在感情中，该看重一点的时候，要看重，这样是修缘，是惜缘，是珍惜福缘；在该看轻一点的时候，要看轻一点，这样是随缘，是空缘，是懂得了缘。缘聚缘散，由天定，在人谋，不管你如何期盼，如何舍不得，若是无缘，也就难把握这段缘分，只得随缘。
在一段感情中，常有三苦：爱而不得，被喜欢的人拒绝了，心里很苦；爱而受伤，被所爱之人所伤，心里很苦；爱而无缘，被所爱之人所弃，心里很苦。
在一段感情中，你不认真则已，没有把对方当回事，没有把这段情缘看得太重，缘分来的时候，你无所谓，缘分去的时候，你也不会太在意，这段感情就像毛毛雨，滴在你额头，对你的身心没有什么大的影响，你很快就能够露出八颗牙，笑着开始新的生活。
然而世间最苦的事情莫过于“看不开，想不透，放不下”，《聊斋志异》中的窦女，爱而得之，爱而伤之，爱而失之，体验过大喜，经历过大悲，轻率地拿起了，在该放下的时候，却不愿意放下，结果丢了命，活成了一个悲剧的女主。关于窦女的结局，书中是这样写的，“女倚户悲啼，五更始不复闻。质明视之，女抱儿坐僵矣。”
话说窦女与负心汉南三复无媒苟合，珠胎暗结，岂料南三复始乱终弃，自食其言，做起负心汉，窦女舍不得，放不下，不死心，夜里抱着孩子去找南三复，南三复闭门不见，窦女和孩子最后哭死在负心汉的门前。可悲，可叹，可怜，亦可恨。蒲松龄都看不下去了，忍不住借异史氏的口说道，“哭于门，仍听之：抑何其忍！”
在这个世界上，有好人，也有坏人，运气不好，识人不明，遇人不淑，这是可能会遇到的事情，不管对方是坏得光明磊落，还是一个虚伪之辈，碰到了，着实伤心，着实倒霉，着实气愤。痴心错付，纵有千万恨，万般舍不得，又能如何？再舍不得，也要学会放手，别太执着。
爱你的人，在你追求他的时候，他一开始就不会拒绝你，他是会愿意给你追求他的机会的，最起码，他会和你保持礼貌性的沟通，你给他发信息，他会回，你找他玩，他会挤出时间陪你。
即便他真的有事情，无暇陪伴你，他也会和你解释清楚，并给你一些补偿，从他对你的态度可以看出：他是允许你走进他的生活。
相反，在和你和异性来往时，对方明确拒绝你，或有意回避你，根本就不愿意和你聊天，不愿意给你融入他生活的机会。
也就是说，对方明确跟你讲了，他就是不想和你相好，在这个时候，你舍不得他，放不下，又能如何？放手吧！“四步之内，必有芳草”，四海之内，总有你的灵魂伴侣。
感情中，你爱的人总是为难你专干挑战你做人底线的事情，这让你活着很痛苦，怎么让对方不一再挑战你的底线呢？
笔者认为，有两种办法：一.让他提升自己的德行，教育他尊重人。二.让他学会爱自己，教育他尊重爱情，珍惜你。
换言之，对方没有尊重人的德行，没有尊重爱情的“爱心”，总是不尊重你，不珍惜你；这才一再挑战你的底线，让你过得痛苦。
在这个时候，还是放手吧。在这个时候，不妨学习“接舆歌凤”，唱道，‘爱兮爱兮，何爱之衰？往者不可谏，来者犹可追！已而！已而！今之沉迷错爱孽缘者殆而！’在一段感情中，对方若是有什么特长，那就是善于做伤害你的事情，也就没有必要沉迷于这段孽缘之中了，想开一点，再舍不得，也不要患上“斯德哥尔摩综合征”，别再执着了。
在这个世界上，你阻止不了的事情不仅是太阳从东边升起，还有你阻止不了伴侣变心，阻止不了伴侣变心后离开你。
如果真爱真的能感天动地，让河水倒流，让负心之人浪子回头，窦女也就不会哭死在负心郎的门前了。
“浮云散尽青天在，日出东方夜落西。”有些爱，注定有始无终，你能拿负心之人如何？虽说“天道好轮回，苍天饶过谁”，因果有循环，负心之人难有好结果；然而，对于执迷于这段感情的你来说，也就不要管他有什么结果了，直接离开他便是。
