远觉，荣昌区的最西端，也是重庆市的最西端，对国际大都市的重庆人来说，这可是“边远”乡村。然而，这里也有“潜龙”，也是龙的故乡。
龙是中华民族精神的象征，是一种图腾，以表达人们对龙的崇敬，崇拜和信仰，龙行九天，龙游大海，龙飞凤舞，龙腾虎跃，无往而不胜，这是一种至高的境界，所以龙是一种文化。
远觉“潜龙”，是说人们心中有“龙”，有龙的精神，有龙的文化传承。远觉人民勤劳、勤奋。“远觉”是说离城镇距离太远，在没有汽车交通不便的年代只能步行，高高的深丘走得人感到腿脚发软，因而称之为“软脚”（远觉）。但远觉人民不怕困难，世世代代在此繁衍生息，用自己勤劳的双手，用龙那样奋发向上的精神，把自己的家乡建设得山清水秀。
远觉的山坡坡岭上端都是几十年前种植的柏树，清秀挺拔笔直的树尖指向蓝天白云，随着坡岭绵延，就像一条条巨龙要高飞入云端。其余就是良田沃土，水稻玉米郁郁葱葱，少有荒芜之地，传统农业经久不衰，随着乡村振兴战略的实施，外出务工人员的回乡创业，农经产业方兴未艾，简直就是荣昌城的米粮仓、后花园或制氧车间。像“悦然居”这样的乡间园林别墅，荣昌城里也少能见到。如今的远觉其实不远，自驾车从荣昌县城出发四十多分钟就可到达。
远觉坡岭上的柏树，宛若龙的脊梁
悦然居的外景
远觉悦然居远景
远觉悦然居近景
远觉有“潜龙”，是说这龙平时是看不见摸不着的，就像潜藏海底之下，隐匿九天之上，并不显山露水。然而到了正月十五闹元宵，龙就从人们心里呼之而出，青壮年们把扎好的长龙举过头顶，有的擎龙头，有的举龙身，有的撑龙尾，一同舞起了龙灯。小伙子们——这些龙的传人个个生龙活虎，其步伐协调一致，欢乐无限，其动作威猛刚劲，灵活大方；龙一抬头，龙身扭动，龙尾摇摆，显出强大的气场，俨然真龙现身——飞摆不可。旁观者欢欣鼓舞，欢呼声不断，喝彩声连连。在这强大的气场里，所有不顺、一切烦恼、全部不幸都被撵到九霄云外。因为龙可呼风唤雨，来年定是风调雨顺，国泰民安，龙凤呈祥。所以人们欢呼，人们呐喊。
在这样的气场里，欢呼声惊动了四邻八乡。本地的自不必说，盘龙、龙集、云龙这些龙的兄弟伙，肯定要给自己的亲龙兄弟扎起。那省内省外，来自内江、隆昌、周兴的龙儿龙女、龙子龙孙呀，也不怕脚软，看龙不怕路途遥，不论是坐车的，赶路来的，早早就赶了过来，他们也要沾些龙气、正气、喜气。于是远觉这个平时相对遥远、寂静的“边远”龙乡小镇，却突然变得龙雾缭绕，龙声鼎沸，车水马龙。
为了让这龙的盛会不因龙多而杂乱无章，那些平时在“大都市”巡查的龙警们，也要前来协助维持秩序，指挥龙车停放，指导龙人们前行，尽管群龙有两三万或三四万之多，也显得井然有序。
与舞龙相伴的是“打水花（铁花）”，这也是龙文化的重要组成部分。舞龙与打水花的组合不仅为舞龙锦上添花，增添现场的气氛，更是人们对未来的期盼，象征来年红红火火。舞龙所到之处，“水花”凌空飞洒，像星星从天而降，像烟花五光十色，此“水花”由生铁在1400。Ｃ下融化，然后从特制容器中舀出，用竹片抛打到空中，像仙女撒花般再掉下来，很是壮观。舞龙与“打水花”已经作为龙文化纳入非物质文化遗产保护传承。
元宵之后，龙在火光中“凤凰涅槃”，又到人们心里潜藏，到次年春天，再一飞冲天。
由于新冠疫情，远觉龙已蛰伏两年之久，随着乡村振兴伟大战略的铺开，它已经积蓄了更强大能量，人们都期待着它飞得更高更远。
编辑：张伟 记者：张朝鑫
