杜杰：新见与邯郸地名有关的金代刻款铜镜（剑逆凰图录）

新见与邯郸地名有关的

金代刻款铜镜

杜杰

《邯郸晚报》邱勇慧摄影

缘闲堂主人杜杰，山东冠县人，邯郸市作协书画院常务副院长、赵都印社副秘书长。篆刻作品多次参加全国展赛，被多家媒体刊用。潜心古玺印、铜镜和赵文化研究，论文刊于《印学研究》《艺术中国》《邯郸学院学报》《先秦史学会第十届年会暨荀子与赵文化国际学术研讨会文集》《新时代赵文化学术研讨会论文集》等，出版有《缘闲堂古玺印辑存》《缘闲堂古玺印辑存》（增订本）等。

摘要：由于历史原因，金代铜镜部分刻有款识。简述了金代禁铜背景、措施及铜镜刻款的格式、机构等，集中归纳并研究了目前所搜集到的与邯郸地名有关的 10 面铜镜。

关键词：铜镜；邯郸；刻款

中图分类号：K875.2 文献标识码：A 文章编号：1673-2030(2021)03-0022-07

收稿日期：2021-01-05

2020 年 5 月，微信上出现一个金代铜镜，尺寸较大，直径 30.5 公分；镜背铸有精美的“长命富贵”四字，字口清晰，结体舒展，特别是镜缘刻款“大名府录事司验记官（押）”（见图 1），引得藏家学者广泛关注。

2013 年，网上曾出现一个刻款“邯郸官（押）”的金代人物故事镜，当时笔者同邯郸收藏鉴定家温晖先生一致认为，与邯郸有关的史料文物应该留在邯郸本地。

近几年，金代铜镜受到藏家学者的重新认识，特别是有特色的精品镜，更是受到藏家的追捧。这个“长命富贵”铜镜，文字精美，直径较大，在金代乃至历代铜镜中，也不多见。其特殊的地方还在于边缘上的“大名府录事司验记官（押）”刻款，“大名府”即今河北省邯郸市大名县，金代时为大名府路的治所，因此备受关注。此时，邯郸一位文化活动家得知消息，果断收购下来，把这件文物留在邯郸。他说这是邯郸人的责任和使命！

图 1.大名府款镜拓片

一、金代铜镜

铜镜萌芽于夏，兴起于战国，盛行于汉唐。各个时代的铸制工艺、形制、纹饰的变化及铭文的使用等，均体现着各自的艺术个性特征。辽宋金元铜镜是战汉唐铜镜的继承和发展，两者的铸造工艺、纹饰风格泾渭分明。尽管铸造技术普遍没法和战汉唐比，但辽宋金元的精品铜镜一样体现出极高的艺术水平，同样是青铜艺术世界的瑰宝。

金代（1115-1234 年）为女真人所建，占据淮河以北的半壁江山，与南宋对峙，统治长达百余年。从考古角度来说，在这一时期和这一区域内人们制作、流通的铜镜，统称为金代铜镜。

1127 年，金兵开始第三次南下攻宋，次年 3 月占领洺州（今邯郸永年广府镇），11 月占相州（今邯郸临漳、安阳一带），12 月攻取大名府，1129 年 6 月破磁州城，至此，今邯郸地区尽归金所有。

金代自建立后，采取“实内地”的政策，将中原内地的大批匠人迁至北方，积极吸收汉地文化，铜镜在制作上也是异军突起，借鉴吸收同时期宋代铜镜的元素，并形成了自己的特色。河北、山西、陕西不少地方是金代铜镜的产地。同时，由于禁铜政策的实施，铜镜必须经官府检验、签押后才允许流通。因此以纤细清晰、散而不规整的字体契刻官府验记和押记，成为金代铜镜的一个显著特征。

较之汉唐铜镜，金代铜镜的变化主要表现在：

（1）镜体的变化。由厚重变轻薄，镜钮由大变小。

（2）成分的变化。青铜是红铜与锡、铅、锌等金属的合金。金代铜镜的成分由汉唐时期的高锡青铜转变为高铅青铜，即含锡量降低，含铅、锌量增加，使铜镜硬度降低，韧性增加，与汉唐铜镜易碎残断形成鲜明对比。

（3）錾刻款记。金代铜镜多在镜缘或镜体上錾刻官府验记的字样，并带有押记。

二、金代的禁铜措施

连年的战乱，尤其宋金对峙时期，铜原料严重匮乏不足，双方都实行了严格的铜器管理制度，铜镜必须经过管理机构的检查和登记，并在器物上錾刻县地官匠验记文字和押记，才准许在一定区域内出售和使用。

