:“不愿白玉京多出个无趣仙人,不愿故乡少去一位最得意。”

而大玄都观的孙道长,只是望向白玉京其中一座高城,然后撂下一句就走了。

“呦,原来白玉京也是有真仙人的。”

这里显然不是指道老二,道老二可是亲手*了他的师弟的,这里应该是说在剑气长城与蛮荒天下大战时,镇守在天幕的那位道家圣人。是白玉京五楼十二城的一城之主。

最后与曜甲的战斗中,以魂魄神意为代价,将曜甲的金精王座扯出裂缝,最后遗言唯有三字“请落剑。”随后被大剑仙米祜倾力一剑将金精王座一分为二。

老道士临死前有言:“将来若有剑修游历青冥天下,记得去贫道城中做客!风景那是极好的,仙子更是极美的!与诸君相伴多年,贫道快哉快哉!”

所以孙道长看的城是这位镇守剑气长城多年的道家圣人的一城,此番仙人之语也是说他了。同时也暗讽道老二不是个真仙人。


今天的分析到这里就结束了,希望大家喜欢,欢迎各位书友讨论、指正。最后希望大家能关注我,您的回复和关注,是我最大的动力。

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