“魏无羡死了！真是大快人心！”乱葬岗大围剿刚刚结束，未及第二天，这个消息便插翅一般飞遍了整个修真界，比当初战火蔓延的速度有过之而无不及。
悲剧是把美好的东西毁灭给人看，而喜剧是把丑恶的东西毁灭给人看。一个忘恩负义，丧心病狂之徒在“正义之师”的讨伐下落败身死，确是一件值得庆贺的大事！人的一生，除了生死都是小事，但死有时候却是轮回的开始。死去的是臭名昭著的夷陵老祖，活过来的就是知错能改，千帆过尽还天真的恣意少年魏无羡了！
魏无羡的一生跌宕起伏，让生命灿烂张扬到极致，然后由盛转衰，在青春正盛之时戛然而止。那些恩怨情仇自此停滞。由极负盛名的世家公子，到群起而攻之的夷陵老祖。从来身死之后世人就会盖棺定论，可是魏无羡却被献舍禁术召回，生生扭转了那些千疮百孔的过去。从人人得而诛之的邪魔外道，重新回归到赤子之时的天真烂漫。魏无羡确是人间妄想啊！因为过去的时间无法追回，犯下的罪过难以偿还。魏无羡却得有机会能弥补，魏无羡生命的重回其实也是人性的回归！
吉凶悔吝贯始终，前世今生转恩仇所谓吉凶悔吝，《易·系辞下传》云：“吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。”吉凶，就是好坏祸福得失，悔，就是烦恼忧愁，吝，就是艰难困苦。吉凶悔吝是每个人所会经历的人生起伏。魏无羡两世为人，也是逃不出这个规律的。
吉→吝（生得祥和气，亲遗犹有意）
魏无羡的母亲藏色散人，是世外仙师抱山散人之徒，听闻也很漂亮。其与江枫眠家仆魏长泽结为夫妻生下魏无羡，一家三口算得幸福。然而在一次夜猎中，夫妻二人不幸身亡，留下独子魏无羡流露街头，沦落到与野狗抢食的境地。这段悲惨的童年记忆是魏无羡一辈子的阴影，以至于让人闻风丧胆的夷陵老祖居然怕狗！与同是街头流落的薛洋不同，魏无羡天生一副笑脸，所以即便他童年生活不好，但却仍怀有博爱之心。这大抵是因为其父母的教导，她娘告诉他“要记得别人的好，不要记别人的不好”。母亲的教导魏无羡一生都践行，所以他总是为了别人而出头。
当人处于低谷，人生不如意的时候。只要保持住一颗向上的心，那么再艰难的境况都能随心而转，不至走向“凶”途。
吝→吉（蒙遇贵家人，得释少年心）
魏婴的母亲初入尘世之时，曾与江家家主江枫眠结伴同游，之后与江枫眠的长仆魏长泽结为连理。得知魏长泽夫妇夜猎身死，江枫眠从垃圾堆里找到了翻捡垃圾的“家仆之子”魏无羡。江枫眠把魏无羡带回莲花坞后视其如亲子。虽然虞夫人对魏无羡多有言语辱骂和责罚，但江枫眠、江澄和江厌离对魏无羡都爱护有加，是以魏婴虽是“家仆之子”身份，却得以享主人尊容，也因此有资格参与蓝氏听学。
从入江家再到蓝氏听学再到岐山温氏接受教化。这一路魏无羡的命格都还是吉的。享了一阵无忧无虑的少年时光。从接受教化之后，他的命运就有下坡之势了。
吉→吝（随心纵祸成，损身入邪门）
在岐山接受教化时，温晁不喜魏无羡张扬的个性，玄武洞中魏无羡剑挟温晁，埋下了莲花坞被首灭的祸根。从岐山逃走后，被他得罪过的温晁王灵娇二人，仗温若寒要设监察寮之势，前往莲花坞寻仇，化丹手温逐流打败了江枫眠夫妇，莲花坞覆灭。江澄和魏婴虽在虞夫人的掩护下逃走，但是江澄仍旧为保护魏无羡而被抓到，继而遭受酷刑也被化去金丹。为报江家大恩，魏婴剖丹救江澄。这也导致他走上修鬼道的“不归路”他的命运从此由吝转凶。
吝→凶（横笛音夜起，乱世破孤坟）魏无羡从乱葬岗归来，于射日之征中以鬼道助阵，立下大功。介于当时情势，众人只觉温家受挫大快人心。但是射日之征落幕之后，魏无羡的“阴邪手段”让众人胆寒，百凤山围猎时魏婴独占三分猎物，惹参与围猎众人不满。
之后更是大闹金陵台，于穷奇道救走“温家余孽”。众人对魏无羡的不满逐渐累积到了顶点。
穷奇道截*，温宁失手*死金子轩。继而众家齐聚不夜天城，誓师讨伐夷陵老祖。魏无羡在不夜天城大开*戒，犯下滔天大罪。虽得蓝湛舍命相护逃回乱葬岗，但他心已死。师姐在不夜天城香消玉殒，他的悔恨也瞬间击垮了他，终于在身死之前毁掉了一半阴虎符。生命历程由“凶”转悔。