（一）禁铜背景

一是战争消耗铜材，铜源严重不足。整个五代、两宋时，政权并立，社会长期对峙，致使战乱频繁，大量的铜源被用于兵器铸造，生产生活所需铜料严重匮乏。据有关史料表明，北宋时，铜业仍规模发展，迭有增加，每年的铜产量能保持在百万斤以上。但南渡后（南宋）乾道二年（1166 年），因为“坑冶废兴不常，岁入铜多寡不同”，全国铜产量只有 26 万斤，铜产量骤降。

二是市肆铜镜价格过高，私铸风盛。铜镜是生活必需品，又是一种特殊的工艺品，铸镜工艺较易掌握。由于铜源不足，市肆铜镜价格过高，民间便多有销钱制铜镜者，仿铸盛行。《金史·食货志》载：金世宗“八年（1168 年），民有犯铜禁者，上曰：‘销钱作铜，旧有禁令，然民间尤有铸镜者，非销钱而何？’遂并禁之。” 作坊以四十几枚小钱即可铸出一面直径 12、厚度 0.3 厘米的铜镜，几可获利五倍。

（二）禁铜措施

金初战争频仍，耗铜甚多，同时还需大量铸币，所以铜十分匮乏。据《金史》记载：“权祔肃宗神主于世祖室，奉始祖以下神主于随室，祭器以瓦代铜。”即使是皇宫中供奉祖先的祭器也不得不用陶器代替，于是实施禁铜政策。

《金史·宗室齐氏》卷 60 载：“（正隆二年）私置禁铜器，法当徒。”并订出了不准携铜出境与搜刮民间铜器的严厉禁令，《金史》卷 48 载：海陵王正隆二年（1157）“冬十月，初禁铜越外界，悬罪赏格。括民间铜鍮器，陕西、南京者输京兆。他路悉输中都。”章宗承安三年正月（1198），“省奏：‘随处榷场若许见钱越境，虽非销毁，即与销毁无异。’遂立制，以钱与外方人使及与交易者，徒五年；三斤以上死。驵侩同罪。”

为了禁止私铸铜镜，官府还制定了收缴旧铜的办法，“（大定）十一年（1171）二月，禁私铸铜镜。旧有铜器悉送官，给其直（值）之半。惟神佛像、钟、磬、钹、钴、腰束带、鱼袋之属，则存之。”或降低镜价， “明昌（1191 年）二年十月，敕减卖镜价，防私铸销钱也。” 又鼓励有功者，“十二年正月，以铜少，命尚书省遣使诸路规措铜货，能指坑冶得实者，赏。”

上述铜禁种种，在民间却是置禁令于一旁，有禁不止。为障官府耳目，多仿汉、唐、宋镜以“托为旧物”，《金史·食货志》卷 48 载：“大定二十六年（1186 年）十一月，上谕宰臣曰：‘国家铜禁久矣，尚闻民私造腰带及镜，托为旧物，公然市之，宜加禁约。’”

经历海陵、世宗、章宗三代，至卫绍王大安三年（1211），因时废铜钱，推行交钞，才得以缓解。这时民间铸镜始不再呈递官署检验，各地遂有开设作坊者在市肆公开出售。金朝铜禁约 60 年。

从刻款年代看，目前所见刻款纪年最早的是世宗大定十年（1170 年）、最晚的是章宗泰和四年十一月（1204 年），官府检验铜镜经历了世宗、章宗两个统治时期，由此可以推断刻款大致始于大定年间，终于泰和年间，约 35 年。

金代铜镜的验记刻款做法，在一定程度上制止了铜钱被毁，禁止了私人铸镜，抑制铜镜价格，控制铜镜市场，起到了积极的作用。

三、金代铜镜的刻款

历代铜镜上很多带有文字的。人们通常把所铸的文字与所刻的文字统称为“铭文”，其实二者还是有区别的。专家普遍认为，铸字称之为铭文，刻字称之为刻款。

在镜子上阴刻文字及验造制度，始于晋，延续于唐，盛行于金代。金代之前多为铸字，汉镜尤盛。金代铜镜也有铸字的，但相当一部分是刻字。因此以纤细清晰、散而不规整的字体契刻官府验记和押记，成为金代铜镜的一个显著特征，是金代禁铜政策的具体反映。

金代铜镜刻款内容包含大量有价值的信息，为我们研究金代政治、经济、文化艺术，特别是历史沿革，都提供了第一手可靠的资料。因此，越来越受到专家学者的关注，已进入专项收藏研究的领域。

