距西安城区中心30公里，终南山下的千年古刹【观音禅寺】，幸逢盛世，神泉涌冽涓潺；古树枝虬叶盛；南山翠笼荫蔽；佛堂烟煴渺渺；信众摩肩接踵。
始建于大唐贞元二年，（公元628年）观音堂，至今已存世1392年。九界轮回，有了今天规模盛况。
今天的古观音禅寺成了网红圣地，不是那寺，而是那棵银杏树。西安的11月，是游观音禅寺的最佳时间，老行驴早就准备去看看。11月7日正直立冬日，周六我到了观音禅寺。人多的出乎我的意料。大家进寺后都沿着指示牌，先去后面看那棵银杏树。从高台西面的门涵上去，沿着游览通道向东，大家一边观看一边拍照，非常拥挤，受光线，角度，游客干扰，想拍一张好照片非常难。老行驴从抓拍的照片选了下面三张。
在观音禅寺的南面最高处，是秦岭的山坡上，古寺是南依秦岭，向北而建，这颗银杏树就是寺的最南端的高坡上，一个东西长的平台，木围栏和墙之间一米宽的游览通道。借网上别人航拍的照片大家可以看出的寺的方位，银杏树在寺里的空间位置关系。
1392年前，李世民敕造观音堂，手植这棵银杏树，不会想到这棵树会成为网红圣树，成为年轻的旅游者打卡直播的地方。自1999年，观音禅寺由中学重新回归佛教场所后，这棵树日渐枝繁叶盛，苍虬蔽日，多次呈辉现瑞。预示国泰民安，佛法再度中兴。
今天人们喜欢，敬畏，赏悦这棵近1400年的银杏树，是中华民族文化基因的作用。银杏树古老——系中国特产，为中生代孑遗的稀有树种。地质年代的中生代是指，2.52亿年前至6600万年前这段时间。孑遗——孑然遗失。
银杏树保护级别很高——列入《世界自然保护联盟濒危物种红色名录》属于濒危（EN）物种。
灭绝（EX） ，其次是野外灭绝（EW） ，“极危（CR）、“濒危”（EN）和“易危”（VU）3个级别统称“受威胁”，近危（NT）、无危（LC）、数据缺乏（DD）、未评估（NE）。
银杏树雌雄分株：一阴一阳之谓道。
银杏树很美：型美，叶美，色美。
银杏树是中医药之宝：根，茎，叶，果，仁，全入药。
最重要的是观音禅寺这棵银杏树，大家都相信是1392年前，由唐太宗李世民亲手种植的。直根于终南山土石缝隙，脚下有山泉滋终年湧流，泉浸根，树养泉。
那山，那水，那寺，让人对这棵千年古树有了无限的遐想神思。
《瑞鹧鸪•双银杏》
【宋】李清照
风韵雍容未甚都，
尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，
玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，
醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，
要吟风味两家新。
李世民敕造观音堂的传说与推想佛教汉代传入中国，兴盛于隋唐。李世民626年7月2日，玄武门之变，*死自己的长兄李建成，四弟李元吉。夺太子之位，八月初九继位成了唐朝第二位皇帝。登基后时时反思自己的*戮兄弟，逼父让位的行为。心怀愧疚，有时惴惴不安，夜间常被噩梦惊扰。
登基后李世民，广施仁政。常游荡在终南山中，散解胸中块垒。修建佛寺，拜求观音菩萨，赎罪安邦。
老行驴推想，如果观音堂真是李世民下旨建造，并且亲手植下银杏树。那么，李世民在玄武门*戮刚过去两年，便开工建造观音堂，亲植银杏树，就是为了安抚自己的内心，赎罪安邦。
李世民敬畏大秦岭，终南山那时已经是道家和佛家的修行的首选钟灵毓秀之地了。李世民发现那里有一眼清冽的山泉，并得知当地百姓经常到这取水，泉水甘美，常饮治病康体。李世民把观音堂健在终南山北麓山泉坡下，手植银杏树于泉上，以表一心向善的虔诚。
南山，清泉，孑遗古树，是李世民为观音菩萨准备的道场圣境。
至于那个李世民答应帮助泾河龙王的传说，要么是皇家有意编造，掩饰圣意，广施佛之教化。要么是老百姓的文化创造，让古刹圣树更有神秘光环，让人膜拜观音心诚意笃。（传说依据百度百科，附录文后）
观音堂九界轮回羽化成观音禅寺，护佑中华盛世史料记载，观音堂建造之初就颇具规模。山门、大殿、钟鼓楼，云水寮一应俱全，占地300余亩，气势宏大，香火旺盛。
唐代属于皇家寺院，以后历代时兴时废。
解放后观音堂成了“红岩中学”，僧人四散，唯留大殿五间，其余均改为教室。
直到1998年，这里还是乡级中学。
1998年，隆兴尼师来到观音堂，只见殿堂破败，胜迹寥落。她不顾年迈，四方募化，筹集善款，发心复修。
1999年，经当地政府批准恢复为正式的佛教活动场所。沿用观音堂寺名。
2001年建成大殿一座，内奉观音、普贤、文殊、地藏等铜像。
