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话说《西游记》第二回,美猴王跋山涉水,远渡两重大海,在西牛贺洲,经一樵夫指引,来到灵台方寸山斜月三星洞,拜在菩提祖师门下,并得到了孙悟空这个姓名,开始了他的学生时代。
这里提醒一句,请留意《西游记》中的樵夫。贫道看来,樵者“乔”也,《西游记》中的樵夫都神神秘秘,来历值得推敲,有点乔装打扮、隐藏身份的意思——扯远了。
在斜月三星洞的最初七年,孙悟空住在廊庑之间,学言语礼貌,学写字焚香,学扫地锄园,学寻柴燃火挑水运浆等等。有人说,孙悟空在斜月三星洞遭到了冷遇,坐了七年冷板凳。其实,了解古代学习制度的书友可能就会看出,这些是古代“小学”的学习内容。
朱熹《〈大学章句〉序》:“人生八岁,则自王公以下,至于庶人之子弟,皆入小学,而教之以洒扫应对进退之节,礼乐射御书数之文。”孙悟空天地生成之后出来拜师学艺,完全零基础入学,让他跟着师兄们学习“小学”课程,这无可厚非。
当然,若读过《六祖坛经》的书友,会发现从悟空拜师到三更传艺这段,很多情节都是从六祖慧能学艺故事中化来的。“惠能退至后院,有一行者,差惠能破柴踏碓,经八月余。”悟空就在廊庑下住了七年——似乎又扯远了。
总之,入学七年后,孙悟空“小学”毕业,开始“明德新民止于至善”的“大学”生涯。
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既然孙悟空的“小学”“大学”都是在斜月三星洞读的,贫道便不妨八卦一下, 来扒一扒齐天大圣孙悟空的同学关系。
第二回中,孙悟空因卖弄法术,遭菩提老师训斥乃至逐出师门时,菩提老师说了这么一段话:“悟空,过来!我问你弄甚么精神,变甚么松树?这个工夫,可好在人前卖弄?假如你见别人有,不要求他?别人见你有,必然求你。你若畏祸,却要传他;若不传他,必然加害:你之性命又不可保。”
有书友就问,菩提老师说得有这么恐怖吗?孙悟空的同学们真这么可怕恶劣吗?同学间的情分真这么薄如纸片脆如玻璃吗?
很不幸,当我们想想五祖弘忍传法六祖慧能时所说“衣为争端,止汝勿传,若传此衣,命如悬丝。汝须速去,恐人害汝”;想想在全真教学习时杨过所受的屈辱;想想庞涓对孙膑的所作所为;想想你参加的某次老同学聚会… …也许,你会不寒而栗不得不对菩提祖师的训斥点头称是。
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孙悟空刚入学时,和同学们的关系还算融洽。
“那祖师即命大众引孙悟空出二门外,教他洒扫应对,进退周旋之节,众仙奉行而出。悟空到门外,又拜了大众师兄,就于廊庑之间,安排寝处。次早,与众师兄学言语礼貌,讲经论道,习字焚香,每日如此。闲时即扫地锄园,养花修树,寻柴燃火,挑水运浆……不觉倏六七年。”
虽然是个小跟班,每天跟着众师兄学习,还要参加劳动,但似乎没有人欺负他要害他。
变化是从七年后菩提祖师要真正传授他道法开始。
具体到书中,可以看几个细节。
细节一:
菩提老师教悟空筋斗云时,大众听说,一个个嘻嘻笑道:“悟空造化!若会这个法儿,与人家当铺兵,送文书,递报单,不管那里都寻了饭吃!”这话是嘻嘻笑着说的,但细细品味,总感觉酸溜溜中夹带恶毒的诅咒——行呀兄弟!这门课学得好,将来干一辈子辅兵,肯定饿不死你。
注意,这话是“大众”一个个嘻嘻笑着说的,无一人例外。而铺兵,是古代巡逻和递送公文的兵卒。元明时期铺兵收入低,待遇差,可不是啥好工作。
细节二:
春归夏至,大众——又是无一人例外的“大众”——羡慕嫉妒恨的问悟空“你是那世修来的缘法?”撺掇他试演演“前日师父拊耳低言”传与的躲三灾变化之法。可叹悟空毫无心眼,还抖擞精神,卖弄手段,玩起了大变活人。而大众“鼓掌呵呵大笑”,“不觉的嚷闹,惊动了祖师”。
注意这个“不觉的嚷闹”用得妙,“不觉是觉,觉是不觉”,大众此地无银三百两的“不觉”,恰恰泄露出大伙故意嚷闹给孙悟空挖坑的天机。
细节三:
菩提老师出来问众人为何喧哗,大众道:“不敢瞒师父,适才孙悟空演变化耍子……弟子每俱称扬喝采,故高声惊冒尊师,望乞恕罪。”——我们高声惊冒祖师,我们认错,不过这都是孙悟空他变化耍子的原因,老师您不可不察。这是“大众”的潜台词。
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分析了这三个细节,你还认为菩提祖师的对悟空的训斥是莫名其妙上纲上线吗?菩提训斥悟空,是对他毫无心眼提防同学的恨铁不成钢,也是对悟空最好的教育。
从菩提祖师的训斥中,我们还可以看出,他对弟子们的德性都门儿清。而接下来开除孙悟空,一是悟空学艺已成,可以下山了。二是猴子是个直肠子,继续留在山上,不被一帮师兄套出技艺,也会被一帮人阴死。为了宗门安宁和悟空性命,赶出他去是明智之举。三是他要给未来的英雄以刻骨铭心的教训,教他看清人性的劣根,学会防备身边的暗箭。
至于师兄们满满的恶意、菩提祖师的良苦用心孙悟空是否体察到了,在后面的故事中会慢慢验证。
不过,可以肯定的是,后文的孙悟空,再也没有碰到过一个老同学,更没有参加过一次斜月三星洞的老同学聚会。
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