绵阳驿道考笔记3：腰站新铺
新铺位于鸡鸣铺和皂角铺之间，级别为腰站。程派青衣说，“据《福惠全书》的介绍，设立腰站的目的，主要是节省马力，使
已保存驿站的运转更加科学，以降低运营成本。”
过马家山尾海拔548米的台沟，沿圆包山左侧“让道”登上圆包山顶(有地图标为王家山），靠山脊左侧而行。在此，驿道由东北向转至东向，前面一笔直斜坡直通山顶新铺，距离大约600米。在这里，张家福（80余岁）向我们介绍，这里是双凤坪村2组，原来的石板路下通鸡鸣桥城隍庙，上通新铺、皂角铺，路线跟现在的上山公路一致。这里北面原有郑家房子，南有甘家房子，南侧不远，原来还有七里桥，是通灰（慧）觉铺的大道。
爬斜坡上新铺，在快至顶时，路左北侧有一口堰塘，名鲤鱼堰，其和堰边的旱地，各形似鲤鱼，有顺口溜流传：“两个鲤鱼颠倒颠，一个湿来一个干。”破四旧时，新铺顶大佛寺的石佛曾投入此堰。
驿道登顶，海拔已至600米，右面东南侧有大佛寺。 新铺大佛寺，原名永兴庵，坐西北向东南，始建于盛唐，位于成绵古驿道新铺街上（几十年前，这里的街道比当时的永兴场镇大），与罗江白马关遥对。大佛寺前有五尊石像，右面三尊石像是无头残像，是新铺南牌坊撑鼓石山的人物立像，右1到右3长宽高数据为：66*43*26,70*45*46,70*44*26厘米。左边石像是玉皇和王母，为90年代雕刻，高约1米。 庙前右有和尚坟遗址。寺东南约300米处有金洞子口，在北牌坊臭水沟侧有金洞子口，两洞口直线距离500余米。金洞子产金，是淘金的地方，传说下面岔道二、三十，初进去的人容易迷路，此洞远通罗江某处，民国时期已在淘金，前些年废。大佛寺内有石佛三，三尊石佛合计3米长，1.5米高，左像似女像，人言完好，中像和右像头部为后补。锅铲先生认为年代较近。两旁供奉有十八罗汉，石像多，泥像少，较粗陋，庙里众多人均说是古迹，待考。十八罗汉大小相近，测量其中一尊，有85厘米高，24厘米厚。一杂物堆放一石狮子，70厘米高，50里面宽，可能来自牌坊（新铺之上各处散落有少量牌坊构建）。
登新铺梁子后，道路一直东北向，一直到我们次此行程的结束点：鲤鱼山。新铺梁，县志记为双凤山，梁顶平坦开阔，驿道约1.1千米长，60米到南牌坊、205米许到北牌坊、近850米到泉水坡上的锅盖梁。
南牌坊位于大佛寺东北向50许处，海拔601米，与南牌坊相隔205米，两座牌坊合称新铺双牌坊，于2012年晋升为第八批省保。先说这重量级的双牌坊。
南牌坊，现属新皂，建于道光二十六年（1846年），又名唐陈氏之节孝，全称唐心朝妻陈氏节孝坊、一道坊，明坊间间距3米。陈氏为陈解元之女，唐天仁次媳。坊序由大学士兵部尚书兼都察院右都御使总督、四川部堂爱新觉罗傅宽等人撰写。据牌坊上的文字记载显示，唐陈氏在19岁时与罗邑东村唐心朝结为夫妻，26岁时“鸳分”，守节到83岁去世。坊坐西南向东北，高10米，宽7米，为四柱三门三层牌楼式石建筑。正脊有宝顶，为三圆球连成，球体两面有佛像雕饰，两端鸱吻高翘，明间枋上嵌有“皇恩”、“节孝”额匾，正门柱顶端的雕饰尤佳，一幅表现新婚夫妇恩爱的石雕流传甚广，对联，诗文书写隽秀。东北面中柱刻“劲节历冰霜，双亲有赖；贞心同松柏，孤子长依。”边柱联为“心如苦竹青筠直；品似寒梅白雪香。”西南面中柱刻“负荷纲常，比忠臣义士；表彰节孝，真今子贤孙。”边柱联为“石坊一建垂千古，玉德常辉在两间。”八面撑鼓石已无存，有三个撑鼓人像立于大佛前前。
