作者：寇研
“三笑点秋香”的男主角——风流才子唐伯虎，一生有过三段正儿八经的婚姻。第一任、第三任妻子均温婉贤淑，符合传统“贤妻良母”的所有特征。第二任妻子“被休”，身份模糊，甚至连姓氏都没留下，但在现代人看来，最让人好奇的却是这位无名氏妻子。
01
公元1488年，19岁的唐伯虎娶妻成家。妻子是苏州士人徐延瑞的女儿，小他五岁。
唐伯虎父亲做酒馆生意，家庭富裕，在当地算得上中产，徐家号称“苏州名贤”，女儿自然是小家碧玉型的。在父母之命、媒妁之言的安排下，这无疑是一段门当户对的婚姻。
但风流成性的唐伯虎哪是肯在家里待着的人，夜店流连、高楼买醉才是他的生活常态，正如挚友文徵明在《月夜登南楼有怀唐子畏》揶揄他的：
曲栏风露夜醒然，彩月西流万树烟。
人语渐微孤笛起，玉郎何处拥婵娟？
所以并不意外婚后几年，第一任妻子在唐伯虎的诗词作品中几乎没留下痕迹，直至其二十多岁去世后，唐伯虎才间或流露出对她的思念，比如这首《夜中思亲》：
元序潜代远，浓华不久鲜。
仰视鸿雁征，俯悼丘中贤。
迅驾杳难追，庭止念周旋。
*身良不惜，顾乃二人怜。
嘉时修芰枣，涕泪徙流连！
作为一个通情达理的“懂事”的妻子，当唐伯虎买醉、厮混归来，她想必是不会发一句牢*的，甚至一边在小炉子上煨着醒酒汤，一边做着针线活，等他夜归。在这首诗中，唐伯虎追念了发妻的贤淑。
另一首《伤内》中，唐伯虎的思念之情愈发凄迷：
凄凄白雾零，百卉谢芬芳。
槿花易衰歇，桂枝就消亡。
迷途无往驾，款款何从将。
晓月丽尘梁，白日照春阳。
抚景念畴昔，肝裂魂飘扬。
这位年纪轻轻便过早离世的女子，像那个时代许多贤淑的妻子，在世时静静活着，生病时也静静地一点点死去，就像一片飘忽的影子，不为丈夫注意。只有等她死去，煨汤的炉子没有了热气，窗棂里也没有了等待夜归人的灯光时，她或许才会真的在丈夫的心里停留片刻。
02
大约在36岁左右，唐伯虎迎来了人生第三段婚姻。
此时的唐伯虎经历过父母、妹妹、发妻的陆续亡故，家庭的败落，再有那场毁掉他仕途前程的“科场舞弊案”，他早已由多年前那个无忧无虑啃老的少年，变成了无老可啃、内心千疮百孔的中年。
但在人前，唐伯虎依然不改的是他风流率性的生活作风。转行卖画为生后，在为自己的画画工作室题的诗《桃花庵》中，唐伯虎为自己画了一幅“今朝有酒今朝醉”的逍遥公子的画像：
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。
桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。
半醉半醒日复日，花落花开年复年。
但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。
车尘马足显者事，酒盏花枝隐士缘。
若将显者比隐士，一在平地一在天。
若将花酒比车马，彼何碌碌我何闲。
世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
历经三年的修建，桃花庵终于落成，庵内遍种桃花、梅兰竹菊，自然少不得需一位女主人来主持打理。这时，一位叫沈九娘的女人走进了唐伯虎的生活。
关于这位沈姓女子的身世，留存的资料还远不如唐伯虎的发妻，据相关记载的蛛丝马迹，只约略能猜出她大约出身风尘。
沈九娘的脾性和唐伯虎的发妻是一样的，温良贤淑，谦卑隐忍，或许还因为自己的卑微身世，她会更加的温顺。这个时候经历过人世沧桑的唐伯虎，内心似也成熟了一些，至少他比年轻时能感受到妻子、日常生活的温暖，比如他在这首《感怀》中描摹了家庭生活的温馨：
不炼金丹不坐禅，饥来吃饭倦来眠。
生涯画笔兼诗笔，踪迹花边与柳边。
镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆。
