关东秋叶。
内蒙古人民广播电视台录制长篇广播小说关东秋叶。第二部第五十集。
秋田老人让英才不由得感慨万千，善良真是人类的天性，国与国可以傲视的剑拔弩张，对立国家的人们却照样可以成为至交的朋友。张作霖也非常的感动，他不断的和老人聊着天，回忆年何时和秋叶在一起的那些事情。警卫们送来了茶杯，特意端来昆仑的香茶，顿时客厅里茶香飘逸。花田老人连脸点头。中国茶太好了，太香了。
花田老人向翻译示意，想把礼物打开张作霖点点头。老人让拿刀的卫士把包袱摆在桌子上。两个警卫马上在他身旁，一边一个站，紧张的看着他的一举一动。花田老人笑了笑，说了一句：这是一把日本武士刀。刀缸有两千八百层，是我三十五年前为皇室打造的礼品。
后来皇宫选了其他宫家的剑，我就把他送给我的侄子了。不好意思，我头上的伤痕就是在打造他的时候留下的。说完他后退两步，抬手示意让卫士们过来打开桌上的礼物，卫士解开包袱里外包着好几层布。轻轻的解开后人们看到了一个非常精致的件套。
这时候老人忽然用不太流利的中国话，朗诵起一首诗来：鲲宇道远，不复通，失传千欲谁能穷！宝刀金初，一本锅阅古得具沧海东。鱼皮装铁，香木锹，黄柏闲杂，偷鱼通，白金传入好尸首，佩服可以阳妖凶。念了几句，花田老人停顿了一下。这是中国宋朝大诗人欧阳修的日本刀歌，后面还有好几句，真是对不起我年龄大，想不起来了。
英才端详着花田老人，心想：人家懂真多。花田老人又向翻译解释说：只会这几句中国话，因为作为一个日本的制刀者太喜欢中国这首诗歌了，学了好长时间他才学会。他不好意思的说，这不又把后面几句给忘掉了？脱下了缎的枕套露出了用海里大鱼皮革包制的刀鞘，灰色的鱼皮展露着蛇身一样的纹理，配上鎏金的饰品，刀巧显示出无比的精致。
把大家像磁铁一样的吸引住了。说实在的，像英才他们那些年轻人只是见过忍者，使用一般的短刀以及日本军官统一配发的绿色指挥刀。像这样的日本武士刀连见多识广的张师长也是头一次看见，可以由我打开吗？老人客气的询问着翻译眼睛，却看着张作霖。请张作霖大气的一挥手，并示意卫兵们向后散开。
老人戴上了一副手套，用两手将刀剑托起，又是挨个的向各位鞠躬敬礼。然后用左手紧握刀翘翘底向前，右手持柄逆刃、反握，刀刃朝向右掌虎口的方向，保持刀刃向上，然后轻轻的拔出了一小段的刀身。随后慢慢的将刀身拔出这三分之二的长度，用刀的上端支撑着离口，就是刀鞘开口的部分。再慢慢的将刀身移动刀鞘。刀拔出来后，他先将刀撬撬的制高点，放在一旁把刀横在桌子中间。刀背向张作霖，请张师长鉴赏刀剑。英才的眼前寒光闪闪，那刀面在阳光的映照下，密密的纹路就像漫天的星斗散发出特殊的光辉，张作霖看了脱口连声喊道：好刀！好刀。花田老人连忙告诉他张将军，上刀时要慎言，以免唾液沾上刀身。因其消失。
日本古时候武士怀里常备纸张，在肩上刀剑前先在口中咬一片，这是防止刀身沾上口沫，张作霖听了，不由得摇摇头，用手挡着嘴说：“东营之人爱刀如命，真是剑客之风。”花田老人对翻译比划着说道：剑上刀剑时，且仙与认可绝对不可以嘲笑他人。且仙是日本对刀尖部分的称呼。若将刃视为刀剑的前方，剑上刀则从前面开始。
这和刀的铭文有关，应先剑上刻有铭文的一面，切记接触刀身的表面，令手上油脂弄脏刀身破坏原有的防锈油层。花田老人接着解释道：如果要将出了祸的刀剑交到另一个人手上，一定记着先把刀身垂直切线向上韧朝向自己，这样才可以将刀柄交到别人手里。在未能确认别人能否紧握刀柄之前千万不能放手。
