李清照词《永遇乐·落日熔金》 (卓玲儿 书)
“正月十五是元宵，人山人海闹盈盈，我与好友来打赌，男扮女装去看花灯。”这是越剧《王老虎抢亲》中的唱词。毕春芳的唱腔流畅、明快，带着诙谐、俏皮，这出喜剧很是应景。
一个“闹”字，概括了元宵节的特点。过了元宵，春节就告结束，大家各奔东西、各自忙碌，那就抓住最后的狂欢吧。在古代，长夜燃灯，歌舞助兴。“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。男女老少，倾城而出，同赏花灯。除了五颜六色的花灯，这是新年第一个月圆之夜。虽说已是春天，可春寒料峭，枝头，也就梅花透露出丁点儿春的消息。严冬过去，人们多么渴望风和日丽、百花吐艳啊。这元宵节的火树银花，揭天鼓吹，是要唤醒泥土深处蛰伏的生命，是在催促万物萌发吧？而这以后，确乎，天气也是越来越暖了。
儿时，住在浙东的一个小村子，我对元宵的印象懵懵懂懂。正月里，当鞭炮声渐趋式微，突然有一天，鞭炮声又异常响亮起来。这一天，必然吃一种甜点，我们那里称为“团子”，和汤圆不同，是搓成椭圆形的，上面还捏出一个“芽尖”。汤圆也好，团子也好，都寓意团团圆圆、和和美美吧。印象深的唯有一次，是村里的大哥哥们，还有几位泼辣的大姐姐举着芦柴、枯树枝做成的火把，在河边结伴奔跑。夜晚，燃烧的火把犹如一条长龙，迤逦前行，把旁边的田垄照得雪亮。田里的水映照出熊熊火把和大哥哥大姐姐们矫健的身影，让还是孩子的我羡慕不已。我至今不明白这种习俗是曾经存在过，还是村里年轻人的一时兴起。但是元宵节在古时确实有被称作火把节的，说是为了驱赶虫兽，祈祷好的收成。至今，乡村还有一句老话，叫作“正月十五烧坏虫”。
稍长，城里元宵节最吸引我的是各式灯谜，猜中有奖呢。我并非猜谜高手，但《红楼梦》中的元宵灯谜却令我着迷。各人制谜，都折射出自己的性格、才情和命运。元春的“爆竹”、迎春的“算盘”、探春的“风筝”、惜春的“佛前海灯”、贾宝玉的“镜子”……还有那“更香”——这首诗谜的作者到底是林黛玉还是薛宝钗？因为原稿残缺，成了悬案。“朝罢谁携两袖烟，琴边衾里总无缘。晓筹不用鸡人报，五夜无烦侍女添。焦首朝朝还暮暮，煎心日日复年年。光阴荏苒须当惜，风雨阴晴任变迁。”那种缠绵、阴郁的格调，极像林黛玉，但也有人说是薛宝钗，暗示她的命运结局。
这些年国人渐渐把“七夕”视为中国情人节，而在我看来，“元宵”似乎比“七夕”更为合适。话说牛郎织女已经结为夫妇，一年一度鹊桥会，虽然“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，但实在有些残酷。而元宵节，有多少美丽的邂逅，就有多少美丽的故事。初见，才是最好的模样，最美的情愫。古时，元宵那天闺阁中的小姐、大户人家的女眷，都可以自由出行。明清以来，在北方，女子可以盛装结伴出游，谓“走百病”，走桥度危，登城，能够祛除百病，一年康健。正因为这短暂的自由，就有了爱情的契机，有“月上柳梢头，人约黄昏后”的，有望着宝马雕车，闻着盈盈暗香而心生爱恋苦苦追寻的，有一见钟情私奔的，还有像戏中王天豹那样的花花太岁公然抢亲，最后成全了妹妹姻缘的。
浪漫元宵也有另类的人鬼恋故事。就近说个我们宁波月湖的吧。明代，钱塘(杭州)人瞿佑客居宁波，作《双头牡丹灯记》。讲住在镇明岭下的乔生，元宵之夜遇丽鬼符丽卿和婢女金莲，从而有了一段人鬼恋。这个故事，随船传入日本，日本民众非常喜欢，改编重构成《牡丹灯笼》。以小说来看，这个结局很是匪夷所思：如果意在赞美青年男女的恋情，“世间万事幻泡耳，往往有情能不死”,那么为何主人公最终被押入九幽之狱？是惩恶扬善？那为何镇鬼的道人和法师，一个不知所终，一个不能言语？那岂不是怪他们多事？一如宁波老话所言“天兵天将，不管男女闲账”。但是，这个“矛盾”的小说仍然受人喜爱，或许是因为凄美、惆怅甚至有些魅惑的调子吧。而它，又恰恰发生在团圆、喜庆的元宵。张灯结彩的元宵，给了文人墨客多少创作的灵感。
春天的花还没开，元宵节的灯，却在人心头开出了一朵朵明媚的花。元宵，那是记忆中通红的火把，是清朗的明月，是绚丽的灯，是浪漫的情，它们，深深地镌刻在我们心里。
