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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
1开篇即道出本书的主旨，造化会元功，依自然本来面目追求自我提升归于大道的方法。西游，与其说是取经之路，不如说是思想修行之路，一路之上的妖魔只是心魔。释厄，即魔解也。
2文中假托之四大部洲俱非实有，乃人之思维境界也。
3石猴诞生，喻生命之诞也，无中生有。
4石猴一出生即目运两道金光，射冲斗府。此言人之识见乃智之始也，识见而思，方能进少。
5石猴与狼虫虎豹为伴，言人之初善恶未分。
6凡人皆应有追根逐本的思想，才能进步。
7石猴成了美猴王。地位一高，名称变美，不管合不合实际。
8众猴拜石猴为王，确也讲信用，比一些人强多了。
9南赡部洲乃人之世俗之心耳，无仙神圣之地！
10劳动人民常近道，但修持者少。
11衣食不全，并非不能当神仙，以衣食为要者必非神仙。
12樵夫说出很多理由不能修行，是不知修行之法，身虽止，而意行，修行并非要逃之深山矣！
13须菩提祖师乃兼通佛道儒之师，石猴修行的第一步，学三教之门径。
14仙童是正在修行的人，但已与常人大不相同。
15广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉十二字。应四字一组读，实为人修行之顺序也。
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
16那祖师即命大众引孙悟空出二门外，教他洒扫应对、进退周旋之节。二门之外所学洒扫进退实为儒学也！
17洞中不觉倏六七年。是悟空学儒六七年矣！
18菩提祖师说道术之门有正果，但又说不能长生。是修行之法可教，但长生之果须悟，非一般师徒之教可也！是不一样的。
19菩提祖师传悟空口诀，显然是融合佛道之理。此是悟空先儒而后佛道的第二阶段。
20躲过三灾靠变化，变化者活用之道也，不如此则亦死矣！
21驾云者，思想也，如庄周之梦，如鲲鹏之飞！筋斗云，言换角度之思想也！
22菩提祖师断然因以小错而逐悟空，恐因悟空为异类之故，终难成大器。忽记《封神演义》中通天教主大收异类为徒，终因徒累师，今观菩提祖师之明也！亦有感异类之教难矣！
23卖弄神通则招强者鄙之，弱者恨之。此大不必也，所以菩提祖师逐之。此一逐遂教悟空之修行中止，然后有闹天宫，然后有西游，然后有斗战胜佛！
24悟空离菩提祖师，修道半道而弃，然已与一众神仙之术高过不少矣！可知菩提祖师之才！
25石猴由花果山寻道难，由菩提祖师处回花果山易。是由邪入正难，由正入邪易。正心失则魔心盛矣！
26混世魔王之水脏洞正与悟空家之水帘洞对比，一清一浊，高下判矣！
27与混世魔王斗，悟空用了变化之法，以正除邪。
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
28美猴王剿了混世魔王，夺了他的大刀。言魔虽除，魔之术悟空亦染身也，后愈演愈烈，魔念渐盛。
29悟空又夺来人王（傲来国）之武器，即儒家之术！邪念更盛！
30龙宫得如意金箍棒乃道家之神器。悟空至此邪术鼎盛矣！
31悟空的棒，可上抵三十三天，下至十八层地狱！非实相也，乃法相。是武力的象征，谁都可以想像武力的威力无穷无尽，实际上，悟空的棒威力相当有限，没打死多少个妖，西游路上多是法宝取胜，悟空最拿手的是变化。以理服人比武力压人强多了。
32看悟空修成仙体却仍被阴间捉来，可知菩提祖师是个非主流的老师，不被神仙界承认。也可能是孙悟空没有正式毕业。
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
33悟空在天界不得意，立即逃回，自封齐天大圣。亦心之*过高，不经挫折之故。即贪一虚名而已，但天界亦即行捉拿，是天界之秩序使然！
34安静，宁神可避不切之欲念也！
35齐天大圣府建在蟠桃园旁是玉帝有意的，还是大意了。这成了大闹天宫的伏笔！
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
36孙悟空自言也会炼丹，是以道家入门也！
37悟偷吃老君仙丹，自知理亏，仙道难成，只得下界为妖。
38悟空又下界为妖，众怪皆喜，因又得悟空这一有法力者同堕下品耳。
39天兵天将也只是佛祖到来的铺垫，显出大圣之狂非佛法不能降之。
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
40观音举荐二郎神，是以道教武力镇压悟空，悟空之武力已近顶格了。
41二郎在自称时亦曰吾乃玉帝外甥，可见心未见高，也认天家眷矣！
42二郎的兄弟偷袭猴兵，悟空心慌才败，二郎胜之不武。
43悟空能从二郎眼前消失，足以明悟空驾云之能强过二郎。
44二郎与悟空赌斗变化，二郎识得悟空真相，悟空亦识得二郎真身，不然怎能不分上下。
45悟空见二郎即现本相与二郎交手，是以本相打斗更方便吧。扮作他人与他人真身打斗，假不如真多矣。
46悟空至灌江口，亦知围魏救赵之兵法也。
47观音荐二郎，二郎乃道家法术之高强者，但仍不能擒住悟空，正要以净瓶助之，道祖忙以金刚琢击之，是以道家之法擒之。至此，道法灭妖尚未穷尽其法矣！
48悟空被擒，实败于群殴加偷袭，实在是虽败犹荣，所以悟空不服，仍旧要反，这又与如来后来收压悟空用一己之力形成对比，道佛之法孰强，一目了然。
