道教神仙漫谈三:道教经典中王母娘娘和玉皇大帝是不是夫妻关系?

道教神仙漫谈三:道教经典中王母娘娘和玉皇大帝是不是夫妻关系?

首页角色扮演弥罗天宫更新时间:2024-05-02

在很多影视剧当中,都将王母娘娘当成了玉皇大帝的妻子,也将七仙女当成了玉皇大帝的女儿。那么,王母娘娘到底是不是玉皇大帝的妻子?按照道教的神话体系,我可以很负责任的告诉你,不是!在《封神演义》中,王母娘娘称作瑶池金母,玉皇大帝称作昊天上帝,找不到他们关系的直接记载。即便是在《西游记》当中,有蟠桃大会,也找不到任何说他们是夫妻的蛛丝马迹。

《山海经·大荒西经》中记载,“西王母穴处昆仑之丘。”《史记·大宛列传论》中说,“昆仑其高二千五百馀里,日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池 。”《史记·周本记》中记载,“穆王十七年,西巡狩,见西王母”。也就是说,王母娘娘居住于昆仑山之上的瑶池,这也是为什么王母娘娘的另一个名字为瑶池金母

我们再看玉皇大帝住在什么地方?玉皇大帝是众神之王,受三清之托,总管三界、十方、四生、六道,居住于昊天金阙弥罗天宫,又称作太微玉清宫。《太上玄门早坛功课经·弥罗诰》曰:“太上弥罗无上天,妙有玄真境,渺渺紫金阙太微玉清宫,无极无上圣,廓落发光明。寂寂浩无宗,玄范总十方。湛寂真常道,恢漠大神通。玉皇大天尊,玄穹高上帝。

从上面可以看出,王母娘娘和玉皇大帝就不住在一起,所以他们不是夫妻关系。不过,在道教神话体系中,王母娘娘是有老公的,她的老公不是玉皇大帝,而叫作“东王公”。西王母,东王公,岂不是很顺口。那么,东王公又是哪位尊神呢?如果我说出来东王公的别名,可能你就知道是谁了?东王公又称扶桑大帝,东华帝君

王母娘娘作为女仙之首,可以追溯到商周之前的三皇五帝时期,比如黄帝在与蚩尤之战中,就得到了王母娘娘的帮助。王母娘娘命九天玄女授黄帝以“三宫五意,阴阳之略,太乙遁甲六壬步斗之术,阴符之机,灵宝五符五胜之文。”黄帝刻苦钻研,最终打败了蚩尤。后来,尧舜禹三代,也都受到了王母娘娘的馈赠和教诲。

王母娘娘作为上古母系社会的代表,在最初的时候是被当做女仙之首的。到了春秋战国之后,也早就不是母系社会了,在东汉的时候,就有人给王母娘娘安排了一位老公,那就是东王公。

东王公,又称“青童君”,“东华帝君”,尊称为“东华紫府少阳帝君”,他的前身是楚地信仰的“东皇太一”神,也就是太阳神,由于太阳出于东方,东方又称作扶桑之地,所以东王公又称作扶桑大帝

晋葛洪《枕中书》曰:“元始君施经一,太元母施纬一,生天皇十,三气至三万六千岁,书为扶桑大帝东王公,号曰元阳、扶桑大帝,住在碧海之中。”《真灵位业图》将东王公排在上清左位,号曰“太微东霞扶桑丹林大帝上道君”。

在这里需要说明的是,在盘古开天之后,在天地之间,晋葛洪《枕中书》记载“混沌玄黄,已有盘古真人,天地之精,自号元始天王,游乎其中。”也就是说,元始天尊(元始天王)乃盘古精气所化

《真教元符经》云:“又有太元圣母化生天脊膂中,经百劫,佐天王行施,圣母生东王公。”就是说,在混沌开天之后,盘古精气化生元始天尊,居住在天脊膂山,又名玉京山,山中化生出太元圣母。元始天尊和太元圣母就成为了一对夫妻,并生下了东王公。从这个记载可以看出,东王公实质上是元始天尊的儿子

在东晋葛洪《枕中书》中,也记载了王母娘娘的由来。书中称王母娘娘为“太真西王母”,称其为元始天王与太玄圣母通气结精后所生之女。元始天王就是元始天尊,太玄圣母就是太元圣母。也就是说,王母娘娘是元始天尊的女儿

从上面可以看出,东王公和西王母是一对兄妹,他们的父亲都是元始天尊,母亲都是太元圣母。东王公居东方,是太阳之精,主阳。西王母居西方,是太阴之精,主阴。两者“共理二气而育养天地,陶钧万物。”

三万六千年之后,受元始天尊之托,西王母和东王公主管三界、十方之女仙、男仙得道者。也就是说,在女娲造人之后,天下多有修仙之人,如果是女仙得道归西王母掌管,男仙得道归东王公掌管。在男系社会下,东王公也就天然地成为了三界主宰。道教中称,升仙得道之时,得先拜木公(东王公),后谒金母(西王母),此后才得升入九天,入参三清,拜太上而观元始。可以看出,西王母和东王公是掌管三界和诸仙升迁的实际操作者。

需要注意的是,东王公作为三界主宰,自然是上古天庭中的第一位天帝。那么问题来了,东王公是不是玉皇大帝?这就存在着三种说法。

第一种说法。《仙传拾遗》中说东王公:“冠三维之冠,服色云霞之服,亦号玉皇君。”而在道教中,玉皇大帝身着章法服,头戴朱冠冕旒,手捧玉笏。这个记载非常像玉皇大帝的装束,并且也叫玉皇君。如果是这个记载,东王公就是玉皇大帝。

第二个说法,西王母和东王公所生的孩子为玉皇大帝。这个说法与南宋时期流传的“二郎神劈山救母”有关。在宋朝时期,昊天上帝正式成为玉皇大帝,而在二郎神传说中,也包括《西游记》中,二郎神是玉帝的外甥,二郎神的母亲云华仙女是玉帝的妹妹。云华仙女是天庭的三公主,西王母的女儿。如果按照这个辈分来排,第二种说法也成立。

第三种说法,东王公是楚地“东皇太一”演化而来。在宋朝的时候,道教神话体系中,不是“三清四御”,而是“三清六御”,其中六御之一的东极青华大帝,又称太乙救苦天尊、青玄九阳上帝。从这里面我们也可以找到他们的不太明显的关系。他们都居于东,一名东极青华大帝,一名东华帝君,十分相似。别名“太乙”实际上就是“太一”,所以东极青华大帝还叫做“太一救苦天尊”,看着那么相像。东王公居东,主阳,而东极青华大帝又叫青玄九阳上帝,也有“阳”字。按照这个说法,东王公最后化身为六御之一的东极青华大帝,至于玉皇大帝是谁?这个就不好说了。

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