唐陈氏牌坊上《陈母陈孺人建坊诗》等石刻，“十九亍归今德闻，年逾廿五遂钗分。柏舟励节志无变，古井为清志不纷。”
北牌坊，又称唐曾氏节孝坊、“二道坊”， 全称唐诗森妻曾氏节孝坊，现属磨家，建于清同治七年（1868）。唐曾氏，曾辉道之女，唐顺禄之三媳。年十九结缡，二十二岁寡居，守节三十年而建坊。坊坐西南向东北，“高10米，宽7米，”为四柱三门三层牌楼式石建筑。坊脊有宝顶鸱吻，左侧两鸱吻已损无存，窗棂坊间板上多系镂空雕刻，横梁上的深浮雕多为古代戏曲场面，雕刻古朴、典雅。对联、诗文书写工整、苍劲。北面中柱刻“冰霜常怀朝夕独坚节烈，纶悖重至后先共沐恩光。”边柱联为“节励松筠心昭日月,名垂史册志凛冰霜。”南面中柱刻“茹簨含冰，专持苦节维坤道；旌门表里，特沛纶恩焕母仪。”边柱联为“再世嗣巍龙章叠沛；一门衍庆凤昭频颁。”柱基下有抱鼓八面，刻有双喜，仙鹤展翅，麒麟吐艳等浅浮雕图案。一抱鼓石躺地下，还没遗失。
两个牌坊均属为旌表早年夫亡，立志守节而终的贞洁、孝顺牌坊，其中南牌坊的主任唐曾氏是北牌坊主任唐陈氏的孙媳。值得一提的是，唐家是罗江人，现在南牌坊属于磨家，北牌坊属于新皂。（详细资料待考）
程派青衣作诗《新铺梁》：“野草萧萧似昔年，双坊名节仰巍然。轮回是命凄凉否？北望州城犹带烟。”
新铺梁上初以驿道为界限，左侧西北面是山脊，为磨家接龙寺村（7村）2（？3）组，右侧东南面略低，为新皂邱家庙村（4村）3组。过南牌坊行70米许，路边左侧一平台，面积约2000平方米，周围有竹林、屋基，散落柱础、石板、沼气等人类活动遗迹。平台北略偏西100米许有新铺梁梁顶。和平台相对的路右侧，竹林杂树之中有驿道石板30余块，记得去年探访时，尚存40余块，几块带车辙印的石板不久前被抬至大佛寺。此处路东面约2、30米许，在梁顶边缘，有驼碑石赑屃一座。张家地女主人介绍，赑屃原位于路东侧三米，1996年被推土机推至此处。建哥收集到的信息是，张大爷曾见过赑屃上曾有一块特别高大的指路石碑，1969年修电站作为奠基石使用了。向导等则推说，可能是附近1里许的二节站。向导介绍，路右侧东面的湾叫臭水沟（秀水沟），是上世纪80年代治理血吸虫时才取的名字。2节站就在臭水沟。以头部前方为观察点，赑屃头已失，头颈连接处上方有圆洞，旁有楔印，看来头部是被凿掉的。身侧剖面直，素面无弧形，背部弓起有◇形、“十”字组合图案，背顶横置碑槽，槽阔而深，身左后上部残，线刻尾巴右翘。我们对赑屃进行了测量。前后通长166厘米，其中身体长139厘米，全宽128厘米，高60-65厘米。背部碑槽横置，长108-110厘米，宽35-39厘米，弓高30厘米，边高20厘米。前脚比例小，长13厘米，宽12-18厘米。头颈部残缺剖面长37厘米，高24厘米。尾部右摆24厘米长，尾根处5厘米宽。
