赫伯特·西蒙是一位真正的传奇人物,他也是一个文艺复兴式的通才,在包括经济学、管理学、心理学、政治学和人工智能在内的领域,都有贡献。
西蒙是人工智能的发明者之一。他宣布自己这项创举的一刻,在科技史上已经成为经典的瞬间:1955年圣诞节假期结束,西蒙走进教室,向学生们宣布:“圣诞节的时候,艾伦·纽厄尔(西蒙的合作者)和我发明了思维机器。”
1975年,他和纽厄尔获得了有科技行业诺贝尔奖之称的图灵奖。然后,在1978年,西蒙成为诺贝尔经济学奖的获得者。尽管当时不少经济学家还认为,他是个经济学的局外人。
他的成就横跨多个学科,拥有一个当之无愧的开挂人生。西蒙自己也知道,很多人认为他能取得这么多成就,是因为他兴趣广泛。不过,用他自己的话说,“我其实是很有节制的。”
西蒙有自己的行事原则。正是在这些原则的约束下,他才有可能在他自己所称的人生迷宫中,获取到多项成就。而且,其中任何一项,一个普通聪明人一生能达到,就已经不错了。
在同大作家博尔赫斯的谈话中,西蒙把自由意志定义为:“我能按照自己的想法采取行动,且引起这种行为的东西不会让我觉得不自由。于是,我们达到迷宫的岔路时,这种东西就会帮助我们选择要走的路。”
这种东西,就是工作和生活的原则。
我们来看一下,西蒙工作和生活的原则是什么。
第一,职业发展上:不跳槽,也不想讨价还价。
1942年,加入伊利诺伊理工学院,是西蒙整个职业生涯中最后一次找工作。在伊利诺伊理工学院工作了7年之后,西蒙加入了名气更大的卡内基梅隆大学,去筹备一个新的学院。基本上在这两份工作中,西蒙对换工作一直持有的态度是:“如果有人主动找我,我会听听他们给的条件,想想自己有什么选择。但我最终的答案都是否定的。我作出决定并告知对方,校方也会知道有人向我抛出了橄榄枝,而我决定留下来。”
而且,西蒙也不会借这个机会对自己的报酬讨价还价。为什么?因为他知道,学校要留住他,必然会按照市场价给他付工资。另一方面,如果他极力去争取,可能会拿到高一些的薪水。但是,在他看来,“花时间争取加薪不会有太高的回报”。
除此之外,不去讨价还价,还会为他积累一些其他方面的资本。用他的话说“我不会在小钱上计较,这也让我在日后的讨价还价中无形增加了品行分,也免去了不必要的紧张。”
第二,竞争要公平,但也要赢。这比钱多钱少重要。
竞争必须公平。不过,“生来比其他人聪明,不算不公平。一个人比其他人都卖力工作,不算不公平。恰巧你知道别人不知道的事情,不算不公平。如果你恰好有了这世界上最强大的设备给研究助力,这也不算不公平。”
然后,要赢,“虽然我不刻意这样去想,但一向有这种理想:在没有来自家庭或者学校以及其他社会支持的前提下,赢得人生的每一次比赛。”
当然,这就需要付出很多的努力。用西蒙的话说:“不费劲就成功特别让人高兴,虽然这样的情况很少发生。为了挽回面子,人们往往把工作定义为有趣的事情。让人不可思议的是,工作竟然真的让人愉快!”
第三,在作出选择时,不要自我设限。
西蒙一向很沉迷于研究人作出选择背后的原因。他曾经用迷宫和下棋来比喻自己的人生。每次到一个路口,就需要做出选择。他称之为“有偏好的随机选择”,“这些偏好,看似微乎其微,却指定了选择的方向。”
“大部分普通人一辈子都不会有中彩票或者出车祸被撞残的经历。除去这些特例,人生就很像下棋。我们会有数百次作出选择的机会,才会选定某种技术含量高或低的职业,和配偶结婚,在特定的城市生活。即使这些结果看似只有一个成因,因某件事情而起,但仔细看,就会发现,这起关键事情发生前,早已有了很多预告或者铺垫来引导我们迎向这些特定的事件。”
在做选择时,西蒙的原则是,“我从不限制自己学什么,不学什么。”
西蒙的兴趣可谓非常广泛:“我阅读经典,认识了怀特海德和罗素;我努力学习沃尔特·皮茨(Walter Pits)和沃伦·麦克洛克(Warren MaCulloch),并把布尔逻辑(Boolean Logic)应用于神经网络的工作;我和香农(Claude shannon)一起研究转换电路……机械计算机和IBM的穿孔卡片机引发了我的好奇心。我就开始学习和了解它们。我很想了解狭义相对论,学习微积分集合,为研究广义相对论做准备。我在冯·诺依曼和摩根斯特恩合著的《博弈论和经济学行为》出版后数周就读完了这本巨著。我还连夜如饥似渴读完了罗斯·阿什比的《大脑的设计》。我对科学领域内最前沿的活动嗅觉敏锐,我全部的选择都是基于对良机的认识和判定。”
短短一段话,西蒙已经涉足了哲学和数学、神经学和心理学、信息学、计算机科学、物理学、经济学、脑神经科学,而且,他提到的都是这些学科当时最顶尖、最前沿的学者。
第四条原则跟第三条相关,他会用好奇心打破学科界限。
西蒙终其一生都是一个鼓励打破学科界限的人。他鼓励打破自然科学和人文科学之间的界限、打破技术和科研之间的界限。他能意识到学科在学术界的作用,用他的话说,“如同国家在整个国际体系中起的作用一样不可或缺。”
但是,他也感慨:“学者们通常是在本学科的发展和文化中度过一生的,很少有人能摆脱这种非此即彼的看法造成见识和眼界不够的问题。”
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