49天师的奏言未言李老君，只说四大天王等众，看来天宫很要面子啊！
50从二郎请赏讨功看，他竟未能心高，竟独占了那功。如非李老君，你二郎哪能擒住悟空？
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
51老君要煅化悟空，让悟空变成灰。是要彻底灭了这个妖猴。
52老君亦不能困住悟空，这一个倒栽葱，明明白白的。
53火眼金睛原是一种眼病，并非能使悟空眼力大增，后文所谓用火眼金睛识妖，也多有失察，可见火眼金睛并非好事，实则降低了悟空识妖之力。另其他神佛未闻有火眼金睛，然亦能洞悉真相。
54王灵官一战成名，但也未能擒拿，又有众雷神相助，亦未能成功。至此可知道家之力用尽也未能收伏妖猴。
55观音在此有举荐二郎，有抛瓶之念，可知观音在佛道都有人缘，是沟通佛道之桥也，这也对应了观音在道教亦有地位，曰慈航道人。
56道家之神去西方请如来降妖实不得已而为之，至此，开启以佛教化妖猴之门也。
57炼魔二字应细观，可知是修行之道也，以佛法炼魔修行。
58佛祖开言问悟空何时生长，何时得道？是因材施教也。
59修持时间之长，是有功有德之相也。
60强者为尊，是霸道之法，倘如此，焉有太平之境。
61如来与悟空赌赛，事前即有把握赢，所以敢赌。再说前文菩提老祖教悟空本事，原也在佛法之内，且悟空又是半途而废，被逐出师门，终不成气候。
62长生变化之法和筋斗云，三种才能足以保悟空不灭，防御力很强，但攻击力较弱。这在后文多有表现。
63悟空用笔写下到此一游，倒留下未留佛祖手心的证据，此是聪明反被聪明误啊！有人说悟空如写在手指背面，即可证明出手心，这种想法很好，但前文说如来用法眼能观，这一做法，想来佛祖亦能应对。
64把悟空压在五行山即是殄灭，灭了妖的影响，不造成危害即是殄灭。
65雷神也一个个合掌称扬善哉善哉，是道家依佛规也，经此一役，众神仙对佛家的观感一新
66悟空不信竟未出佛祖手心要逃，是想赖账，但逃又是多么的幼稚啊，刚才未出手心，现在又怎能够。佛法无边。
67安天大会上如来得几乎所有道家大神仙的礼遇，是佛家之大光荣也。
68安天大会上众神仙所献之物如来叫阿傩伽叶一一收起，并带回西天了。
69如来压悟空后即言后有人救之，是如来慈悲之心也。
70如来能召土地神来与佛家揭谛共管悟空，是佛道合流之功也。
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
71福禄寿三星参加盂兰盆会，是佛家影响扩大了，也可以说法家吸收了道家的一些法门。
72注意，穿我袈裟，免堕轮回，持我锡杖，不遭毒害。要在穿与持上，然唐僧并无时时穿，时时持，所以后来有轮回之惧，毒害之由。
73玉真观金顶大仙明显一道家大仙，却在灵山脚下。可见佛道之交流是道依佛也。
74唐僧的三个徒弟皆是获罪于天庭而归于佛门，这就是行为有为，需佛法正之。
75沙悟净与猪悟能均吃人造业，然能皈依佛门，终能成正果，是佛大开方便之门。
76沙僧与八戒之姓沙与猪均为菩萨与之。唯孙悟空之名姓是其师父菩提老祖取之。
77沙悟净，猪悟能，孙悟空，排行相同，言菩提老祖与菩萨，乃至唐僧均是相同排行。不然无解。
78菩萨对悟空曰，入我佛门，再修正果。再修，前已修，恨未成也。
79殷小姐轻易顺了刘洪，是失大节也。
80金色鲤鱼即龙王也，下文鱼夫常用金色鲤鱼酬谢袁天纲，才致泾河龙王恐惧而生出祸端。
81南极星君所言，唐僧乃是菩萨送至殷小姐处出生的，如此，唐僧竟是佛家安排好的取经人选，他人替不得。至此方知沙悟净吃了九个取经人的合理解释了。
82玄奘，玄字辈的。
83唐僧的师父为法明，法字辈的。
84玄奘报仇一节是儒家思想的体现，不像是僧人所为。
85前殷小姐由南极星君告知丈夫未死，今又要自缢，实为羞愧不已。
86殷小姐从容自尽，从容二字，百转千回不能放下屈辱二字。
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
87金色鲤，大有可能是龙王一族。
88袁守诚是人但学了占卜之术即有异能，甚至可拿捏龙王，这是人的智慧可胜神灵也。但袁守诚也仅是可窥天机罢了。
89魏征身不能违旨，但梦，也就是意可以违旨。
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
90菩萨救了太宗，是为取经作准备。
91梦与鬼神方能相接，人唯思方能与形离。
92太宗是假死方能回阳，能回阳方成取经之缘由。
第十三回 陷虎穴金星解厄双叉岭伯钦留僧
93三藏随从被魔害死，唯三藏被金星救，是三藏有超越凡人之处才被救，也为三徒出现作了伏笔。
94金星所言前行有神助，是三藏无畏，坚心的基础。
95刘伯钦是三藏离开中华前见的最后一个中国人，所以刘伯钦的打*猛兽与刘母要三藏超度亡夫，都说明三藏取经的意义。
96刘伯钦家僮都是怪形恶相，说明造恶多。
97刘伯钦只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为恶。
98刘伯钦只见三藏合掌诵经，唬得个伯钦不敢动箸。人有所畏方不敢无所顾忌地为地。
99这时的经应属小乘，但也能超度阴间之魂。
100刘伯钦与孙悟空护三藏在两界山相交接。
第十四回 心猿归正 六贼无踪
101五行山即两界山，王莽篡汉时自天降，距唐正是五百多年。