赑屃旁有立碑不久的张合兴墓，墓主生于1896年，83岁逝世，驿道的一些故事从他这样的一些老人的口里流传了下来。现已残暮的张老太爷，杨桂珍、李明福等村民介绍，新铺梁子原来是一条繁华的街道，就在大佛寺到南牌坊、到北牌坊之间，规模和兴盛程度都超过永兴镇，在驿道西侧修了很多房子，茶馆、饭店、旅舍、普通住家，大佛寺、小庙等等。村民强调西侧为店铺，东面无房，属于半边街。我见路西北侧地域宽高，东侧临臭水沟坎，修房的面积很受限制，看来口碑流传下来的新铺半边街是很有道理存在的。而大量竹林、屋基等的存在，也正是当时兴盛的见证。
村民介绍，几十年前，在新铺双牌坊东侧臭水沟湾，很多人家都收集新铺的驿道石板修沼气，搭桥，做屋基等，在去年末和今年初，绵阳市文物局在臭水沟湾，也就是邱家庙村3组，向村民征集了很多驿道石板，计划在新修建的绵阳博物馆用一定的方式呈现。来到新铺，大家都很关心石板路在一段的情况。李明福等村民介绍，石板路一般都是单块石板不断横铺而成，中间有车辙印。但是新铺街上，在两个石牌坊之间，却有5、60米的路是两块带车辙印的驿道石板不断并列横铺而成，是双车道路段。看来，除了险地的“让道”，还有这繁华之地的双车道兼街道。
村民介绍，别看新铺梁子现在是光秃秃的，原来有大松树、大柏树和各种杂树，到上世纪5、60年代还有豹子出没，到80年代才把大树砍光，大佛寺后面的四合院里，原来长有一些石柏树，可供百余人乘凉。当我们担心当时的水源问题时，树多水不缺，大佛寺旁边就有两口堰塘，估计金洞子也产水。村民介绍，这里还曾经是镇上的政府驻地，解放前还有监狱设置在此，民国时这里还修建有碉楼，还有军队经过这里。
上世纪30年代，随着川陕路的开通，古道逐渐荒废，特别是最近几十年，附近的住户也相继搬迁，原本热闹的新铺梁一下子就冷清起来。繁荣的新铺梁子上，叫卖声，喜宴声，车马声、拜父母、敬亲友之声，已远去，剩下婆姑双牌坊对望百年。
北牌坊处，海拔601米，正有一条小道向右通向山腰的臭水沟邱家庙村3组，湾里有个坛子埝，地图上有刘家房子、谢家房子地名。金洞子的一个口子就位于小路旁，位于北牌坊东北约50米处。近顶引水沟上，以驿道石板作为了过沟便桥。我们的向导李明福就住在山腰公路边。
过北牌坊，以驿道路线为界，左面西北侧为磨家黄连村。沿山脊东南侧山顶边缘前行约300余米处，梁顶变窄，至500余米处，梁顶再变宽厚，路左侧西北面梁顶约70余米有七星庙，为新建庙宇。此段路西北面有黄连村一个深缓的大湾，有“倒挂金钩”地名，湾中堰塘5口许。面此湾，右侧大棺山，左侧小梁子，小梁子北侧，驿道七星庙西北面，直线距离约1千米处，有黄连嘴（黄连咀），解放军和民国军队在此处曾发生激烈的战斗。
过七星庙段，沿山顶东南边沿又行150米许，有贝壳坟。路行此处，有刘玉珍母（仅做参照），大土包从西北侧逼路，路显得较窄，形似贝壳，传言土包中有很多深埋的汉砖，贝壳坟能开合，将军骑白马经过此地，须念咒语，否则，行动慢了，贝壳坟会把马尾夹住。又传说，因新铺有淘金的金洞子，国家才铲宽了贝壳坟处的道路。
贝壳坟北，是此段的梁顶，海拔603米，梁顶阔平，高处平台正方、有3000余平米，加稍外围近万平米。我们在此处发现一些菱形纹汉砖，锅铲先生介绍，汉代砖室墓起土包。这是不是说明新铺梁在两汉到南北朝时段，已经有古人生活？村民介绍，山顶原来有古庙，“十二殿到山顶”。看来，我们的新铺梁子驿道路段考察即将结束，同行九天飞凰说：“两道牌坊半边街，十二层殿到山巅，已足证当年新铺之繁华了。”