还有，日本刀重要的一个部分是指刀把里面的那一段。若要鉴赏精部必须得到刀主人的同意，为了安全可以先将刀身纳回刀鞘，再拆下木钉和柄进行鉴赏。若要纳刀回鞘，先用刀鞘的离口支撑着且弦底部。同样是为避免刀身两面和刃风接触，刀鞘内侧，再让刀身慢慢的划回刀鞘内。
看到老人小心翼翼的样子，像对待孩子一样的对待那把刀英才感悟到，这可是花田老人用心血做出来的。军人对刀枪武器都有那种深深的爱意，这是发自内心的感情。您作为一个制刀的工匠可不可以将日本刀的历史和打造工艺为我们做一个介绍呢？张作霖忽然提出了一个要求，老人点着头退后了几步满条私理的向张作霖讲开了日本刀的来历。
日本刀是在中国唐代或者更早的汉代传到东营的，当时日本天皇看到做工精湛的唐道，不由得感叹中国的刀剑竟如此的精良。日本就此举行唐氏的制造之法，并且认真加以改进。
发展到今天日本涛的名称为，可他呢刀作为武器的同时也被当做艺术品收场。所有的国家他们的刀剑都象征着武士的魂魄。日本刀最大的特点就是刀体所体现出的雄浑。丰田老人讲述起日本刀的制造过程，英才感到日本刀的制造过程非常的反复，这可能就是慢工出细活的道理吧。记得要由刀将来完成炼钢、玩断、水解、搭配素颜烧入、收尾、断野压、明切九个工序。花田老人强调刀匠的每一道工序都代表着工匠的艰辛。他的具体步骤是这样的？首先是炼钢。日本刀是用日本被称作浴缸的材料打制的浴缸，以日本传统土法练成，其次是玩断、弯断。是日本刀的重要工序。钢料赤红取出捶打，折叠起来再捶打。如此反复钢料会形成四百至一千多层。日本道上那些特有的花纹就是这样打出来的。第三就是水解，这是个脆火工艺。
然后要用钢材搭配碳素含量多而硬的韧筋皮铁将碳素含量少而致软的芯体包裹起来。接着进行削纸是将刀捶打成长条形，刀的雏形就开始有了。经过烧入这个最后的一道火断工序后此时刀已经基本成型，即使就要为安装刀把日语称为金的形状，确定。再开一个镶嵌刀柄时使用的木钉穴，并且刻上炉木就是工匠名词。住所制作年月铭刻在金表面。
花田老人一口气讲完了制作方法，可是难为了那位副武官，很多专用的术语搞得他磕磕巴巴的说不清，连笔和带讲解总算是翻译的，大家都能听懂了。张作霖听得入了神半晌没有做声，英才的脑海里都是工匠们打造宝刀，想着丁丁当当的声音。花田老人看着大家的样子弹性大发，他喝了几口茶。接着又给大家讲起日本刀的进化。日本的形态有很多朝代的推移，两千年的发展出现了很大的变化，主要是从支刀到弯刀，从大刀到随身的咬刀明治违心，禁止武斗。
一八七六年废刀令出台禁止警察、军人以外的人携带刀具。股市指导法作为一项传统工艺保留了下来。这时张师长提出了一个问题：花田先生您是专家，能不能给我们把日本刀的种类分一下。花田老人笑了笑，接着说吆西古道太道，老百姓太道是由直道到弯道的国度，小巫完形太刀锋为双刃辛刀。方指摸斧过期的日本刀。现代刀则是指一八七六年，日本颁布废刀令以后所制的刀，忍者刀比一般的刀短刀身是直的，以便于徒步战斗或当成电雕梯子使用。忍者刀刀锋较钝。
