张丹枫和金世遗是梁羽生笔下最负盛名的两大神级人物，但若要比较两人的成就谁更高，由于两人不在同一个时代，也未曾直接交过手，羽菱君个人认为只能从各自的武学修为和成就去探讨一番。羽菱君个人向来认为，广义的武学修为不仅是指武功实力，而是分为内功修为、外功修为和武理修为三个方面的造诣和成就，对于张丹枫和金世遗，这三方面的修为其实各有所长，因而并不能单纯的说成就谁高谁低。
金世遗
一、张丹枫与金世遗各自的武学成就张丹枫是梁羽生笔下最完美的名士侠客，被梁羽生视为他创作的最成功的人物形象，代表着他的创作理想，也诠释着他对侠客的定义。起初梁羽生创作张丹枫，本来是为了另起“萍踪”系列，但由于他把张丹枫写得太过完美了，后来都忍不住将他笔下的第一门派天山派去往张丹枫的身上靠。《散花女侠》里霍天都受其指点，还只能算是他的记名弟子，到了《联剑风云录》中，则开始将“天山剑法”定为张丹枫开创，最后在《广陵剑》中，则直接将霍天都定义为张丹枫的大弟子，天山派也是张丹枫所开创，只是到霍天都能独撑门庭，他才到云南石林隐居，晚年创下“无名剑法”，临终前还交代关门弟子陈石星到天山把剑法交给霍天都，以壮大天山门庭。于是到后来，张丹枫就成了天山派的创派始祖，而“萍踪系列”也被纳入了广义的“天山系列”。通过这点设置，梁羽生无疑是再次拔高了张丹枫的武学成就，让他身后威名历三百余年而不衰。
当然，张丹枫的武学成就不容置疑。他一生所战五十余次，无一败绩，武功一次出场是比一次厉害。在《萍踪侠影录》中，张丹枫师从谢天华，得之传授“万流朝海元元剑法”，出道剑术便已有成；彼时他虽还不是一流高手，但与云蕾的双剑合璧，武林中试问也没几个一流高手敢小觑（这是类似于金庸笔下武学名家林朝英的创新，杨过小龙女双剑合璧的情景重现）。到了《散花女侠》中，张丹枫步入中年，独创双剑合璧单人版，可双手使双剑，一个人即可施展双剑合璧的武功绝学（就像小龙女学了周伯通的“左右互搏术”而单人双剑合璧），已是武林一流高手，并多次大发神威，震慑众魔头远离中原。
到了《联剑风云录》中，承传自陈玄机和彭莹玉《玄功要诀》的张丹枫，功法在他手里有所改进发展，那时他的玄门正宗内功已经练到“敌强则强，敌弱则弱，因势反击，收发随心”的最上乘境界，内力源源不绝，像是无穷无尽（就像张无忌取之不尽用之不竭的“九阳神功”），并将剑法融会贯通，已经无须使用双剑，单剑已可以无敌於天下，成为当时的天下第一剑客，连将“修罗阴煞功”练至第九重最高境界、内功正邪合一的乔北溟都不是他的对手，使其远遁海外终生不敢再回中原。
张丹枫
最后一次出场的《广陵剑》中，张丹枫内功之纯三十年前，就已天下无匹，形象就如金庸笔下《倚天屠龙记》时出场的一代宗师张三丰；石林一战，在自知天不假年临近寿数时，出手秒了厉抗天和六阳真君、鸠盤婆等人，尽歼魔头。而他晚年所创的“无名剑法”比任何“有名”的剑法，境界都要更高一层，从“无名剑法”善于临危应变、不拘一格和顺敌势而应招等特点，还有后世孟华用剑法中的“破暗器式”来破暗器来看，“无名剑法”则是类似于金庸笔下独孤求败所创下的剑法天花板“独孤九剑”。
可以看出，在张丹枫身上，梁羽生几乎是融合了金庸笔下绝顶高手的所有特长，无论是内功外功还是武理造诣，其修为和成就都是顶级的。而且不仅武功，他的雄才高远、胸襟广阔、洒脱稳重，还有那情痴不悔等人格魅力也都近乎完美，同时还开启并传下了日后影响武林的一大门派，金庸笔下能与之相比的就只有张三丰，明显的侠客标杆，难怪威名能历三百余年而不衰，就武功成就而言，梁书中后世能与他相提并论的就只有金世遗。
跟张丹枫一样，金世遗的武学进展也是分为在几部小说中出场的几个阶段。首先在《冰川天女传》中，师从毒龙尊者的金世遗，以一个假扮麻风病人的乞丐出场，行为乖张、性格偏激、愤世嫉俗，专找已成名的二流高手麻烦，江湖人称“毒手疯丐”，虽不如名门正派的唐经天和冰川天女，但也是年青一代中的佼佼者。梁羽生笔下的邪派武功，都是前期进境很快，但后期都会有走火入魔之危；而玄门正宗的武功则相反，前期进境缓慢，但潜心修炼愈到后来进境愈快。因此，金世遗一开始也躲不开走火入魔之危，所幸他后来得天山派唐晓澜传与玄门正宗内功心法，不但消去走火入魔，还以此机缘开始修练正邪合一内功。到了《云海玉弓缘》中，他与厉胜男在火山岛获得乔北溟的武功秘籍，秘籍上半部讲的都是武学精义，金世遗精研三年，一理通而百理融，此后其他的功夫他是只要一见便会。