102孙悟空应压在五行山即两界山的唐朝一边，要不刘伯钦也不敢过去。
103悟空*虎，剥皮，三藏未责，是眼见虎之恶行。
104孙悟空说自己有降龙伏虎，翻江倒海的本领，从后文看，吹牛的成份大。
105耳内藏金箍棒，能大能小，是言听来的言语可大可小，可伤人可自卫。
106西游途中姓陈的施主不少。
107六贼，眼耳鼻舌身意，修道人首要去除。
108三藏讲的是不*人以造恶，不爱己身以伤他人。
109老龙王讲的是尊师成道之理。
110念头一错过也无法成道。一念有成，一念无成。
111三藏骗悟空戴帽，是以利诱之，也算是因材施教。
112正因有紧箍咒，才能使悟空坚心取经。
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
113唐僧爱哭也是人之常情，各位读者若处此时能不哭吗？
114悟空要去找马，又要看护师父，分不开身。这也是为八戒沙僧出场铺垫。
115这众神护佑下的唐僧，至此应知后台有多硬了。想死都难。
116龙变人像见菩萨，是人高于龙，才有此一变。如人打扮一下见尊上者。
117前去先言取经的字，有徒弟来，也有妖魔来。
118悟空的火眼金晴也看不透这落伽山山神土地。可见眼力并不高强。
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
119菩萨曾言着锦澜袈裟的好处，但一经观音院僧的眼，便生出祸来了。可见修道在心不在相。
120似这观音院僧，修行二百年也少有长进。迷于相，惑于外。
121这老和尚也是有气性，自*了。
122行者道：“这个放心，暗中自有神灵保护，明中等我叫那些和尚伏侍。”行者知师父不会有事，取经路上只是考试。当然这也是劝人修行的道理，不畏难，定前行。
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
123黑熊精也爱佛衣，且也修行多年，这都是与佛有缘。那老院主心黑且死了，比不得熊精的缘。
124那怪闻言笑道：“你原来是那闹天宫的弼马温么？”孙悟空闹天宫，弄了个弼马温真是天上地下的丢脸。黑熊精也知这事，说明黑熊精修行也有些时间了。
125黑熊精不想与孙悟空打，且从容要开佛衣会，是有胆量和本事的。
126黑熊精能从容退战，悟空又不能相逼，说明黑熊精打斗不次于悟空。
127妖要修人道，由人道再到仙道。
128菩萨道：“那怪物有许多神通，却也不亚于你。黑熊精实力可见不一般。我有一文，说黑熊精是取经的备胎。
129菩萨笑道：“悟空，菩萨、妖精，总是一念；若论本来，皆属无有。”行者心下顿悟。相与本的关系，本无，相虚。
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
130八戒吃素倒吃素，但还要婚配，色心太大，老毛病未改，取经后也未大改。
131我以相貌为姓，故姓猪，官名叫做猪刚鬣。天蓬元帅时不叫这个名字。
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
132得传九转大还丹，这一句显示猪八戒的道家师承。
133虽是不伤风化，但名声不甚好听。动不动着人就说：‘高家招了一个妖怪女婿！老高也太过注意名声也。
134随身变化可心怀，任意翻腾依口诀。八戒的钯也是如意钯。
135行者道：“你丈人不曾去请我。因是老孙改邪归正，弃道从僧。悟空与八戒都是弃道从僧，都在道教中犯了错。
136八戒说，将功折罪，还得正果。八戒在道中已有正果。
137八戒烧了云栈洞，真个没再回来过。只是嘴中常说高老庄，忘不了他媳妇。
138高太公不敢不与八戒衣装。可知高家不再认这女婿了。
139行者肩担铁棒，担棒而行，异于央视悟空形象。
140多心经除魔障，无恐惧。
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
141家是修行的起点。
142唐僧取经之传说从何而传，未知，但因取经之事奇，取经之行慢，故人人得而传之，有心的魔障自然多了。
143黄风大王尚不知吃唐僧肉能长生不老之说。
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
144与悟空比拼兵器，打平的妖很多，但法术比悟空厉害的也很多。
145行者道：“不瞒你老人家说，我们出家人，自来无病，从不晓得害眼。”这一句道出修道为先，修身为后。
147妖说只灵吉菩萨来。其余何足惧。是出题又给答案，助悟空除魔。
148悟空认不出李长庚的化身。李长庚也是师徒们修行的引路人，不要忘了，李长庚是道家，而指引的除魔方法却是佛家。
149八戒除了一些小妖。功德不大。
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
150保得他身在命在，替不得这些苦恼。这悟空一段话说出了修行的本质，苦恼须自解脱。
151或长或短任吾心，要细要粗凭意态。沙僧的宝杖也是如意的宝贝。可见都是修行的工具，意念而已。
152八戒悟空与沙悟净似五百年前不曾相见。
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
153四圣试禅心试的是出家之心。
154这师徒们只八戒结过婚，因此舍家难。
155这珍珠衫就似在家之困也。