刻款铜镜的范畴。从刻款这个角度来看，范畴则要广一些，主要包括三类：一是金代的自铸镜。包括仿汉、唐的镜子。二是跨区镜。即与金代时间上并行的辽宋镜子，也有金人刻的款。三是金代继续使用的前代铜镜。如在出土的汉、唐、辽镜上，见到有金代的刻款。

刻款的位置。金代铜镜的刻款位置多位于平缘、折缘上，也有些位于图案内区、纹饰空地等。

刻款的文字。金代铜镜刻款使用的文字，一般是同时使用汉字和女真字两种文字，女真字在刻款的末尾。文字笔划深浅不一，宽窄有别，手摸有凹凸感。窄又浅的细线条为一次划出；深而宽的线条，则是几刀加工一划。同时出现有减笔字，可能是受空间不足因素的影响，也可能有的字是约定俗成。

刻款的内容。金代铜镜刻款的内容一般包括四部分：行政区划检验机构和官位 “验记官”或“官” 押记。内容可以少一、两项，但这种排列顺序不会改变。此外，个别有检验官的姓名、刻款的纪年、重量等。

检验的机构。金代检验铜镜的官府主要有以下机构：警巡院、转运司、录事司、司候司、猛安谋克、县、群牧所、佛和道教等机构。从目前发现的刻款资料看，绝大部分为管理民事的地方机构，涉及中央机构的很少，县级机构签发的铜镜最多。检验官多为办理案簿的文职官员，官职较低，多在六至九品之间。各级负责铜镜检验的机构主要有：

路是地方最高行政机关，这一级负责检验铜镜的机构有“转运司”“铸镜所”等，如“河东南路转运司委差官（押）”“山东东路铸镜所”（押）。

诸府及节镇负责检验铜镜的机构是“录事司”，如“太原府录事司（押）”。

在防御州、刺史州检验铜镜的机构是“司候司”，如“抚州司候司官（押）”。

县级负责检验铜镜的机构是县署，如“香河县官（押）”。

此外，还见有私人店铺参与检验的，如“梁家记”等。

四、与邯郸地名有关的金代刻款铜镜

（一）金代行政区划与邯郸

金国行政区域实行路、府（州）、县三级管理。路为一级行政区，共 19 个，其中与今邯郸相关的有 3 个：河北西路、大名府路、河东南路。

1.河北西路，天会七年（1129 年），将河北路一分为二。河北西路辖3府9州。其中：洺州辖 9 县：永年、广平、宗城、新安、成安、肥乡、鸡泽、曲周、洺水。磁州辖3县：滏阳、武安、邯郸。彰德府辖5县：安阳、林卢、汤阴、临漳、辅岩。

2.大名府路。辖 1 府 3 州。其中：大名府辖 10 县：元城、大名、魏、冠氏、南乐、馆陶、夏津、朝城、清平、莘。

3.河东南路。辖 2 府 10 州。其中：潞州辖 8 县：上党、壶关、屯留、长子、潞城、襄垣、黎城、涉。

（二）与邯郸地名有关的金代刻款铜镜

目前所知，金代刻款铜镜涉及邯郸地名的有：大名府、磁州、邯郸、滏阳、武安、馆陶 6 地。简述如下：

1.“馆陶县官（押）”款缠枝花纹镜，六出葵花形，圆钮。邯郸市博物馆藏品。

图案采用细而浅的浮雕手法，枝叶缠绕，绵延而牵连，花瓣嫩弱，婉约而秀丽。钮左侧边缘纵刻“馆陶县官（押）”（见图 2）。

图 2.馆陶缠枝花纹镜

馆陶，现为邯郸市馆陶县，位于邯郸市东部，以卫运河为界与山东省冠县、临清市毗邻。古为冀州地；春秋时为冠氏邑（即今山东省冠县东古城），后属赵国，秦属东郡；西汉初年，置馆陶县，属魏郡；三国魏黄初二年（公元 221 年）置阳平郡，馆陶县属阳平郡；唐初属魏州；宋熙宁五年（公元 1072 年）属于大名府；金代因之。

县，县级签发的铜镜最多，款式也多种形式，绝大多数无官职，只是泛称。县令官位从六品。

2.“武安官（押）”款双孔雀纹镜，亚字形，圆钮，边长 13.8 厘米。邯郸市博物馆藏品，1992 年邯郸市文研所移交。

钮外饰双孔雀同向飞翔，首尾相接，姿态优美，羽毛舒展华丽。钮下部羽外侧缘内自右向左刻“武安官（押）” （见图 3）。

图 3.武安孔雀纹镜

武安，现为邯郸市所辖县级市，位于邯郸市西部。春秋时期属晋，战国时期为赵之武安邑；秦灭赵后，武安属邯郸郡；汉初设县，属魏郡，当时县城在今市区西南 50 里固镇；王莽新朝时，改武安为“桓安”，东汉初复名武安；隋代县城移至该地；唐武德元年（618 年）以来武安先后改属紫州、慈州、洺州、磁州；金代时属河北西路洺州所辖。

