《千古玦尘》进展未免太神速了。我的记忆还停留在白玦睁着个大眼睛，无效蒙眼给上古疗伤，结果你告诉我第一世已经轰轰烈烈地，结束了？！
大号下线了，小号上线继续第二世虐恋。哦可以在玻璃渣里捡一下这个额头吻的糖。
现在的神仙好快乐哦，每天恋爱谈得飞起。要放以前，谈恋爱的，一律打回凡间新手村重新练级。人间在进步，天界在发展，除了自由恋爱之风吹过，神仙们生活的各方各面，和以前相比都发生了质的变化。
最直观的就是，造型。
以前的神仙们，就和古代壁画上的神仙一样，偏爱五颜六色的衣裙。有种说法是，神仙的衣服都是天边的五彩云霞织就的，所以都是五光十色的高档货。
《西游记》里，嫦娥经典的浅紫色披帛配白纱，红裙和项链、耳环，还有眉间的一抹红呼应，色彩之丰富。和衣服一样精致的还有头顶，发型得整个复杂的花样，还要插上各种金钗、簪子、步摇，很闪很华丽。
天上搞团建的时候，嫦娥这段爱的魔力转圈圈，裙摆上的红丝带简直神来之笔，仙气满得溢出了屏幕。太美了太美了，猪八戒竟是我自己！
天宫举行安天大会时献舞的白鹤仙子，扮演者是我国著名的舞蹈家张京棣。白鹤仙子人如其名，不管是一袭白裙还是舞姿，都如鹤一般优雅。
七仙女也是七人七色，一出场就被先她们身上明艳的颜色吸引。
总之就是，各种颜色的纱裙都有，金的银的往头上戴，仙气和贵气一样都不少。
而90版的《封神榜》，因为过于花花绿绿，加上一些造型在当时来说太超前，比如什么露胳膊、露肩，让很多人接受无能，一直饱受诟病。
蓝天野老师在节目里说，他当时一进剧组服装间就愣了，面前是一排五颜六色花花绿绿的衣服，头饰也塑料感极强，他觉得《封神榜》作为远古神话剧，历史上也确有其人，弄这样花哨的服装，质朴的感觉就没了。
后来才知道，当时剧组造型师专门设计了服装，最后却因为商业价值，启用了香港造型师的方案。
虽然朴素风在当时没有得到认可，但是现在成功席卷了天界。
凸显仙气的最佳武器纱裙，得到了完美继承，并且为了迎合大众审美，颜色从艳丽转向了性冷淡色调。
《花千骨》的时候，这种风格还只是初见端倪，毕竟除了纱裙剧里还有很多其他类型的服装，比如下面这种。
直到《三生三世十里桃花》，白浅一袭飘逸的白色纱裙，才真正引领了现代仙女的着装风格。
以前逃不过香港造型师，现在也跑不脱。《三生三世》的造型师张叔平，在《青蛇》里打扮王祖贤和张曼玉的时候，就已经在用纯色纱裙衬托仙气飘飘的质感了。
《三生三世》采用了同样的方法。造型团队给出的理念是，神仙看淡世间一切，所以着装要清淡，色彩选择自然色，以白色、米色、青色为主，而不是以往艳丽的色彩。
于是乎，后来的神仙们一起朴素了起来。好是好看，也挺有仙气儿的，但免不了大同小异，遮住她们的脸完全分不出来谁是谁（反正我不行）。
和白浅的衣服一样，中分半丸子批发也成了主流。比起衣服，张叔平最厉害的地方还是“梳平”，凭一己之力，让娱乐圈明星们的发际线暴露在镜头前，安慰了无数脱发群众。
仙男们也是，脑门儿全都亮出来！
神仙的朴素style好看归好看，就是扎堆出现，有点审美疲劳是真的。
除了妆造，神仙的选角也和过去完全不同。
演男神仙的，几乎都是年纪偏大的演员。比如《西游记》里的太乙仙尊、菩提祖师、太上老君等一众男神仙，年长气息加上白头发白眉毛白胡子，一眼就能看出他们不同于凡人的寿数，修道成仙的感觉立马上来了。
在这种主流下，演二郎神的焦恩俊显得格格不入。一定要说一次，他好帅啊！
《西游记》的导演杨洁，曾在采访中谈到过选角的标准，她的要求是美，剧里的妖怪也好小孩也好，反正任何角色都要美，但这个美要贴合原著人物。
左大玢老师简直就是饰演观音菩萨的天选之人，身上总是由内而外散发着圣洁慈祥的光，天知道我多想被她洒水感化一下。
来自月宫的嫦娥，面容姣好，举手投足间净是风韵。而饰演嫦娥的邱佩宁，长得漂亮不说，从小学习舞蹈，长大后考进了专业的舞蹈学校，身上日积月累出了一种超凡脱俗的气质。
她正是凭借多年的舞蹈功底和出众的气质，在美女如云的“海选”现场，被杨洁导演一眼看中，这才有了后来惊艳众人的嫦娥。
当时的选角要领是贴人物，重气质。现在是年纪轻，高颜值。
一张张满是胶原蛋白的脸出现在屏幕上，不得不说一句赏心悦目。结果一看，好家伙，一个比一个年龄大，几千岁只是起步价，上不封顶。
锦觅四千岁，旭凤一万五千岁，这俩都算是仙界的小年轻了。
白浅和夜华之间差九万岁，而凤九三万岁，东华三十六万岁……这辈分差太多了点不（但看脸又真的hin般配）。
嗯，虽然年轻的脸和高龄放在一起，总会产生违和感，但现代仙侠剧都是架空宇宙，有自己独一份的神仙体系，反正大家都永远停留在18岁的美貌，年龄差大？好像也没什么关系了。
