对于魏晋，人们总充满着矛盾，一方面说着它变态，人性的扭曲，道德的沦丧简直一塌糊涂，然而，人们又说着最美不过魏晋南北朝，羡慕着魏晋风流，放浪形骸的自由。
汤用彤在《魏晋玄学论稿》中也写道：“汉以后，中国政治混乱，国家衰颓，但思想甚得自由解放。此思想之自由解放本基于人们逃避苦难之要求。故混乱衰颓实与自由解放具因果关系。”
所以“魏晋风流”不仅是不拘于泥的人文情怀，还有个人乖张，孑孓独活的生活状态。许是因此，影视剧中为了展现主人翁的斗争和迎合人们“叛逆”的心理，让它成了主角的一种标签，特别是在武侠小说中。
江湖中的“魏晋”风流
论江湖，绕不开金庸先生，只是先生笔下的“魏晋风流”在前期并没有那么多。
《射雕英雄传》中的黄药师虽说像极了阮籍，可心胸始终弱了一筹，武功虽高，却难至王重阳，到了后来，连女婿都赶上了他。
江南七怪虽说很叛逆，名声也很大，可无奈实力着实不怎么样，到了最后也就其老大落了个“打架没赢过，狠话没输过”的名头。
《神雕侠侣》中出现较少，到了《倚天屠龙记》才又出现了昆仑三圣、五散人等人，但主旋律并非是“魏晋风流”而是“为国为民，侠之大者”。
至此，梁羽生在《海光文艺》创刊号发表《金庸梁羽生合论》中便指出：“梁羽生是名士气味甚浓的，而金庸则是现代的‘洋才子’。梁羽生受中国传统文化的影响较深，而金庸接受西方文艺的影响较重，梁羽生擅长于写文采风流的名士侠客，佯狂玩世，纵性任情，笑傲公卿一类的人物。”
这样的评价对于那时的金庸先生来说是很中肯的，古龙笔下的陆小凤，楚留香都要强过黄药师不少。
可是在这篇评论发表的第二年，金庸先生开始写作《笑傲江湖》。梁羽生的评论应无恶意，可若真说《笑傲江湖》与他的评论无关，应该没几个人会相信。海宁查氏的后人被“中国式”梁某人认为是“洋才子”，这巴掌不扇回去这口气出不了。
与前面的《射雕三部曲》、《天龙八部》不同，《笑傲江湖》就是由“魏晋风流”撑起来的，不说其它，仅金庸在书中提到的“魏晋风流”就有两次：一是《笑傲江湖》之曲的源头便是嵇康临刑前所弹奏的《广陵散》，二是在《后记》中，金庸将令狐冲定义为：“陶潜那样追求自由和个性解放的名士。”
《世说新语·任诞篇》王恭言：“名士不必奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离*》，便可称名士。”这算是名士的最低标准了。
令狐冲痛饮酒没什么问题，典型的要酒不要命，可熟读《离*》就说不过去，他是不读书的，甚至任盈盈给他恶补了乐理后他身上依旧没有一点书香气，可金庸先生偏偏说他是“陶潜”，那就只有一种解释，先生想借“剑法”表达名士身上的书香气。独孤九剑的无招散漫与名士的真性情，倒也吻合。
不难看出，金庸先生是一步一步走上“魏晋风流”的，其之前的梁羽生不说了，自标“名士”，再之前的还珠楼主直接亮出了“仙侠”。
可见这股风气并不是一时之兴，但真要搞清楚“魏晋风流”为何能做这么久的网红，还得回到那个时候，只要大致了解一下心中便会有数。
打工小弟发家史
说到魏晋，大多数人可能首先想到的就是《乌衣巷》，“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
王谢二家可谓那时的顶级门阀，《琅琊榜》中对其也有着隐含的推崇，“麒麟才子，得之者可得天下”，谢家专产麒麟才子，“俯首江左有梅郎”，江左才子，在那个时代，指的是谢安。
可在当时，门阀家族的顶峰是“王与马共天下”，王家有两大郡望，琅琊王氏和太原王氏，他们是不带谢家玩的，这时候的谢家还只是个小瘪三，一切的一切，还得从谢鲲开始。
谢鲲，字幼舆，可人却一点都不忧郁，豁达得一塌糊涂，简称没心没肺。出生儒学世家，父亲谢衡任职西晋国子祭酒，可谢鲲却对儒学不感冒，反而很推崇道学，什么《逍遥游》、《道德经》，熟读能详。