日本刀根据用途可以划分为劫刀、翼刀、打刀、兵库索太刀、手刀、肋叉。这时英才问了一句话，请问花田先生、日本刀和中国的大刀比哪个更具有优势呢？这可是一个相当具有挑战性的文化。花田老人沉闷了半傻，抬起头来看着英才皱了皱眉头摇了摇头，看来他是不愿意回答这个敏感的问题。没什么的。这纯属是一个兵器优劣的问题。
船长了点头，请他回答老人。思考了一下，名士犹在，日本长城岛锋利至极。明军长矛党之极端曾有一人立体，四位明军长枪兵并获胜的记录，老人看大家并没有过激的表情。随后就放心的说日本刀刀身窄，利用金刚强度很高。中国大刀由整块钢铁打造，钢质一般刀身较宽，刀尖成上斜。手柄之后有一个圆形大魂，基本上是按中国五金总要所记，是以宋代手刀打制成的。虽然中国大道无论钢制刀刃工艺以及外形上都比不上日本的，但中国大刀是几百年实战延伸下来的，任何一个铁匠都能锻造宽厚的刀身，让锋利的日本刀也无可奈何。他的形状前锐后斜砍劈时用珠两来弥补刀刃的不足，与日本刀的比较优点在日青甲午奉天之战中就有所体现。日本刀的缺点恰恰是他的优点，锋利，刀脊过薄刚性犹豫韧性不足。实战中能劈开中国大刀的刀锋可能就会卡在后背的刀刃里。如果被对方使劲一别日本刀就会断掉的。
武士武士武士刀就是落后，不怕人家说。今天花田先生又给我们上了一堂课。印象本身花田老人赶忙收起武士刀将其小心机的插入了刀鞘内。这时包袱里有一个精致的小盒子漏了出来。老人看见后不好意思的说：这是日本刀的刀柄，是那个送来华天遗嘱的朋友特意制作的。他嘱咐我要送给张将军一定要换上这个刀柄。
随后在大家不解的目光下，他指着刀把上的刀柄解释说：刀在手中的部分叫刀握。日文称柄柄要有良好的握感，所以柄对于刀是否发挥作用具有决定性的作用。一把刀同时有几支刀柄在日本是常有的事。武士在不同的场合下经常更换刀柄。
随后花田老人慢慢的打开了锦盒，就看到一个非常漂亮的铁板装饰出来的刀柄在盒子里闪闪发光。传动轴的绳索绳索在盒子里闪着锦盒闪着帕金森，大学生大学生惊讶的愣住了，他的嘴惊奇的大张着。看来他也从来没有见过这样精致的刀柄。
人们都在评论这个刀柄的时候那只叫杨幂的花猫却不知从哪钻了出来，一下子扑到桌子上站在井盒上张牙舞爪，那叫声已经不是猫的喵喵声了，分明就是老太太的战斗林。看这张图，已经不是猫的掌门人了，分明就是老太太的战斗林。
一看看到这个畜生真是没规矩，把他赶下去为是向虎妞挥着胳膊，虎妞也不知哪来的力量叼着锦盒一溜烟窜到房，顶上去眨眼就不见了。任何人四下寻找怎么也找不到那只猫只好回来向师长报告。这样小小的变故弄得张作霖十分尴尬。
花田郑源老先生认真的收起了五十刀装回到那个锦缎的剑带里，然后双手捧起送给张师长。随后又是不停的鞠躬道歉。真是对不起，都是没有提前换上刀柄的责任。实在是对不起张将军。
在张作霖的书房有一副中华民国总统袁世凯的画像在画像前的刀架上摆着袁大总统送给张师长的配刀，刀壳上打制着中华民国陆军中将几个字。这个黄铜刀架正好是个高低价张作霖，郑重其市的将日本武士刀放在上面。嘴里说着：谢谢。
花田正雄老朋友愿你在天堂里享福，英才陪着花田正源老人在沈阳城里玩了几天，老人对故宫和陵大动。特别感兴趣在那里看了又看不停的说道：真的好，其实和精度的皇宫有些不一样。花田老人临行前来到了张公馆，向师长告别。他看到张作霖的书法汉字写的特别好，就向张师长求个字。张作霖是否应允花田老人的请求，下集再说。