在现在的仙侠剧里，“老”演员是真的不吃香，比如张震。《宸汐缘》刚开播的时候，他就因为长相、扮相都过于老相，被嘲得体无完肤。不够帅不够美的，都不能当神仙。
但要说神仙们最最最大的变化，那还是从事业批到恋爱脑的生活工作重心转移。
以前要成仙，就要先修炼。《西游记》里，遇上孙悟空就像逃难一样的玉皇大帝，虽然看着很怂，但人家也是正儿八经历过劫的。
如来佛祖的原话是“苦历过一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，用我刚及格的数学水平算一下，妈耶2.268亿年。
大家心怀守护苍生的梦想，吃了N多苦终于成仙，和凡人的思想境界肯定是第一层和大气层以外的区别。肩负重任，又拥有了强大的力量和权力，必不能被小情小爱困住，神仙谈恋爱，就是触犯天条，是明令禁止的。
哦对，破除一个洗脑包，玉皇大帝和王母娘娘真不是一对，没有带头谈恋爱，人家只是工作好伙伴。
绝大部分神仙也确实兢兢业业，清心寡欲，但总有神仙要去踩这个雷。参考经典案例，猪八戒。
彼时还是天蓬元帅的八戒，在宴席上被跳舞的嫦娥迷得不行，趁着醉意闯入广寒宫。这下不得了，近距离看清了嫦娥的美貌，陷进去了。
陷进去没事，一上来就拉拉扯扯要让人家陪睡，这就有问题了。嫦娥到处躲，猪八戒跟着追，两个神仙围着假山躲猫猫。
猪八戒见嫦娥不从，急了，自己倒先大喊大叫起来，被其他神仙听见，直接给捆到玉帝面前。玉帝震怒拍桌，堂堂天蓬元帅，色胆包天调戏仙子，手一挥，把他丢到了凡间的猪圈成了猪精。
神仙身份没了，官丢了，还变成猪了，亏惨。不过本颜狗倒是对这个结果喜闻乐见，嫦娥多美啊，没谁愿意看鲜花插在牛粪上。啊，以前不爱嗑cp的原因找到了，原来是因为《西游记》里美女多，帅哥少！
和控制不止自己的八戒形成鲜明对比的，应该是《东游记》里的牡丹仙子和东华上仙。
在天庭时，他们俩就暗生情愫，但顾忌天规，没有做出逾矩的事。为了除魔卫道，守护天下，东华化身吕洞宾历劫，牡丹也被贬下凡转世，两个人缠缠绵绵到天涯，才发现原来吕洞宾历的是“情劫”。而到最后，在苍生面前，吕洞宾选择大义，牡丹也最终放手。
我愿称之为神仙的格局。
神仙谈恋爱要受到全世界的阻挠这件事，发展到今天已经不存在了。现在的神仙，恋爱何止自由，根本爱爱爱不完。真就旱的旱死，涝的涝死。
生而为神的他们，基本上都自带高大上身份。
《三生三世十里桃花》，白浅是青丘女君，夜华是九重天太子；《枕上书》里，凤九是青丘帝姬，东华是太晨宫尊神；到了《千古玦尘》更夸张，白玦是上古界四大真神之一，女主上古直接四大真神之首，还是一个拥有混沌本源的神，额，这个混沌其实没看太明白，我自己理解为万物之源，总之就是，牛比！
战神也是一个常见title，《琉璃》的女主璇玑，是天界战神将军转世；《宸汐缘》男主九宸也是天族的战神；《香蜜》的旭凤，天族战神兼火神兼二殿下，哇，仙生赢家。
但这些神仙就跟挂名的一样，非但没有事务繁忙，还闲得整天专注恋爱，那都谈了就好好谈嘛，不，他们唯爱虐恋。
比如花千骨和白子画的师徒恋，他俩从相遇开始就误会一个接一个，越伤越爱，越爱越深，你们是什么抖M吗。
或者直接纠缠个三生三世，经典桥段跳诛仙台，当时虐了多少人。讲真，要是大家养成说实话的好习惯，坦诚一点，真不至于虐成这样。
三生三世不算什么，最新的模板是《琉璃》的十生十世轮回。男主为了度化女主的怨气，陪在她身边九世，结果每一世被虐得遍体鳞伤，还每次都因女主而死，直到最后一世，两个人终于并肩。禹司凤，真·十赌九输。
这些虐点的大背景，基本都是在俩人相亲相爱的时候，突然窜出来个对家，不解决掉他世界就要毁灭，为了拯救苍生，他们一边渡劫一边恋爱，最终神魔大战获胜，男女主收获圆满结局。
劫难不叫劫难，叫爱情助推器；苍生都不叫苍生，叫爱情工具人。天下大义，只为衬托他们爱情的悲壮。
用网友的话说，以前的神仙是富贵头上戴，心里无情行为正派；现在的神仙是打扮得清清静静，心里全是情爱。
《东游记》里有一幕，是何仙姑和吕洞宾在天地之极，讨论男女之间是否有纯友谊。俩人一起出生入死，总是为了对方挺身而出，这像极了爱情的样子，让多少人站错了cp。
他们都问对方，是不是喜欢过自己。一番高手过招后，何仙姑说，为什么一男一女只能有情，不能有义？吕洞宾接着说，肝胆相照，何分男女。
他们或许曾经心生爱意，但最终选择舍情取义。（所以吕洞宾的“情劫”除了官配牡丹仙子，应该还有何仙姑吧 ）
最后两人相视一笑，击掌释怀。
看神仙恋爱已经疲惫了，什么时候能再看你们一起搞事业啊！