他的悔随着他被反噬身死而尘封，无人知晓。以致他身死十三年众人仍心有余悸，百姓茶余饭后的谈论里魏无羡就是个丧心病狂，*人如麻的恶魔。而他所修的鬼道也让很多人争相效仿，更有如薛洋一般天资聪颖者，不仅能炼制凶尸，甚至能复制出阴虎符。魏无羡，邪门歪道，丧心病狂……这些词都化上了等号。夷陵老祖的生命已经走到了尽头，这一世“凶”的命脉已经到达了顶点，物极后反，临死前的魏无羡已然悔过，当他被献舍召回时，他一步步的洗尽前尘罪孽，命数也由悔逐渐走向吉。
悔→吉（闻声归故里，整道陈旧情）
众所周知，魏无羡在莫家庄被莫玄羽献舍召回是被聂怀桑设计的，目的是为了让“魔道祖师”为他寻得兄长被分割的尸身。
魏无羡献舍回来后先是在大梵山召出了臭名昭著的鬼将军温宁，打败了舞天女，解了众人之危。从这里开始，温宁的“凶”命也跟着魏无羡在一点点的转圜。
魏婴在大梵山召唤温宁时被蓝湛识破身份带回蓝家，后两人结伴同寻聂明玦的尸身。在清河时两人救得金凌，魏无羡将金凌身上的恶诅痕转移到自己身上。
至常氏寻尸时，魏无羡以鬼道助蓝湛。
在义城时，魏无羡救了一众少年，以点睛召将术打败凶尸，通过共情知薛晓过往，后为晓星尘昭雪。
至金鳞台寻聂明玦头颅时，遭金光瑶设计，魏婴身份暴露，夷陵老祖第一次于献舍重回后暴露在大众面前。果然众家惶恐，于是为保住身份的金光瑶假借魏无羡之名到处挖尸掘坟，策划了第二次乱葬岗围剿。
本来是众讨夷陵老祖的场面，却成了魏无羡扭转前世罪孽的大好时机。伏魔洞中，金光瑶的阴谋败露，魏无羡以身为靶，引开凶尸救了众人。莲花坞商讨伐“金”大策时，魏婴还作为鬼道战力被尊称为“魏先生”。
江家祠堂剖丹真相明，魏婴造下*孽的鬼道也因此有了可以原谅的理由。
观音庙中金光瑶承认供认了自己的所有恶行。当有更恶劣的对象出现时，魏无羡的罪孽就显得不是那么突出了，更何况他所犯的事还有金光瑶的恶意算计。随着前尘过往的点点回溯，夷陵老祖也一点点的在漂白，慢慢的回复成那个天真的魏无羡，千帆过尽，归来仍是少年。归来的不只是命，还有那被“邪门歪道”掩盖的人性，还附带了一份跨越生死的彻悟。这样一个生命，这样一个设定，如何不是妄想呢？
流光海蜃此心栽，风息帆掩只觅安故事里，生命可以重来，可现实中却没有这样的机会。相由心生，命由人造，人所经历的一切都是量身打造的，因为只要是那个人，他就会有那样的表现，那样的选择，事情的发展就会走向同一个方向。改变命运首先要改变的是自己，吉凶悔吝的循环往复中需要人时刻保持清醒，去体贴天道，体贴自己的生命。吉是各安其位，各得其所；吝是生命已经出现了波动，但是这个时候还有转机，人只要能够安守其心，就能扭转局势，由吝转吉。非要发展到命现凶象时才悔，甚至还是一意孤行，那么只会招致让自己更加不能承受的后果。
魏无羡修鬼道确是无奈，他本意也并不是要用鬼道戕害他人，但是鬼道损身损心性，他不知不觉被侵蚀，然后失控大开*戒，犯下滔天大罪。天资卓越聪颖之人人总以为能凭一己之力闯出一片天地，但是天地之道自有伦常，不是人力可与之抗衡的。当魏无羡献舍回归被薛洋和金光瑶以彼之道还施彼身的时候，他终于明白其中危害，也向温宁发出了“人总不能在独木桥上走一辈子”的感慨。
生命的轮回端看心底一点光明，自古人们对冬至这一天很有情怀，因为冬至是阳光回归大地，生机萌芽的时候。《易经》中的“复”卦就对应冬至之时。“复”卦，第一爻为阳爻，其余五爻皆是阴爻。一阳爻从阴中生出，就是一阳复生，大地生机由此发出，慢慢春回大地，生机盎然。于人来说，心中一点善念就是萌发生机的种子，常护善念生命就能永保吉兆，即便偶有失衡，吝从中起，只要及时省察自我，也能逢凶化吉。四季更替是自然规律，冬天过去便是春朝，但人心的冬季却不是一定能迎来春天，譬如薛洋，譬如金光瑶。
魏无羡终是一个妄想，用来验证生命的伦常，用来提醒人性的光芒。愿人人都能守住本心，永葆天真！
