神话传说从古至今一直都没有中断过，神话传说之所以能够流传下来，一方面代表人们内心的美好愿望，另一方面也是对现实社会的反映或者是表明一种事物现象发生的原因本质等等。
我们经常听到的神话人物应当数创造人类的女娲，开天辟地的盘古，神通广大的孙悟空等等，这些形象皆是来源于人们的现实生活中的原型进而创造出来的。
相传在上古时期，有十大魔神，个个有通天彻地只能，后来，在逐鹿之战中，有一半战死，今天小编就来盘点一下那些上古十大魔神。
蚩尤，中国神话传说上古时代九黎族首领，骁勇善战，被奉为兵主战神。
相传蚩尤面如牛首，背生双翅，是牛图腾和鸟图腾氏族的首领，他有兄弟八十一人，都有铜头铁额，八条胳膊，九只脚趾，个个本领非凡。
有一次，蚩尤侵占了炎帝的地方，炎帝起兵抵抗，但他不是蚩尤的对手，被蚩尤*得一败涂地，炎帝没办法，逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助，于是黄帝联合各部落首领，在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战，这就是著名的“涿鹿大战”。
经过许多次激烈的战斗，黄帝先后*死了蚩尤的八十一个兄弟，并最终活捉了蚩尤，黄帝命令给蚩尤带上枷锁，然后处死他，后黄帝尊蚩尤为“兵主”，即战争之神。
刑天，中国古代神话传说人物，当炎帝还是统治全部落的天帝的时候，刑天是炎帝手下的一位大臣，他生平酷爱歌曲，曾为炎帝作乐曲《扶犁》，作诗歌《丰收》，总名称为《卜谋》，以歌颂当时人民幸福快乐的生活。
后来蚩尤举兵反抗黄帝的时候，刑天曾想去参加这场战争，只是因为炎帝的坚决阻止没有成功，蚩尤和黄帝一战失败，蚩尤被*死，刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心，于是偷偷地离开南方天廷，径直奔向中央天廷，去和黄帝争个高低。
刑天与黄帝厮*，最后被黄帝砍断了头，把他葬在常羊山麓刑天虽断了头，却仍不泯志他以乳头为目，以肚脐为口，操盾牌大斧继续挥舞，与黄帝再决雌雄。
根据《山海经·海外西经》记载：
刑天与帝争神，帝断其首，葬之於常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。
夸父是上古苗蛮部落三苗部族夸父营的巨人部落的首领，后来北进加入东夷部落，民间杂史《书林通志》中记载：
夸父与女魃战于逐鹿之野，女魃在地面上打不过夸父，便长出血蝠之翼飞上天空，浑身围住烈火，从地面上望去，犹如中间有只黑鸟的太阳夸父使出法术使身高增高数倍，挥着桃木仗继续追赶女魃，直至被烈火蒸干了身体，饥渴疲惫，终于被活活累死了，夸父死于涿鹿之战。
历史上的夸父应该是战死的，他是共工之曾孙，黄帝打败蚩尤，击败榆罔后，欲图中原，与共工展开激战，共工部族败，被黄帝所围，夸父不忍心看到全族覆亡，于是组织突围，并自行断后，逃至函谷关时，被黄帝部将应龙射*，但共工已经逃走了。
共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神。
根据《列子·汤问》记载：
“共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故百川水潦归焉”
曾一人独挡黄帝坐下的祝融、力牧、句芒、英照等四员大将亦不占下风，后来女娲在不周之山设坛封天，使蚩尤的部队不能后退，共工大怒，对天大骂天神不公，而后一头撞塌不周山而死，破了女娲的封天阵，使九黎族的部队可以在战败后逃亡，死于涿鹿之战。
女魃亦作女妭，是《山海经》中的旱灾之神，四大僵尸始祖之一，唯一带有神怪二重的身份。
