（西游系列解读第14期）
文/牵着蜗牛散步
一
在系列文章的前两期，蜗牛分别给大家介绍了玉帝、如来两位大佬的光荣事迹，这一期，给大家隆重推出他们的带头大哥，三界第一大神元始天尊老革命。
只有弄清楚了原著中复杂的人物关系，才能明白孙悟空大闹天宫，玉帝为何不远千里请如来；才能明白如来与孙悟空第一次见面，为何警告他小心遭毒手；才能明白如来取经工程明明挖道教墙角，玉帝还鼎力支持……
众所周知，西游与封神不同，封神最牛老大是鸿钧老祖。对这位神秘人物，《封神演义》是这样叙述的——
高卧九重天,蒲团了道真.
天地玄黄外,吾当掌教尊.
盘古生太极,两仪四象循.
一道传三友,二教阐截分.
玄门都领秀,一声化鸿钧.
也就是说，宇宙（古称混沌）都是他创造的，先有鸿钧，后才有盘古开天地。
他手下有几个徒弟：大弟子太上老君，创立了道教；二弟子元始天尊（盘古），创立了阐教；老三通天教主，创立了截教。
鸿钧老祖还是三清教的创始人，后来交给元始天尊和通天教主管理。可惜三个徒弟经常干仗，把三界闹得乌喧喧的。
但是，这只是《封神演义》中的人物设定，道教是从来不认的，任何道教经典或神仙宗谱都无鸿钧老祖的记载。道教还多次批评不少后世邪徒，将鸿钧列为供奉对象，大肆散播歪理邪说，破坏宗教和谐。
在道教看来，太上老君才是最高神，鸿钧老祖不过是小说家酒后胡诌出来的。
太上老君者，大道之主宰，万教之祖宗，出乎太无之先，起乎无极之源，终乎无终，穷乎无穷。
不管是鸿钧老祖还是太上老君，老大的位置似乎都轮不到元始天尊，他又是什么时候上位的？
其实，这归功于“一气化三清”。
“一气化三清”，同样出自《封神演义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，用一气化出三个法身。
现实道教中也有“一气化三清”的说法，这首先源于“三清”信仰。随着道教的发展，派别学说也开始分家。除张道陵代表的天师正一道外，又出现了茅山派与灵宝派。
茅山派又称为 “上清派”，代表人物陶弘景，供的是元始天尊；灵宝派代表人物是许逊、葛洪，供的是灵宝天尊；而正一派代表人物张道陵，供的是太上老君。
上清派坚持元始天尊“一气化三清”，天师派坚持老子“一气化三清”。说白了，还是老大之争。
老大是谁，各有争议，但“一气化三清”，却得到各方认同。
本来一个领导，为何要突然变三个领导呢？这也有两种说法。
一种说法是，南北朝时期，佛教乘乱世打着“救苦救难”的旗号进入中国，发展非常迅猛，道教一看人家又是横三世佛又是竖三世佛，不够又来个五方佛、过去七佛……好汉架不住人多啊。于是，在陶弘景的推动下，道教也走上了创造新神的运动，推出“三清”对抗“三世佛”。
另一种说法是，佛教进入中国时，发现道教有“三清”信仰，为了入乡随俗，尽快站稳脚跟，于是也推出了“三世佛”。
不管哪种说法正确，在很多人心目中，自从有了“三清”，太上老君便把最高神让位给了元始天尊。
二
那么，在《西游记》中，两位大神谁又是大哥呢？
首先，太上老君依然是道教的人设，创世神。
女娲是太上老君幻化的。在原著第三十五回，银角大王在解释紫金葫芦来历时，说了这样一段话——
“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，解化女娲之名，炼石补天，普救阎浮世界。补到乾宫触地，见一座昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”
从这段话中可看出，补天其实是老君的杰作，只是不想太高调，所以取了个女娲的名字。
开天辟地也是老君*。在原著第八十六回，孙悟空遭遇一头豹子精，一听名字居然叫南山大王时，大怒——
行者骂道：“这个大胆的毛团！你能有多少的年纪，敢称南山二字？李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右；佛如来是治世之尊，还坐于大鹏之下；孔圣人是儒教之尊，亦仅呼为夫子。你这个孽畜，敢称甚么南山大王，数百年之放荡！”
从孙同志的话中可看出，盘古也是太上老君幻化的，老君似乎才是当之无愧的老大。
但在原著第四十四回，取经团队来到车迟国，孙悟空师兄弟夜闯三清观，却有一段不同于上述观点的对话——
行者道：“这上面坐的是什么菩萨？”八戒笑道：“三清也认不得，却认做什么菩萨！”行者道：“那三清？”八戒道：“中间的是元始天尊，左边的是灵宝道君，右边的是太上老君。”
按中国人的习惯，老大坐中间，左次之，右再次之。也就是说，在西游人设中，元始天尊排在第一，太上老君排在第三。