3.“武安县官（押）”款团花纹镜，亚字形，圆钮，直径 13.2 厘米。邯郸市博物馆藏品，邯郸市土产三库出土。

钮区内饰以九瓣花蕊和连珠，四团花纹饰，花叶相接，布局疏朗清隽，突出纤柔清秀的审美风尚，边缘内点缀一周连珠纹。钮右侧边缘纵刻“武安县官（押）”（见图 4）。

图 4.武安团花纹镜

4.“滏阳县官（押）”款“胡州南石家真青铜照子”文字镜，八出菱花形，圆钮，直径 16.4 厘米。邯郸市博物馆藏品，邯郸市峰峰矿区孙庄宋墓出土。

钮左侧方框内两列纵书“胡州南石家真青铜照子”（胡系湖之简写）。钮右侧空白处纵刻“滏阳县官（押）”（见图 5）。此镜是南宋湖州（今浙江吴兴）铸造的铜镜，为金代在跨区南宋铜镜上刻款的实物。

图 5.滏阳镜

滏阳，古县名，治所即今邯郸市磁县。北周析临水置，以城在滏水之阳，故名；隋唐以后为磁州治；金代时属河北西路洺州所辖。

5.“邯郸官（押）”款许由巢父人物故事镜，八出菱花形，圆钮，直径 14 厘米，厚 0.4 厘米。缘闲堂藏品，2013 年 4 月 24 日见于盛世收藏网。

钮左右两侧远处峰峦起伏，钮左侧一棵大树，横贯于内区上部。树左下为许由，盘坐在河岸边，左手托住右手抬至耳部，作洗耳状。树右侧站立者为巢父，左手牵牛右手指向对面许由，二人作对话状。钮下一凹凸花式长桥，桥下河水流淌，水面区域空白处自右向左刻“邯郸官（押）”。整个图案用笔简约，远山一笔而过，近景细致入微（见图 6）。

图 6.邯郸许由巢父故事镜

邯郸在北宋时属于宋，在南宋时属于金，时属河北西路洺州管辖，县名。邯郸在殷商后期已是一个较大的居民城邑，属京畿之地；西周初可能属于邶国；周公平乱封康叔于卫后，邯郸可能才属卫国；春秋时邯郸归属于晋（公元前 651 年），并逐渐进入了赵氏的势力范围；春秋末年，三家分晋（公元前 475 年），赵国建立，邯郸正式归属于赵国；战国时，赵国将国都自中牟（今河南鹤壁西）迁徙到邯郸（公元前 386 年）；邯郸作为赵国的都城，历经八代王侯，延续了 158 年；公元前 228 年，秦灭赵，置邯郸郡，邯郸的政治、经济、文化地位一落千丈。西汉建置赵国（公元前 202 年），邯郸经济得到恢复，成为全国“五都”之一，是当时全国第三大经济中心城市；东汉末叶开始走向衰败。曹魏时期废赵置县，邯郸成为魏郡管辖的普通一县；从此之后一直到清末，邯郸的隶属关系虽屡有变动，但其普通县城的地位从未改变。2016 年邯郸县与邯山区合并为邯山区。

6.“邯郸官（押）”款凤求凰纹镜，八出葵花形，圆钮，边长 14.2 厘米，厚 0.2 厘米。修竹轩郭茂林藏品， 1986 年 7 月见于邯郸市黄粱梦镇冯村。

凤凰分雌雄，雄为凤，雌为凰。羽毛漂亮的为雄，即钮右侧的为凤，左侧花尾的则为凰。钮外凤与凰首尾相接，各衔一簇团花，右侧凤尾羽毛舒展华丽，左侧凰尾羽毛婀娜妩媚。靠近边缘处点缀一周连珠纹，钮左侧边缘纵向刻“邯郸官（押）”（见图 7）。

图 7.凤求凰纹镜

7.“磁州司候司（押）”款“王”字铭文缠枝牡丹纹镜，八出葵花形，圆钮，直径 17.9 厘米，厚 0.46 厘米。缘闲堂藏品，2020 年 1 月见于山西太原古玩商。