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
156镇元大仙也参加过五百年前的兰盆会，今又去听元始天尊讲混元道果，是佛道合流。
157唐僧不食人身果，是不似道法助佛法，但他三个徒弟都是以道入佛，无此障碍。
第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
158悟空毁人参果树是以佛毁道，菩萨医树是以佛救道。
159大仙闻言，更不恼怒。似胸有成竹，不惧这个结果。
第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
160医树之法先从道家找来，无法才有求菩萨，他山之石可以攻玉。
161这一难有口腹之欲，偷盗之邪，怒气之火，言不实之毁。
162唐僧也吃了一个，自然是以道助佛之法也。
第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
163这尸魔是第一个听说吃唐僧肉能长生的妖精。
164孙悟空的火眼金睛看出的第一个妖精是尸魔。
165唐僧逐悟空，八戒居功甚伟。
第二十八回 花果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
166悟空被逐回花果山，又做了妖了。
167悟空*了许多猎户反而鼓掌大笑，真是为妖易，修道难。
168错把妖境当佛境。
169这个妖精未说吃唐僧肉能长生。
第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
170黄袍怪是天上星宿自然不需唐僧肉来长生。
171黄袍怪摄去百花羞时来的是香风。因出身于天上也。
172八戒也有一时之勇，敢再战黄袍怪。上次只因有师父要救，这次要人前显能。
第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
173这八戒与沙悟净逃跑保命的本事不如悟空，因此胆小也是正常的。
第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
174悟空明是为报骂他之仇才出山的，实则也对取经之事未忘。
175悟空师兄弟们拿*小孩是除妖一种。
176这一段难是天神私配无结果。
第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
177日值功曹若不以真身现，悟空也看不出。
178这妖精真是画影图形抓唐僧。是有人指点呀。
第三十三回 外道迷真性 元神助本心
179平顶山的妖来自天上老君处，自然对唐僧是金蝉长老，十世修行知之甚详。
180这大圣正算计要掼，原来那怪就知道了。这妖也有神通。
181这些妖说要吃唐僧肉，并不真吃，因老君童子，本就长生有术。所以要等悟空们来救，也是一种考验罢了。
182老君的童子为妖足以困住悟空，也见道法甚高。
183老君的仙童化妖却住在莲花洞，是以佛法助道法吗？
184精细鬼道：“我的是红葫芦，他的是玉净瓶。玉净瓶是观音的法器吧？
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾挪骗宝贝
185压龙山压龙洞，压晃金绳的？
186《紧绳咒》，与紧箍咒对应。
187七星宝剑伤不了悟空。
188晃金绳能用锉刀锉断
189真名假名葫芦都能装。名与本本来无关，何分真假。
190若妖精不揭封印，悟空出不来。这玉净瓶还是厉害的。
第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
191妖精在葫芦里立时就化了。
192老君道：“不干我事，不可错怪了人。此乃海上菩萨问我借了三次，送他在此托化妖魔，看你师徒可有真心往西去也。”
193那老君收得五件宝贝，揭开葫芦与净瓶盖口，倒出两股仙气，用手一指，仍化为金、银二童子，相随左右。这老君有逆顺颠倒之法，与菩萨医树似还胜上一分。
第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破旁门见月明
194好大圣，横担了铁棒。又是横担。
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
195九转还魂丹能起死回生。
第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
196文殊菩萨的座骑却化身为道人为妖，是以道助佛。
197妖精骗人皆以善为由。
第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
198这个圣婴大王是真要吃唐僧肉哩，已洗净吊起了。
199悟空以身小排七兄弟之末。
200圣婴大王的三昧真火厉害。
第四十二回 大圣殷勤拜南海 观音慈善缚红孩
201只把他一口气吹开吸拢，又着实一口气，吹过南洋苦海，得登彼岸。行者却脚躧实地，笑道：“这菩萨卖弄神通，把老孙这等呼来喝去，全不费力也！”菩萨有意以法力开解悟空。
202金箍儿和紧箍儿更厉害，可一变五，可抛可着。
第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍回
