传说上古时候，这⾥没有⼭，是⼀望⽆际的草原。在这草原上，只有姓闵的⽼汉⼀家。闵⽼汉率领九个⼉⼦，⼀家⼗多⼝⼈在这⾥开荒种地，务农为⽣。过了许久，闵⽼汉的九个⼉⼦个个长⼤，都是⼈勤⼿快，他们⽇夜⾟劳，使这⼀带成了五⾕丰登、风景如画的地⽅。
九华山的神奇传说——带你一起了解九华山
九华山风景区位于安徽省池州市青阳县九华镇九华街，是国家5A级旅游景区，九峰形似莲花，有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，最高峰是十王峰，海拔1342米。
九华山的99座山峰中，天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟。
安徽九华山主体是花岗岩体组成强烈断隆带，它的边缘地区有部分沉积岩，其余的都是由花岗闪长岩组成的褶皱断块轻度隆起带。
九华胜景在天台，主峰是天台峰，海拔有1300多米，从九华街上天台，约15里山路，沿途还会经过很多的风景点，天台峰顶部可以看到四周群山匍伏，还可以远望九华街，周围的岩石，奇形怪状，有身临蓬菜仙境之感，在天台峰上面还可以观看日出，“天台晓日”被列为“九华十景”之一。
据史料记载，公元401年（东晋）天竺僧杯渡在九华创建茅庵，佛教文化开始传入九华山。
公元503年（南朝），有僧人伏虎在九华山拾宝岩建伏虎庵；唐朝开元年 间，有僧人檀号来此修行。
明朝洪武、宣德、万历年间屡次赐金修建化城寺。
清朝康熙、乾隆皇帝数次巡游江南，分别钦赐“九华圣境”、“芬陀普教”御笔匾额， 到清朝未年，九华山寺庙一度增至一百五十余座，僧众多达三、四千人，香火之盛，甲天下。
简单的说，九华山始自南北朝，唐中期初创，唐后期至五代衰微，宋元有所发展，明清达到鼎盛。
金乔觉为古新罗国僧人，生于公元696年，圆寂于公元794年，俗称金地藏。金乔觉在24岁时削发为僧，携白犬“善听”，于唐开元、天宝年间渡海来华，遍访名山，卓锡九华，居住东崖峰的岩洞中（后人称之为“地藏洞”），苦修数十载，感动众多善男信女。
唐至德二年（757年）山下长老诸葛节等数人结伴登山，对苦修的金乔觉肃然起敬，于是共同筹划兴建禅舍，供养地藏。不到一年时间，一座庙宇建成，地藏有了栖身之地和收留徒众常住寺内的条件。
地藏的大弟子率众垦荒，劳动自给，坚持苦修。又因池州太守仰慕地藏，加上郡内官吏豪族，纷纷以师礼皈依，金乔觉一时声闻遐尔，连新罗国僧众闻说，也相继渡海来华随侍。
唐贞元十年（794年），金乔觉99岁圆寂时，相传山呜谷陨，群鸟哀啼，地出火光，其尸身越三年而栩栩如生，其肉身置函中经三年，仍“颜色如生，兜罗手软，罗节 有声，如撼金锁”。
根据金乔老的行持及众多迹象，僧众认定他即地藏菩萨化身，遂建石塔将肉身供奉其中，并尊称他为“金地藏”菩萨。九华山遂成为地藏菩萨道 场，逐渐形成与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏应化圣地。
九华山文化底蕴深厚。晋唐以来，陶渊明、李白、费冠卿、杜牧、苏东坡、王安石等文坛大儒游历于此，吟诵出一首首千古绝唱，黄宾虹、张大千、刘海粟、李可染等 丹青巨匠挥毫泼墨，留下了一幅幅传世佳作