钮外为四组同形枝叶的牡丹花，靠近边缘处点缀一周连珠纹，正上方铸一连珠“王”字铭文，左侧边缘纵刻“磁州司候司（押）”（见图 8）。

图 8.“王”字缠枝牡丹纹镜

磁州，现为邯郸市磁县，位于邯郸市南部，与河南省安阳市接壤。春秋时，属卫、晋；战国时，归赵；汉时，置梁期县；三国魏黄初三年（222 年），设临水县；北周保定元年（561 年），置滏阳县和成安郡；隋开皇十年（590 年），置慈州，以县西九十里有磁山产磁石而得名，领滏阳、临水二县；之后两废一置；唐永泰元年（765 年），复置礠州，加石字旁，以与河东慈州相区别；天佑三年（906 年），因与河东慈州音同，改为惠州；后梁复为礠州；宋政和三年（1113 年），礠州改为磁州；金代时属河北西路管辖，州名。

司候司，官署名。金朝置，分设于防御州、刺史州等处，掌监察吏卒，维护治安。设司候、司判领司事，秩正九晶，从九晶。下设司吏，公使。司候司签发的铜镜较多，亦可见金代防御州、刺史州下设的司候司也有检验铜镜的职能，由此似可补司候司职能之缺。

8.“大名府录事司验记（押）”款双孔雀纹镜，八出菱花形，圆钮，直径 15.6 厘米，厚 0.25 厘米。个人藏品，2019 年 2 月见于微拍。

双孔雀首尾相接，环绕相顾，羽毛层叠丰厚，舒展的尾羽，颀长而华丽，靠近边缘饰以双线八出菱花纹。钮右上边缘顺时针刻“大名府录事司验记（押）”（见图 9）。

图 9.双孔雀纹镜图

9.“大名府录事司验记官（押）”款“长命富贵”文字镜，八出菱花形，圆钮，尺寸较大，直径 30.5 厘米，厚 0.65 厘米。个人藏品，2020 年 5 月见于山西运城古玩商，据传五年前出现于河南。

钮外由上顺时针铸楷书“长命富贵”四字，文字清晰有力。边缘右上方逆时针錾刻“大名府录事司验记官（押）”（见图 10）。

10.“长命富贵”文字

大名，现为邯郸市大名县，位于邯郸市东部。春秋时期，此地属于卫国，是历史上著名的“五鹿城”；战国时期属魏国；秦朝为东郡；汉朝为冀州魏郡；三国魏阳平郡；北周魏州；唐为天雄军治，唐德宗时改称大名府，大名在唐五代时兴起；621 年，魏州首府大名已成为黄河以北中心城市；923 年，李存勖在大名登上了皇帝宝座，史称后唐庄宗。宋代，大名为河北路治所（省府）；1042 年建大名为陪都，称北京大名府；金朝，设大名府路，治所在大名府（今大名县）。

录事司，官署名。金、元主管民事、市政和赋役的机构。金置于诸府、节镇所在地，掌同警巡使。设录事一人，秩正八品；判官一人，秩正九品；下设司吏，户一万以上者设六人，不及一万户者依次递减。

上面所录资料中的前 4 面铜镜，目前正在邯郸市博物馆新馆展出。

《河北省考古文集·1998 年》收录裴淑兰、冀艳坤《金代铜镜检验刻记浅析》一文，后附“河北出土金代铜镜检验刻记登记表”，所列邯郸地名的铜镜也有 4 面，可惜没有附图片。经与收集到的邯郸市博物馆所藏铜镜对照，描述基本一致的有 3 面铜镜，即前文中的 1、2、4 号。2020 年 9 月，该文作者之一、年逾七十的河北省文研所冀艳坤女士刚做完手术在家休息，她在电话中与笔者讲：“登记表来源为省文物保护研究所藏品及各地出土资料的汇总。描述不一致，可能就是不同的两面镜子。”也就是说，可能还有 1 面邯郸地名的铜镜，即双凤纹镜，亚字形，刻款为“馆陶县官（押）”。

2021 年 1 月 25 日，笔者与郭须善先生到邯郸市博物馆为该馆拓制“邯郸”款铜镜拓片。工作人员取来 4 面铜镜，过后整理资料时，发现其中恰有这面“馆陶县官（押）”的亚字形双凤纹镜，证实冀艳坤女史所言据实。这面“馆陶县官（押）”款“晁汖”铭文双凤纹镜，亚字形，圆钮，直径 10.6 厘米。钮外饰双凤相向飞翔，中间两簇团花相接，边缘内点缀一周连珠纹。钮上下部铸有铭文，分别为“晁”“汖”二字。钮右部边缘纵刻“馆陶县官（押）”（见图 11）。1992 年邯郸市文物保护研究所移交邯郸市博物馆。