203行者道：“不是翻船。若翻船，八戒会水，他必然保师父负水而出。我才见那个棹船的有些不正气，想必就是这厮弄风，把师父拖下水去了。”行者的火眼金睛看得也不真，事后才知。
204敖顺道：“只嫁得一个妹丈，乃泾河龙王。向年已此被斩，舍妹孀居于此，前年疾故了。”龙族也能病死，衰矣！
第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
205车迟国中道压佛，因我悟空才要与道赌胜。
第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
206这几个妖是以道灭佛，因此才招*身之祸。惜哉！
第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
207这三个妖精有术，但不宽容外道，因此不能成道果。
第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
208唐僧骂道：“这泼物，十分不善！我朝朝教诲，日日叮咛。古人云：‘不教而善，非圣而何！教而后善，非贤而何！教亦不善，非愚而何！’这师父骂得好。
209陈，沉也。唐僧要沉河。
210灵感大王有功于民，亦有害于民。
211灵感大王吃小孩是用两个红漆丹盘，明显是小灵有丹的作用。与道法相合，却有是佛门之妖，因此悟空才除这不合正法的佛门之妖。
第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
212却似卷帘扶驾将，这一句流灵感大王与沙悟净相似。所以有影视作品将沙僧也塑造成鱼精的形象。
213灵感大王问道：“你是那方和尚？到此欺人，破了我的香火，坏了我的名声！”妖精有甚名声，但妖就信他有好名声。
214灵感又王是要吃唐僧肉的。
第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
215口念颂子道：“死的去，活的住！死的去，活的住！”念了七遍。菩萨说死的去是要死就跑，要活命就不要跑。
216老鼋说，万望老师父到西天与我问佛祖一声，看我几时得脱本壳，可得一个人身？修一人身尚且不易，况仙佛乎。且修行在个人，不在如来。
下
第五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
1行者道：“我想起来，佛法无边。如今且上天去问我佛如来，教他着慧眼观看大地四部洲，看这怪是那方生长，何处乡贯住居，圈子是件甚么宝贝。道家不能降魔来找佛家。
2魔王说，你师心爱情欲，将我三领纳锦绵装背心儿偷穿在身，见有赃证，故此我才拿他。可见是唐僧犯错在先。
3山神土地悟空也看不出真身。
4这个妖怪也是要吃唐僧肉的。
第五十二回 悟空大闹金山兜洞 如来暗示主人公
5如来已知魔的来历，也不能以佛解道之魔，终需道祖出手。
6老君道，若偷去我的‘芭蕉扇儿’，连我也不能奈他何矣。芭蕉扇比金刚琢更厉害。
第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎
7男女有别，修行也有所不同。如这男子不能有孕。
8如意真仙喝道：“这泼猢狲！还弄巧舌！我舍侄还是自在为王好，还是与人为奴好？”这就是境界不同。
9婆婆道，假如不从，就要害你性命，把你们身上肉，都割了去做香袋儿哩。可见男子对女子来说有多稀有。
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
10一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：“人种来了！人种来了！”女儿国尽可无性生殖，但依旧对异性很是向往。
11观看那衙门上有一匾，上书“迎阳驿”三字。外来之人多男，所以女儿国的迎宾驿直书迎阳驿。
12女王看罢，娇滴滴笑语道：“御弟哥哥又姓陈。”又姓，难道过去姓过陈。
13唐僧师徒骗女儿国国王实非不得已，国王有权呀！
第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
14女王见悟空展大法力，自觉惭愧。
15如来也被蝎子精蜇过，是佛法之中的毒
16行者急睁睛看，只见头直上有祥云盖顶，悟空这次认出了观音，是侧面推测，并未看出真像。
17菩萨道：“你去东天门里光明宫告求昴日星官，方能降伏。”这是以道助佛。
18这个蝎子精死了，很毒，如来，观音都不能除，但最终死了。
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
19他姓孙，我姓陈，各居异姓。冤有头，债有主，切莫告我取经僧人。唐僧时时未望姓陈，也是尘缘未了。
20悟空*人太多不惨，是私刑，未经官府，又少善念，因此，唐僧逐之。
第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
21菩萨道：“唐三藏奉旨投西，一心要秉善为僧，决不轻伤性命。似你有无量神通，何苦打死许多草寇？草寇虽是不良，到底是个人身，不该打死。比那妖禽怪兽、鬼魅精魔不同。那个打死，是你的功绩；这人身打死，还是你的不仁，但祛退散，自然救了你师父。据我公论，还是你的不善。”菩萨这段话公允。
第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
22久炼千灵缩地精，假悟空是也。