在厉胜男死后，金世遗将厉胜男临终前留下的乔北溟所有秘籍在她坟前烧毁，为的就是发愿要循著正派武功之门路，融会各家，创立一门正大光明精深广博的武功。由此在《冰河洗剑录》中，他结合唐晓澜所传下的天山派正宗内功心法，开始融会正邪各派，练成了“正邪合一”的内功，达至“诸邪不侵”的境界，霸悍之处，为任何一派内功所不及，并炼就至高无上的“金刚不坏神功”，即便是中毒，所中之毒，也会轻易地便给他用本身的真火炼化。相比于当年大战张丹枫时乔北溟的正邪合一内功，也已是初级与顶级的区别。功成之后，他施展神功，抓裂岩石空手竟能打通了一丈多深的石壁，要知道当年能用手指在石壁上刻字的白发魔女，已让人惊恐不已，而金世遗则是抓岩石如抓豆腐，可见他的内功雄悍，有多恐怖。
如斯功力，让他在金鹰宫武林大会上，瞬间就毁去宝象法师数十年苦练而成的第九重“龙象功”；而后于邙山一战，弹指间便挖了七名大内高手的眼珠，谈笑间反*童姥姥和佟元奇，还废了文廷璧的武功，令清宫侍卫不敢再行走江湖。此后携古之华远遁海外，再出场已是《侠骨丹心》书末。在这之前，中土武林天下第一的称号，已被他的两个徒弟江海天和金逐流先后接力多年，但他却只用最普通的“四平拳”就轻松压制江海天和金逐流联手。此前更还挫败了重出江湖的扶桑七子，要知道这扶桑七子每个人的实力，都已不在金逐流之下。可以说，金世遗就是彼时武林的一个神话，纵观整个“天山系列”，也再没人能在武功实力上高过他。
通过以上张丹枫与金世遗武学一道的分析，我们就可以比较一下两人在武学修为上的成就。首先从内外功的修为上，很明显，金逐流的成就已是超过了张丹枫。假如说在同一年龄段张丹枫“收发随心，无穷无尽”的内功修为，是进入了最上乘的境界，而练就“金刚不坏神功”的金世遗则已达到绝顶之境。还有从内功防御的级别来讲，两人也不是一个档次，当年的张丹枫中了乔北溟一掌，就减少了几十年的阳寿，若是换成金世遗，只怕乔北溟当时就会被自己的掌力反弹毙命。而外功就更不必多说，梁羽生和金庸笔下的设定都是推崇“内功至上”，只要内功有成，再普通的招式也能发挥出超强的威力，金世遗的内功恐怖如斯，他的战斗力不是张丹枫所能企及。毕竟张丹枫晚年还专注于借剑法去运御释放内劲，而金世遗则是徒手空拳即能压制天下第一剑客级别的人物。
不过，张丹枫虽然在内外功的修为上成就不及金世遗，但就武理修为而言，练就“金刚不坏神功”并自成一家的金世遗，成就未必能超越张丹枫。在金世遗身上不能忽略的一点，是他的武学成就其实都是在前人绝学的基础上融会贯通而来，是以张丹枫传下的天山派正宗内功为基石，以乔北溟的武功秘籍为梁柱，更加上其他正邪各派的武功为屋瓦而建立起来的，还有“金刚不坏神功”少林也有。虽然说他能贯通融会的武理修为也非常人能比，但毕竟只是将前人的绝学炼至最精，属于站在巨人的肩膀上看得更远。武理修为成就的最高表现，就是能自创最上乘武功绝学，就这点而言，金世遗只能算是练武之人，而张丹枫却是创武之人。
张丹枫
张丹枫的内功虽来自《玄功要诀》，但在他手里，这门功法是得到了改进，传给后世修炼能事半功倍，效益更胜从前。就如金庸笔下的萧峰，或许他的“降龙掌”出掌的威力还不及后世的郭靖，但这门功法却是在他手里完成了精简改进，威力是更胜从前，萧峰的武理修为并非郭靖能比。而金世遗虽也有自创“大周天剑法”，却还是模仿张丹枫“天山剑法”中的“大须弥剑式”，但张丹枫的“无名剑法”，直接能比拟金庸笔下独孤求败的“独孤九剑”。实际上，金世遗就是金庸笔下集各家之所长而自成一家的杨过，而张丹枫则是类似于创下《九阴真经》的黄裳和开创全真教一派武学的王重阳。
还有，假如把金世遗比作张无忌，那么张丹枫则是张三丰。练就“九阳神功”，内功阴阳互济的张无忌，在后来他的功力肯定会超越张三丰，有《九阳真经》武学精义指引，张无忌也能一理通百理，达到武学最高境界，但较自悟出“阴阳互济”武学最高境界，并自创出武当一派武学，学究天人的张三丰，在武理上的修为如何也是超越不了的。简单来说，张三丰能匹及创下《九阳真经》的斗酒僧，张无忌却仅是同练神功的觉远大师，金世遗与张丹枫武理修为的比较也类似于此。
张三丰与张无忌
所以说，比较张丹枫与金世遗的成就，不能简单地比较武功实力。就武功实力而言，金世遗的内功外功修为，确实都能胜过张丹枫，但就武理修为来说，创武级别的张丹枫却非练武的金世遗能比。金世遗的惊艳，其实是少走了前人摸索和积累经验的历程。还有，张丹枫开创了天山一派，影响后世武林格局几百年之久，金世遗的徒弟江海天后来虽也有开宗立派，但始终没能像天山派那样成为武林泰山北斗传承数百年，这项成绩也非金世遗能比。只能说，两人武学成就是各有所长，堪称并驾齐驱各擅胜场。
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