生于官二代，再迎合了时代的需求，谢鲲的名号很快就打出去了，和一堆“酒肉朋友”组成了时下第二的偶像团体，第一是“竹林七贤”。这时的他们还没经过八王之乱，姑且就叫他们“竹林F8”。
出道后的谢鲲开始放纵，就像是高考后的学子，嗨到不行，彻夜痛饮，放飞自我，若是来了兴致，还抱着马头琴跟在漂亮姐姐后面边弹边唱，什么关关雎鸠，什么桃之夭夭，怎么浪漫怎么来。
若是现在，一个长得像吴彦祖的明星弹着吉他追女生，估计得幸福死，可谢鲲追的小姐姐并不这么想，据《晋书·谢鲲传》记载，谢鲲追邻居家漂亮的小姐姐，抱着马头琴在人家院子中弹唱艳曲儿，估摸着是《十八摸》一类的，然后被人家用织布梭砸掉了两颗门牙，说话漏风不论，还成了“无齿之徒”。
福无双至，祸不单行，还没缓过神来的谢鲲突然发现，这天下不一样了。晋惠帝太安年间，“八王之乱”爆发，遭误会的谢鲲被坐庄的长沙王逮到了，本来是要受几鞭子，可人家名士，还是给放了，但官儿是做不成了，这才开始了“南漂”之旅。
南渡江左，安家于此，每日做的事还是饮酒高歌把妹，架不住人家的才气和为国为民的心，名气反倒越来越大了。
至此谢家算是在江左立下脚跟了，但也只是立下脚跟，接着天空一声巨响，谢安闪亮登场。
小小谢安，长得漂亮
若说中国古代最被文人推崇的，谢安说第二，估摸着没人敢说第一，不仅仅是人家长得帅，“江左吴彦祖”，还因为到他这，“魏晋风流”才从“神经病”的代名词，变成一种夸人的标签。
谢安不叛逆，宅心仁厚，不喜痛饮，在他看来，喝酒太多不仅伤身，还误事，下下棋，隐隐居多好，山中无事，春水煮茶，棠梨煎雪，妙啊。
于是在谢安二十岁的时候，他没有外出做官，而是“采菊东篱下，悠然见东山。”不走寻常路的谢安在东山隐居，这一隐就是二十年。
期间，谢安广交名士，最为出名的便是在会稽山阴之兰亭，没错，就是王羲之写《兰亭集序》那个地，据说王献之还因为年纪小写不出来诗文被罚了酒。
二十年，说长不长，说短不短，却也让谢安成为了士林之首，他的一举一动，成为名士们的追随，可以说他“挽救”了“魏晋风流”。
影响别人还不够，还得影响后辈，谢安的教育，是有一套的，其调教出来最出名的四兄弟是“封”“胡”“羯”“末”，都是小名，贱名，好养活。
谢玄是四兄弟中的“羯”，人人都叫他“阿羯”，可其小时候，不像威武大将军，而是个小纨绔，好紫罗香囊和漂亮衣裳，可以理解为“娘炮”。
还好，这样不男不女的模样没持续多久就被谢安给揪回来了，做法简单粗暴，就是和谢玄打赌，赌的是他腰间的紫罗香囊，赢了之后直接给烧了，好在谢玄是个聪明人，明白了谢安的意思，从此洗心革面。
说了小谢玄，来说说才气冠绝乌衣巷的谢道韫（乌衣巷，是当时王谢两家所住的巷子，都穿乌衣表身份，所以叫乌衣巷）。
谢道韫被人们所知的便是那句“未若柳絮因风起”，用来比喻下雪天，后来人们便以“咏絮之才”赞女子才气。
一次在谢安问《诗经》中哪一句最妙时，她回的是：“吉甫作颂，穆如清风。仲甫永怀，以慰其心。”表达的是周王朝老臣忧国忧民之心，比谢玄一众所说的“昔我往矣”更具深度，其生于魏晋，也不知是可惜还是不可惜。
淝水之战后，谢家走上了巅峰，成了“魏晋风流”的代表，可若不是谢安的以身作则，潜移默化，谢家子弟不可能成为“魏晋风流”的顶梁柱，恐怕还将在痛饮中迷失。
“东山听雨二十载，沧州回首十六年。”谢安的前半生，东山狂歌，后半生，出将入相，真名士与大英雄全让他给过瘾了，不仅占据江左才子的名号，还占尽天下风流。
至此，“魏晋风流”才真正完整起来，这才被后世一直推崇。真性情不是脱了衣服耍流氓，放浪形骸不是不顾形象，“魏晋风流”不是“谢安风流”，但“谢安风流”定是“魏晋风流”。
