上篇说到，西门庆为了有个互相照顾，拉着一帮常在一起玩的九兄弟到玉皇庙，毕恭毕敬的搞起结拜仪式，效仿“生虽异日，死冀同时”的“桃园结义”，幻想着有福同享，有难同当的进退与共，情谊如山高地厚。可是，这注定是一场梦，在结拜排序时应伯爵的一番话，就点明了这帮人为“财势”而来，结的是财势。当财势没有时，就是兄弟恩义断绝之时。
先看下他们结拜时的疏纸，也好给十兄弟点个名：维大宋国山东东平府清河县信士西门庆、应伯爵、谢希大、花子虚、孙天化、祝实念、云理守、吴典恩、常峙节、白赉光等，是日沐手焚香，请旨。伏为桃园义重，众心仰慕而敢效其风；管鲍情深，各姓追维而欲同其志。况四海皆可为兄弟，岂异姓不如骨肉？是以当今政和年月日，虔备猪羊牲礼，鸾驭金资，专叩斋坛，虔诚请祷拜投昊天金阙玉皇上帝，五方直日功曹，本县城隍社令，过往一切神祇，仗此真香，普同鉴察。伏令庆等生虽异日，死冀同时，期盟言之永固，安乐与共，颠沛相扶，思缔结以常新，必富贵常念贫穷，乃始终有所依倚，情共日往以月来，谊若天高而地厚。伏愿自盟以后，相好无尤，更祈人人增有永之年，户户庆无疆之福。凡在时中，全叨覆庇，谨疏。
政和
某年某月某日
西门庆和他的九个异姓兄弟中，和应伯爵关系最亲密，交往最多，帮衬的也最多。李瓶儿死时，西门庆一下接受不了，悲痛欲绝，不吃不喝，月娘等一干人众干着急，怎么都劝不下，最后还是应伯爵的几句劝，才开始进食。可以说，西门庆把应伯爵当成一个心腹，好兄弟对待的。西门庆刚死不久，张二官谋了西门庆的缺。应伯爵立即投在张二官门下。作者也真是高手，为了说明应伯爵投的是势力，连名字都懒得费功夫，就让“张二官”接了西门庆的职位，不在具体哪个人，可以是“李三官”、“王四官”。应伯爵帮着张二官娶了西门庆的妾李娇儿，接着出主意收潘金莲。还有在西门庆死后，帮着别人赖西门家的账、夺了西门庆争取来得东平府古器的生意。这就是西门庆最好的“伙计”*事。
还有吴恩典更是一点恩典全无啊。西门庆又出钱又费力，帮他铺路，有个好前程，进了“体制”，做了官。吴恩典上任没钱请客，都是西门庆帮衬他。就这样，西门庆死时，一份吊礼都没。后来更是对吴月娘敲诈勒索。真真一个恩将仇报的白眼狼。
云理守接他哥哥的班，做了官。西门庆礼数周全，很是敬重，两家更是指腹为婚，结为亲家。西门庆死时，亲家竟然也没来。后来，月娘避乱，要投奔云理守，被做的噩梦吓得不敢去。什么梦呢，梦见云理守要强月娘为妾，更是砍死了孝哥。是梦吗？那恐怕是最后可能发生的预判，不然，月娘不会为一个梦就改变计划。
祝实念、孙天化、、谢希大、常峙节等都是跟着西门庆混吃混喝占便宜的主，西门庆一死，自然树倒猢狲散，没人再想起西门庆当日的情分。
而西门庆也曾对自己的“兄弟”下手。最爱的李瓶儿，就是结拜“兄弟”花子虚的老婆。西门庆不但挖了自己“兄弟”的墙脚，还害了他性命。朋友妻，不可欺。而这帮结义兄弟都是这么*。
因果有报应，西门庆最终因淫丧命。在西门庆的葬礼上，应伯爵组织这帮结拜兄弟凑奠仪时，说了一番话，更是把这十兄弟的真实关系道了出来：“你我相交一场，当时也曾吃过他的，也曾用过他的，也曾使过他的，也曾借过他的。今日他死了，莫非推不知道？撒土也瞇瞇后人眼儿。”最后，应伯爵他们考虑的是面子问题，“要撒土瞇瞇后人眼儿”。
作者也借着水先生写的祭文，把这帮口口声声 “义结金兰”的势力眼兄弟骂的体无完肤，揭露的淋漓尽致：维重和元年，岁戊戌，二月戊子朔，越（月）初三日庚寅，侍教生应伯爵、谢希大、花子由、祝实念、孙天化、常峙节、白赉光谨以清酌庶馐之仪，致祭于故锦衣西门大官人之灵曰：维生前梗直，秉性坚刚；软的不怕，硬的不降。常济人以点水，恒助人以精光。囊箧颇厚，气概轩昂。逢药而举，遇阴伏降。锦裆队中居住，齐腰裤里收藏。有八角而不用挠掴，逢虱虮而*痒难当。受恩小子，常在胯下随帮。也曾在章台而宿柳，也曾在谢馆而猖狂。正宜撑头活脑，久战熬场，胡为罹一疾不起之殃？
见今你便长眠着脚子去了，丢下小子辈，如斑鸠跌脚，倚靠何方？难上他烟花之寨，难靠他八字红墙。再不得同席而偎软玉，再不得并马而傍香。撇的人垂头落脚，闪的人牢温郎当。今特奠兹白濁，次献寸觞。灵其不昧，来格来歆。尚享。
《金瓶梅》长期被列为禁书，恐怕不单单是因为里面有淫秽的描写，还有太多人性过于真实的揭露。西门庆热结兄弟的下场，对享受前呼后拥、阿谀奉承的“成功者”、在位者来说，不啻是个当头棒喝。
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