万场快乐千场醉，世上闲人地上仙。
走在奔四的年纪，唐伯虎终于能说出“镜里形骸春共老，灯前夫妇月同圆”这样的家常情话，这要搁到他当年高中“南京解元”、流连秦淮河畔的高光时刻，肯定想象不到自己也会有这一天。
但唐伯虎天性中的落拓无羁，注定他不是一个能理财的人，更不是适合居家的丈夫。即便卖诗卖画润笔费很客观，桃花庵却也常常落到家中断炊的境地。
偶成
科头赤足芰荷衣，徙倚藤床对夕晖。
分付山妻且随喜，莫教柴米乱禅机。
“随喜”是佛教用语，原指做了好事或胸萌善意而心生欢喜。在这首诗里，尽管家徒四壁、食物无着，只有空的桌椅对着夕阳残照，唐伯虎却还埋怨沈九娘为了柴米油盐这些“俗事”打扰他修身养性、参悟禅机。
沈九娘陪唐伯虎走完了他的余生，约二十年相濡以沫的岁月中，这首诗中的情景想来也是夫妻日常的一部分：务实的妻子为无米下锅而烦恼，文艺男中年为妻子打扰他清修而烦恼。
03
现在来说说唐伯虎的第二任妻子。
不管是发妻徐姓女子，还是第三任妻子沈九娘，尽管记载鲜少，还是能从中约略窥见她们的大致轮廓。而唐伯虎的第二任妻子却更加神秘，她是连姓氏都没留下的女子。
唐伯虎去世后，好友祝允明在《唐子畏墓志并铭》中提及他的婚姻状况时，仅用四个字“配徐继沈”，完全忽略了中间这一任。但在第三段婚姻之前，唐伯虎写给文徵明的一封长信中，有明明白白的几个字“夫妻反目”。
唐伯虎的第二段婚姻确实存在过，第二位无名氏妻子确实存在过，那是什么导致“夫妻反目”以及她在墓志铭中被整个的忽略？据学者的考证，原因也很简单：第二段婚姻的结束，是以这位妻子提出离婚告终的。
发妻去世时，唐伯虎约莫是二十五六岁的年纪，年轻得很，其时又正是他春风得意之时，想必很快就有人上门说媒的。所以据学者推测，第二位妻子的家境当也不差，至少也在中产以上。
但是好景不长，唐伯虎“南京乡试第一”的得意劲还没过足，便在紧跟而来的赴京会试中栽了大跟头。在这场云山雾绕的“科场舞弊案”中，唐伯虎因为作弊嫌疑，上了政府黑名单。不仅蹲了三个月大牢，还交了一笔罚款。
依照判决，出狱后的唐伯虎被“黜充吏役”，也就是做个基层公务员。此时，父母生前的积蓄所剩无几，又因缴纳罚款，又因一贯的不务正业、大手大脚，唐伯虎已经到了山穷水尽的地步……所有熟识的人都劝唐伯虎为生计考虑，先接下这个公务员的工作。
唐伯虎偏不！他的理由是“士也可*，不能再辱。”
为了争这口气的后果便是，家里穷得跟狗窝差不多了。妻子、仆役终日都面呈饥色，连狗也饿得对他没好脸色了。
在古代“夫为妻纲”的传统中，妻子以丈夫为主心骨，丈夫说我们饿着吧，那就只能饿着。就像唐伯虎的第三任妻子沈九娘，自己为了无米下锅而懊恼，但当丈夫说她不懂事打扰他清修时，她也会认为自己是真不懂事。
但这位无名氏妻子偏偏不懂事了。唐伯虎是鼎鼎有名大才子，却也是不能让她吃饱饭的丈夫。她不能靠着仰慕维生。这位妻子提出了离婚。
那个时代，即便是女方提出离婚，也需要让丈夫写一封休书。也就是说不管孰对孰错，只要离婚，在法律上，妻子都只有被休的份。
在讲究“饿死事小，失节事大”的古代，在贞节牌坊盛行的明代，“被休”的后果无需赘言了。但纵然这样，这位无名氏妻子最终还是毅然决然的选择“被休”。
和第一任、第三任妻子比较，唐伯虎这第二位无名氏妻子，没有在他任何的诗词中出现过，唐伯虎唯一提及她的便是给文徵明的长信中的“夫妻反目”云云。一个女人不惜“失节”也要离开自己丈夫，于男人来说，到底也不是光彩的事吧。
但仅从离婚这件事，仍能约略窥见她的面目。能被唐伯虎看中，她一定是美丽的，能顶着现代人难以想象的世俗压力做出离婚决定，她的性情一定是刚毅、果断也泼辣的。
也正因此，她虽然无名无姓，时隔五百多年后，读到她的这则不足200字的故事，却像发现了一处别样洞天。那是被大历史埋没了的小精彩，那是鲜活的人生。