23谛听道，“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他”。可见真假悟空各有其一，并非是悟空一体二心。
24这真假悟空的本事在打斗时不分上下，但悟空的最大本事不在打斗上，而在七十二变与筋斗云上，这两个方面真假悟空并未交量。
第五十九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
25铁扇公主也是凭本事吃饭。
26樵子道：“正是，正是。这圣贤有这件宝贝，善能熄火，保护那方人家，故此称为铁扇仙。我这里人家用不着他，只知他叫做罗刹女。”人们也太势利了。
27过火焰山一节悟空为何不去求菩萨让善财童子回来见他父母一回呢？只能是善财童子也要修行，已出家了。
28这个芭蕉扇是他的那芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶，故能灭火气。所以这芭蕉扇与老君无关。
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
29四海有名称混世，西方大力号魔王。牛魔王又叫混世魔王。
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
30围牛魔王的阵仗比围闹天宫之时的围悟空阵仗相当。可见牛魔王的神通。
31牛魔王只叫“莫伤我命！情愿归顺佛家也！”这牛魔王也归顺佛家了，与其子其妻殊途同归。
32芭蕉扇能助火，亦能熄火。
第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身
33九头虫偷佛宝舍利子，公主又偷王母的九叶灵芝草，偷是妖的惯用伎俩，不能助修行，只能的魔性。悟空之闹天空的偷亦如此。
34这一难应该是度人佑国，大乘佛教的实践
35宝塔放光是佛光照人，宝塔失宝是邪侵佛也。
第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
36伏龙寺，言佛法之力也。
第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
37修行身自不必同上西天。
38悟空的每一根毫毛都能收回，自身完全能收放自如了。
39八戒荆棘岭开路立一大功，累活脏活也得有人干，也是修行。
40不知行者端详已久，喝一声“且住！这厮不是好人！休得无礼！你是什么土地，来诳老孙？看棍！”这回悟空认出是妖了。
41四十年前出母胎，未产之时命已灾。唐僧四十岁了。
42初以谈禅，终毁于色相。妖也。
43八戒闻言，不论好歹，一顿钉钯，三五长嘴，连拱带筑，把两颗腊梅、丹桂、老杏、枫杨俱挥倒在地，果然那根下俱鲜血淋漓。可见也是修行者，但不以善终耳。
第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
44妖幻化如来，非真如来。
45这个妖是佛门之妖，道家无解，菩萨的救命毫毛也不能救。
46亢金龙能救悟空出钹，道法解佛法也。
47北方真武，号曰荡魔天尊，他如今现在南赡部洲武当山上。真武在中国。却仍需西天取经。
第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
48真武也小看了西路上的妖邪了
49奈何我南赡部洲并北俱芦洲之地，妖魔剪伐，邪鬼潜踪。真武说南赡部洲与如来说的情形不一，真武说妖除，如来说人多*多争。
50三月三日，我因赴元始会去。东来佛祖赴道家之会。
51弥勒将右手食指蘸着口中神水，在行者掌中写了一个“禁”字，叫他捏着拳头，见妖精当面放手，他就跟来。这个法术厉害。
52佛祖将金收攒一处，吹口仙气，念声咒语，即时返本还原。与道祖还原童子相似。
53问及妖怪原由，行者把先请祖师、龟、蛇，后请大圣借太子，并弥勒收降之事细陈了一遍。三藏闻言，谢之不尽。悟空每降妖都与唐僧言说经过，这很重要，如师授徒。所以说唐僧师徒互相学习，互为师徒。
54弥勒驾祥云，径转极乐世界。弥勒也在西方。
第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
55柿树有七绝，烂后成秽物。
56那怪只是舞枪遮架，更无半分儿攻*，行者一条棒不离那怪的头上。八戒笑道：“沙僧，你在这里护持，让老猪去帮打帮打，莫叫那猴子独干这功、领头一盅酒。”八戒善能争功。
57八戒道：“哥啊，你不知我老猪一生好打死蛇？”八戒诚实得可爱。
第六十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
58悟空此回，医人身病，又医心病，大善。
第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
59奇医用奇药。
60访得我金圣宫生得貌美姿娇，要做个夫人，叫朕快早送出。如若三声不献出来，就要先吃寡人，后吃众臣，将满城黎民尽皆吃绝。无奈，将金圣宫推出海榴亭外。这国玉也是心有愧疚。
61这一回也是度人救国。
第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
62那时我等占了他的城池，大王称帝，我等称臣，———虽然也有个大小官爵，只是天理难容也！”小妖也知天理。