过贝壳坟，驿道略微东转，面东略微偏北一直到石庙子变向。路右侧东南面为锅盖梁，海拔597米。自此驿道从山脊左侧过，缓坡而下近200米到斗篷山处凉水井。凉水井，又名龙泉井，位于右面东南侧路边堰里西侧，海拔589米。红砖抬高井口若干，再搭桥连岸。村人均说，此井为古井，四季泉涌不竭。新皂小学黄成贵老师说，此井井水原来可灌溉1、20亩田地。
自凉水井又沿着山脊缓坡而下240米许，到一小垭口，此处可望金家杯儿山和石庙子。缓坡左侧北面，远看大棺山，大棺山与金家杯儿山夹一长湾，为永兴镇狮子山村6组。湾顶即凉水井相对位置有吴家房子地名，其下水库一座，名五一水库，冬季水面13000余平方米，近水库有消防队公房，再下挨石庙子为白杨沟，再下石庙子方向为红岩子，再远沟口之外有狮子山。缓坡右侧东南面为新皂镇麒龙庙村（3村）6组，湾中有苟家坟，林家院子地名。
过垭口进入石庙子路段，驿道从金家杯而右侧山腰而过。在此路边见驿道石板一块，有车辙印。因对金家杯儿的地名有争议，故上山采访，得山顶地主人林礼泉（67岁，永兴5-1）口碑：此山像倒放的杯子，叫金家杯儿，又叫金家包（？山东侧有地名丁家包），海拔575米。此山高显，登顶后视野开阔，东面隔300余米即飞龙山石庙子，石庙子北侧临近红岩子，金家杯儿西北到东北为狮子山村大湾，湾对面600米余处为大棺山峰顶，湾口外北偏东近2千米处有狮子山、九州体育馆，狮子山山形极似一头东向蹲踞的雄狮。此处西南方回望，正是来时之路——斗篷山、锅盖梁、新铺。
过金家杯儿，左面北侧临坎，湾里有丁家包地名，右侧坡湾，东行200来米到石庙子。石庙子，又名飞龙寺、麒龙寺、麒龙庙，位于海拔582米的飞龙山山巅（？），西北侧下面的湾叫白杨沟，为狮子山村1组。同治《直隶绵州志》载：“飞龙山，治西南三十五里，鲤鱼山相接，上有飞龙寺，俗呼石庙子，再五里为双凤山，今之新铺，州牧关西刘公炳忆舫亭在焉。”志书又记： 明郡人董雍《飞龙庙碑记》—— 左绵西去三十里，古镇钟阳之南，岫峰突起，古飞龙庙遗址仅存。隆庆初，旱极民困，里人祷于废庙，滂沱大至，士民感神之灵，每欲为之修葺，虑艰于费。时有王君自山，率二子凤翔、凤鸣，不惮勤劳，自任其事，山室徐氏典珥内助。创修殿宇，装饰金容，并施以常住田土，为久远计，诚善举也。王公为宪副池庵后裔，平居好善乐施，难更仆数，所以身享大年。子以孝闻，一门和顺，树产连理，似乎神之灵，默有以相之。而公之功为不可掩，余故为之记。敕守云南武昌府、赐进士中顺大夫鹿岩董雍撰，时隆庆四年庚午九月二十五日。 石庙子坐南朝北，庙中古迹无存，有缅甸新请回的玉佛。驿道从山包左侧西北东面围墙位置而过，有几块麻爪石存于水池边，无辙印。石庙子东北侧，驿道边有佟和尚大地。
过石庙子，驿道略微北折，东北向下缓坡。行 200 米到南去河边的岔路口，再行 300 余米到达鲤鱼山西侧前。此处东南侧有农资公司 6711 仓库，东望鲤鱼山，山东南侧下有胜利水库，水面面积 27000 余平米，再远有娃娃山。
新皂的皂角铺就在前面不远，前面的路反而有些迷茫。期待明日一探，弄清详实线路。