元始天尊左边是灵宝天尊，右边是道德天尊
由此可见，元始天尊是三界第一大神的说法，实锤了。
三
元始天尊这么厉害，但在原著第七回，却干了一件让人惊掉大牙的事。
孙悟空大闹天宫，太上老君八卦炉炖不熟，玉帝只好传旨舍近求远让如来来降妖。如来过来之后，仅用一个翻手掌的游戏，就将孙悟空压在了五行山下。
如来一看，任务完成了，没我啥事了，于是收拾书包，准备回家吃泡面。没想到猪八戒却拦住道：玉帝让你吃了午饭再走。他老人家马上就要到。
如来就不敢动。
过了一会儿，玉帝果然来了，请如来坐了上桌，然后传旨——
即着雷部众神，分头请三清、四御、五老、六司、七元、八极、九曜、十都，千真万圣，来此赴会，同谢佛恩。玉帝作为三界领导，还是很拉风的，并非86版西游中拍的那样，是个草包。
玉帝命令下去了，结果是怎样的呢？
不一时，那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊……都捧着明珠异宝，寿果奇花，向佛前拜献曰：“感如来无量法力，收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤，我等皆来陈谢。请如来将此会立一名，如何？”如来领众神之托曰：“今欲立名，可作个安天大会。”
元始天尊居然向如来拜谢，还请他为午饭命名！这不是有损三界第一大神的威名？
作为全宇宙的带头大哥，他为何要听从玉帝命令？就算听令前来参加安天大会，也是如来向他行礼，他没必要躬身拜谢啊？就算躬身拜谢，也没必要请如来为午饭命名啊？
要知道，在现实生活中，老大可是照相站C位，吃饭坐上位，走路站中间，连上个厕所，也是领导先屙，这个三界第一大神，也太没老大样子了嘛。
不仅如此，很多人还有个疑惑，孙悟空大闹天宫时，元始天尊为何不出手？以他的法力，一根手指就可将孙悟空丢翻，没必要把风头让给如来啊？这也显得太窝囊了。
他究竟在怕什么？
四
要回答上面的问题，我们先来分析一下，孙悟空大闹天宫时，元始天尊该不该出手。
元始天尊作为三界第一大神，如果要他出手，至少要满足两个条件，第一，同级别的敌人出现了；第二，天庭遭遇了灭顶之灾。
再来看孙悟空大闹天宫造成的危害：1、打败了巨灵神、哪吒等李天王的先锋；2、推翻了老君八卦炉；3、刀砍不死雷打不死；4、闹到玉帝办公楼门前，但被保安轻松拦下了。
以上无论哪一条，都不至于让元始天尊出手，玉帝也没有理由安排老顾问出面。而灵山是天庭的一个部门，玉帝下旨让这个部门的领导来解决问题，是再正常不过了。
再来分析第二个问题，元始天尊要不要给如来拜谢。
首先，元始天尊再牛，资格再老，也像燃灯古佛一样，是天庭前领导，是现任领导的老臣。玉帝下命令让所有人到会，向如来致谢，元始天尊不能不听。
其次，三清是改天换地的大前辈，整个三界的秩序都是他们制定的，玉帝也是他们一手扶持上去的，对有功劳的人必赏，这是天庭的规矩。
俗话说，没有规矩，就没有方圆，制度面前人人平等，更何况规矩的制定者，更应该作表率。如果他不带头这样做，玉帝没了面子，自己也不一定有面子。没有了规矩，天庭将陷入混乱。
在我们现实生活中也是这样的，如果老同志自持劳苦功高，对现任领导指手划脚，必然招至现任领导的反感。现任领导威信受损，肯定会发起反击。单位就这样陷入内斗，最后大家都讨不了好。
如果老领导会做人，撒手让现任领导去做，做好了，是自己找的接班人不错，现任领导也会感谢老领导；做差了，现任领导背锅，此时老领导再出山，就更能显出他的重要性。
元始天尊作为老领导，不可能不明白这个道理，所以在西游中，他是相当的低调，几乎没怎么出镜，玉帝也很尊敬他。而燃灯古佛就不行了，中途出来指手划脚，扰乱了如来的计划，弄得如来很不高兴（参考无字经书桥段，换经过程中如来训斥孙悟空的话，其实也是说给老领导听的）。
元始天尊如此恭谦还有一个原因，如来作为新秀，势头正盛，处处喜欢露脸。元始天尊如果在吃饭问题上与他计较，倒显得自己小气了，还落个倚老卖老的骂名。不如让子弹飞一会儿，看他究竟有没有真本事。
要知道，任何老人都是从新人过来的，他们也曾年轻过，也曾热血过，为何有些事他们不愿意做了？是因为他们曾在这方面栽个坑，知道这样干不行。
民间有一句话，没有出过车祸的司机不是老司机。新司机喜欢开快车，喜欢横冲直撞，给他怎么说都没用，但只要出过一次事，立刻变老实了，才知道锅儿是铁打的。
在元始天尊眼里，如来不过是一名新司机罢了。就像在如来眼里，孙悟空是一名新司机一样。
前往“蜗牛看西游”公众号，可看到系列文章第13期《难怪孙悟空翻不出如来手掌心，你看佛祖头上的“葡萄”是啥来头》