2005年隆兴法师圆寂于北京。弟子迎请慈恩寺的超明老和尚，住寺主持寺务。改观音堂为观音禅寺，并委派弟子悟宣法师负责，一年时间新建寮房一座，两层30多间。
2006年超明老和尚圆寂，其弟子悟宣法师接任住持，继续弘扬大乘利他精神。
2009年至今，悟宣禅师，帅众僧整理殿堂，绿化环境，维护银杏树，铺设地砖，修筑院墙，举办禅修、禅茶会。制定观音禅寺弘法纲领：以禅修为根本，以观音为契机，以茶会为方便，开展修学体验和弘法活动。现在观音禅寺已然是终南山下一座佛家修学中心。僧众慕名而来，研经悟道。
寺院也日益精致，具有了观音禅寺自己的特点。
院外环境悠然静穆，有佛禅意境。
按佛寺规制，该有的都有了。还根据本寺地势走向，山门，殿堂，回廊，设计的很有特点。
进山门后是天王殿，第二进院是大雄宝殿，第三进院是禅堂：圆通殿，圆通殿后面就是观音泉，覆盖上面植有银杏树的高台。
银杏树高台西南角上是【观月亭】，东南角上是【栖风亭】下面门函洞壁上里侧是佛龛洞，西面涵洞外侧壁浮雕12生肖1——6；东门涵洞外侧是7——12。
东面洞函下面有一山洞，里面流水声声，那就是观音泉。
禅寺东西两侧分布有各种佛堂，禅房，佛事功能房。布局紧凑，庄严禅静。
西安古观音禅寺，在新的世纪，借中华民族再度昌盛，佛光现瑞，南山环翠荫蔽，泉旺树茂，禅寺信众云集，香火缭绕的祥和盛景。
附录：泾河龙王与观音禅寺的传说【百度百科】相传唐贞间，长安城袁天罡，人称“活神仙”。一日，泾河龙王变作青年书生来长安城游玩，来到袁天罡的卦摊前，发觉围观的人众多，想拿他开心取乐，龙王曰：“吾以项上人头与先生赌明日长安城有雨，如明日下雨，先生自己砸碎活神仙牌子，离开长安城，永不能返，可否？”袁天罡点头曰：“就依公子。”
翌日，长安城突降大雨，龙王又化作书生找到袁天罡曰“先生输矣，砸牌速离长安。”袁天罡看着龙王曰：“公子犯下弥天大罪，还是活命要紧。”龙王道：“难道先生想赖帐不成，吾犯何条，性命不保？”袁天罡手指龙王冷笑道：“泾河龙王，你私改玉帝旨意，难道不是死罪？”龙王闻言大惊失色，双膝跪地连声哀求：“先生救我，先生救我。”袁道：“事已至此，吾也无法，汝要活命，只可相求一人。”龙王忙问：“先生请讲此乃何人？”袁曰：“玉帝下旨，明日午时，南天门斩汝，监斩官乃当朝宰相魏征，汝只可相求当今圣上，明日莫让魏征前往，方可保住性命。”。
这日唐太宗李世民往上林苑狩猎。五更梦见一青龙伏在太宗面前，泣声相求：“救我一命！”太宗曰：“朕与汝宿无恩怨，朕不让宰相前往便罢。”龙闻言，连扣三首，感恩不尽，摆尾而去。太宗梦醒，传徐茂公进帐，茂公言"以臣之见，陛下命宰相今日紧随左右，寸步不离，方可无忧。”
太宗正午来到一山坡下，见有几户人家，农夫见皇帝驾到，倾其所有，侍奉圣驾。太宗和魏征见百姓丰衣足食，心中高兴，不觉多饮了农家自酿的米酒，魏征在席间昏然睡去，梦中闻玉帝传旨，南天门斩泾河龙王，魏征领旨，将青龙斩十八段于南天门。龙首抛于长安城北，化为龙首原即龙首村，龙尾长丈八有余弃于长安城西，就是丈八沟，龙身十八段弃落在终南山下，九段落在神泉东，九段落在神泉西，现观音禅寺东有九条山沟向西蜿蜒，西有九条沟向东蜿蜒，传说便是由十八段青龙身躯而化，故有九龙护观音之说。
魏征复旨而归，出得南天门忽见一无首尾之青龙，浑身是血向其讨命：“还我头来！”。魏征从梦中惊醒，并将所梦情形告诉太宗，太宗闻言大惊（此地故名惊驾村），急召茂公来见，茂公闻言道：“陛下莫惊，观音菩萨有甘露普救生灵，不妨求观音菩萨救青龙一命，以解此怨。”太宗略思片刻曰：“早上朕观那神泉仙气缭绕，何不在此建一座观音佛堂，以拜观音”。
建成之日，观音菩萨现身曰：“斩青龙之错不在陛下，十八卫士未能尽职才使魏征梦斩青龙，要救青龙不难，但需甘露洒于断躯之处，即可复活，但因青龙触犯天条恐玉帝知晓，须将其缩为三尺，放入神泉洞中。因魏征醉斩青龙已结深怨，须十八卫士削发为僧，守护洞旁，以防青龙出洞，陛下还需再选二位将军守护宫门，以防不测。”太宗即命十八卫士出家为僧，后修成正果，成为十八罗汉，居十八罗汉洞（罗汉洞村由此得名）。太宗又命秦琼、敬德二位大将军守卫宫门（民间门神由此而来），观音菩萨遂以甘露复活青龙，化作三尺，放入洞中，（此泉又名龙泉、观音泉），又在龙泉上栽一菩提树（即现在观音禅寺内的银杏树）。
观音泉之水清澈甘冽，常年不歇，不论晴天阴雨，泉水不涨不落，水位永远不变，泉上有一颗千年古银杏树，泉浸根，树养泉，采天地之灵气，吸日月之精华，被誉为“观音神泉”。又传泉水可医治百病，方圆百里百姓都来取水。