63这一回妖精并未妨碍取经大事，但大乘佛法要度人，所以必有此难。
第七十一回 行者假名降怪 观音现像伏妖王
64太清仙君道源深，八卦炉中久炼金。结就铃儿称至宝，老君留下到如今。”老君的法宝给菩萨的座骑了。
第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
65七仙姑让了七女妖，终究女妖不忘情。
66有一座濯垢泉，乃天生的热水，原是上方七仙姑的浴池。自妖精到此居住，占了他的濯垢泉，仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。仙姑好修行，妖要濯垢也是好的。
67后被羿善开弓，射落九乌坠地，只存金乌一星，乃太阳之真火也。天地有九处汤泉，俱是众乌所化。那九阳泉？乃香冷泉、伴山泉、温泉、东合泉、潢山泉、孝安泉、广汾泉、汤泉，此乃濯垢泉。女妖在阳泉里洗。
68呆子一味粗夯，显手段，那有怜香惜玉之心？八戒终未忘取经之事。
第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
69老姆道：“我才自龙华会上章来，见你师父有难，假做孝妇，借夫丧之名，免他一死。代人一死。大法。
70多目怪也有修行，但听闻师妹之辱，又要吃唐僧肉，故不得善终。
71我想昴日星是只公鸡，这老妈妈子必定是个母鸡。想这万物皆可修行。
第七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
72悟空也未看出金星的化身。
73口里作念道：“我等寻山的，各人要谨慎提防孙行者，他会变苍蝇！”行者闻言，暗自惊疑道：“这厮看见我了？若未看见，怎么就知我的名字，又知我会变苍蝇？……”原来那小妖也不曾见他，只是那魔头不知怎么就吩咐他这话，却是个谣言。这里的妖有人提前布置任务了，专拿取经人，注意孙悟空。
74因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王。是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，吓得众天兵不敢交锋，关了南天门。也曾闹天宫。
75不知那一年打听得东土唐朝差一个僧人去西天取经，说那唐僧乃十世修行的好人，有人吃他一块肉，就延寿长生不老；这个大鹏要吃唐僧肉。
76小钻风道：“我三大王不是凡间之怪物，名号云程万里鹏，行动时，抟风运海，振北图南。随身有一件儿宝贝，唤做‘阴阳二气瓶’。假若是把人装在瓶中，一时三刻，化为浆水。”道家的法宝，庄子的口风。
77他五百年前吃了这城国王及文武官僚，满城大小男女也尽被他吃了干净，因此上夺了他的江山。如今尽是些妖怪。也是五百年前，与悟空闹天宫时间一样。
78把棍子望小妖头上砑了一砑，可怜，就砑得像一个肉坨！自家见了，又不忍道：“咦！他倒是个好意，把些家常话儿都与我说了，我怎么却这一下子就结果了他？悟空也有不忍之心。修行进步了。
第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真
79正此凄怆，忽想起：“菩萨当年在蛇盘山曾赐我三根救命毫毛，不知有无。”仅有此一甪。可见是预先知晓有此一难。
80这个瓶与老君的瓶比，不如甚远。
81名号‘灵阳棒’一条，深藏海藏人难见。金箍棒又名。
第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
82八戒见了，捶胸道：“咦！那妖怪晦气呀！卷我这夯的，连手都卷住了，不能得动；卷那们滑的，倒不卷手。他那两只手拿着棒，只消往鼻里一搠，那孔子里害疼流涕，怎能卷得他住？”行者原无此意，倒是八戒教了他。八戒也有一得。
83说：“大王原有令在前，不许吓了唐僧；唐僧禁不得恐吓，一吓就肉酸，不中吃了。”看来也是假装吃唐僧肉。
第七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
84佛门尽收此回的妖。
第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
85单用着一千一百一十一个小儿的心肝，煎汤服药，服后有千年不老之功。有无用，不知，但害人。
86此一回也是度人保国，大乘要义。
87身上穿一领锦！异宝佛袈裟，头戴金顶毗卢帽。九环锡杖手中拿，胸藏一点神光妙。正法庄严，以正祛邪。
88但使一心不动，万行自全；若云采阴补阳，诚为谬语；服饵长寿，实乃虚词。只要尘尘缘总弃，物物色皆空。这是佛家的长寿观。
89国丈才说：“那东土差去取经的和尚，我观他器宇清净，容颜齐整，乃是个十世修行的真体，自幼为僧，元阳未泄，比那小儿更强万倍！若得他的心肝煎汤，服我的仙药，足保万年之寿。”这国丈有道佛之争私心也。
第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
90寿星给国王三个枣儿，国王也大有缘法，此劝善之法也。
第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
91只见松林中祥云缥缈，瑞霭氤氲。想师父头顶上有祥云瑞霭罩定，径章东土，必定有些好处，老孙也必定得个正果。悟空第一次见到了唐僧的祥云，成功的信心更足了。