旱魃形象以天女形象为代表，山海经中的女魃衣青衣，是天女，后来被逐于赤水之北，山海经中并未提及女魃为黄帝之女，只说“黄帝乃下天女曰魃”。
许多人认为女魃是黄帝的女儿，但在实际上彼时黄帝并不等于天，所谓的天女也不是指黄帝之女。
蚩尤为暴时，黄帝仰天而数，天遣元女下授黄帝兵符，伏蚩尤。又尝下天女曰魃，以止蚩尤风雨。
所谓的旱魃乃至女魃是僵尸之祖，乃是由清朝袁枚的小说《子不语》的虚构为开端，现代小说家的文学创作。
根据《元阳志略》记载，后卿为后土皇帝诋的亲弟弟，由后土派去帮助黄帝战蚩尤，不料后卿受蚩尤等人的影响加入东夷与黄帝作对，甚至不惜把自己变成和女魃一样的飞尸，以至死后化为魔星到处生事也无人能制，后来女娲联合后土、紫薇、勾陈、地藏以五行阵法将其封印。
后卿在死之前，用自己的灵魂对所有刚死去的尸体下了一个诅咒：所有含冤而死的人，都可以变成僵尸！也正因为这样，才会出现人死后尸体变成僵尸的现象。
后卿，野史中所记述，生前乃黄帝手下将领，后卿与其他三名僵尸始祖（嬴勾、旱魃、将臣）一同诞生于人类未现，洪荒妖兽时期，直到中古才消失不见。所谓“后卿”在神话中是不存在的，属于现代人的杜撰，同样性质的还有赢勾和将臣。
飞廉，亦作蜚廉，是中国古代汉族神话中的神兽，文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身，秦人的先祖之一为飞廉。
根据《古史箴记》记载：
风伯飞廉鹿身雀首，头生尖角，通身豹纹，尾如黄蛇
他原来是蚩尤的师弟，曾与蚩尤一起拜一真道人为师傅，在祁山修炼，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战，联合雨师屏翳击败冰神应龙，后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒*。
最早的雨神叫屏翳，翳是戴着羽冠或身穿羽衣的样子，因为最初的巫师祈雨，都要身穿羽衣，打扮成鸟儿的形象，所以雨师就被称为屏翳，在传说中常常和风伯一起出现，曾是黄帝的属臣。
根据《古史箴记》记载：
雨师屏翳，形如七寸细蚕，背生鳞翅
曾帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战，曾联合风伯飞廉击败冰神应龙，后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒*。
值得一提的是地支之中“丑”之神为雨师，所以汉族民间往往在己丑日祭祀雨。
根据《龟甲记事》记载，神荼和郁垒同为魑魅魍魉之首，归顺于蚩尤，后来在涿鹿之战中被擒，降于轩辕，被女娲任命为冥府之神，和冥神郁垒一起掌管冥界。
汉族民间传说，相传远古时候，神荼与郁垒为一对兄弟，兄弟俩都擅长捉鬼，如有恶鬼出来*扰百姓，神荼与郁垒俩便去擒伏，并将其捆绑喂老虎，后来人们为了驱鬼避邪，在门上画神荼、郁垒及老虎的像，流传至今。
左扇门上叫神荼，右扇门上叫郁垒，汉族民间称他们为门神。
银灵子是在一棵银杏树下修炼成魔的萤火虫，其身份为上古十大神魔之一，自称遁神银灵子，是在洪水中出世的十大魔兽之一，擅长迷幻咒，他的迷幻咒连当时的伏魔天神义和也无能为力。
《元阳志略》称，银灵子为东夷大将，善于自保。银灵子留意着世间万物的变化，通过那些细微的变化预知危险，所以千年前神魔大战中还活着的十大神兽就只有地魔兽和亮魔兽了。
银灵子是善良的，他从出生开始就没害过人，如果他生在神族，会是一个好神，但可惜他是魔族，一个魔兽不害人，势必会被其他魔兽鄙视，在神族眼里，何尝不是虚伪。
