我深信他的话，拜谢后接受教诲。我向佛祖坦白过去的罪行，并写了一篇疏文以求能中举。我发誓要行三千件善事，以报答天地和祖宗的恩德。
云谷拿出功过格给我看，并让我每天记录所行之事。善事则记数，恶事则消除。他还教我持准提咒，说这样必定会应验。
他对我说：“符录家有句话说：『不会画符，被鬼神笑。』这有秘诀传授，关键在于不动念。拿起笔来画符时，你必须放下万缘，心无杂念。从念头不动的地方开始，落下一笔，这叫做混沌开基。然后一挥而就，不再思考，这样画出来的符才会灵验。祈求上天立命，都要从无思无虑的地方感通。
孟子论立命之学时曾说：『夭寿不贰。』因为夭寿是相对的。在不动念的时候，哪是夭哪是寿？细分起来，丰收歉收都是一样的，这样才可以确定是贫是富的命；穷困显达都是一样的，这样才可以确定是贵是贱的命；夭寿都是一样的，这样才可以确定是生是死的命。人活在世上，死生最重要，确定了夭寿的观念，那么一切顺境逆境就都包括了。
至于修身以待命运，这是积德祈天的事。说要修身，就是有过错和恶行，都应当治而去之；说要等待命运，就是对任何觊觎或迎合的我深信他的话，拜谢后接受教诲。我向佛祖坦白过去的罪行，并写了一篇疏文以求能中举。我发誓要行三千件善事，以报答天地和祖宗的恩德。
云谷拿出功过格给我看，并让我每天记录所行之事。善事则记数，恶事则消除。他还教我持准提咒，说这样必定会应验。
他对我说：“符录家有句话说：『不会画符，被鬼神笑。』这有秘诀传授，关键在于不动念。拿起笔来画符时，你必须放下万缘，心无杂念。从念头不动的地方开始，落下一笔，这叫做混沌开基。然后一挥而就，不再思考，这样画出来的符才会灵验。祈求上天立命，都要从无思无虑的地方感通。
孟子论立命之学时曾说：『夭寿不贰。』因为夭寿是相对的。在不动念的时候，哪是夭哪是寿？细分起来，丰收歉收都是一样的，这样才可以确定是贫是富的命；穷困显达都是一样的，这样才可以确定是贵是贱的命；夭寿都是一样的，这样才可以确定是生是死的命。人活在世上，死生最重要，确定了夭寿的观念，那么一切顺境逆境就都包括了。
至于修身以待命运，这是积德祈天的事。说要修身，就是有过错和恶行，都应当治而去之；说要等待命运，就是对任何觊觎或迎合的行为，都当斩绝之。修到这种地步，直接进入先天境界，这才是真正的学问。
你虽然不能做到无心，但只要能持准提咒，无记无数，不断不歇，持得纯熟。在持中又不持，在不持中又持。直到念头不再动时，便会灵验了。”行为，都当斩绝之。修到这种地步，直接进入先天境界，这才是真正的学问。
你虽然不能做到无心，但只要能持准提咒，无记无数，不断不歇，持得纯熟。在持中又不持，在不持中又持。直到念头不再动时，便会灵验了。”
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