92唐僧道：“他叫得有理，说道：‘活人性命还不救，昧心拜佛取何经？’‘修行即修心，心无善念，身无善行，不得正果。
第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
93这个镇海寺的僧人修行差，妖易得手。
94土地道：那妖精摄你师父去，在那正南下，离此有千里之遥。偏了西行的道路了。
第八十二回 姹女求阳 元神护道
95他知师父平日好吃葡萄做的素酒。唐僧喝葡萄酒。
第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
96西游记中托塔天王的塔是如来给的。
97妖押往天上，后事不知。
第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
98行者火眼金睛，其实认得好歹———那老母搀着孩儿，原是观音菩萨与善财童子———这次悟空认出了真相。
99行者道：“呆子休怕！我们曾遭着那毒魔狠怪、虎穴龙潭，更不曾伤损；此间乃是一国凡人，有何惧哉？凡人亦不可轻伤，除魔易，度人难。
第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
100悟空以剃发降伏灭法国，以妙法度人。
101八戒听得行者声音，仗着势，愈长威风，一顿钯，向前乱筑。那妖精抵敌不住。八戒缺少努力的精神，本事还是有的。
第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
102这一回讲一恶行天尽知，一善念天尽知。佛道俱是一理。
第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
103贫僧在路，已经过一十四遍寒暑矣。唐僧取经十四年了。
104只见表相，不识真法。
第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土计闹豹头山
105黄狮精是道家妖，取回原是道家的武器，已不能够。因悟空师兄弟们已有佛家修为。
106悟空师兄弟的为师的风波可见，传法不易。
107钉钯可能制造比较复杂外表好看，一见就是宝贝，可见妖也是外行。
108武器的重量在稍有法术的妖仙身上不值一提，这个狮妖一个能偷三件兵器。
109这老妖也不论道理，只为孙儿出气。
第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
110这一回也是度人护国。
第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
111假佛迷僧。
第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
112我们带一只犀角去，献灵山佛祖。后文未见。
第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
113三藏道：“虚度四十五年矣。唐僧四十五岁。
114八戒道：“哥哥又说差了。师父做了驸马，到宫中与皇帝的女儿交欢，又不是爬山踵路、遇怪逢魔，要你保护他怎的？他那样一把子年纪，岂不知被窝里之事，要你去扶揝？”行者一把揪住耳朵，抡拳骂道：“你这个淫心不断的夯货！说那甚胡话！”八戒过嘴瘾。
第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
115“悟空！你这猢狲，番番害我！我说只去倒换关文，莫向彩楼前去，你怎么直要引我去看看？如今看得好么！却惹出这般事来，怎生是好？”悟空也是考验唐僧。
第九十七回 金酬外护遭魔毒 圣显幽魂救本原
116唐僧师徒在这回更像是佛菩萨度人一般。
第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如
117广大智慧，菩提老祖处的行辈。
118那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。抛开躯壳见真如。
119原是阿傩、伽叶将无字之经传去。无字经启智慧者，有字经启愚迷者。
120二尊者复领四众到珍楼宝阁之下，仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承，即命沙僧取出紫金钵盂，双手奉上。可见人事是传经之必要的。
121此经功德，不可称量。虽为我们之龟鉴，实乃三教之源流。如来之言甚是。
第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
122成佛后人间烟火食无味矣。
第一百回 径回东土 五圣成真
123那个给如来的犀牛角没有下落了。
124孙行者却又对唐僧道：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴金箍儿，你还念什么紧箍咒儿掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那什么菩萨再去捉弄他人。”唐僧道：“当时只为你难管，故以此法制之。今已成佛，自然去矣，岂有还在你头上之理？你试摸摸看。”行者举手去摸一摸，果然无之。行者此问，得道不如唐僧。
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