在中国传统文化中，道教以其独特的宗教体系和神话传说，构成了丰富多彩的神仙世界。在这个世界里，神仙们各司其职，等级分明，共同维护着宇宙的秩序与和谐。而这一切的背后，都离不开一部重要的道教经典——《真灵位业图》。
《真灵位业图》由南朝梁代著名道教理论家、炼丹家陶弘景所编撰，是道教发展史上具有里程碑意义的文献之一。在这部著作中，陶弘景首次系统地为道教所信奉的神仙们排定了等级和座次，形成了一个庞大而有序的神仙谱系。
神仙等级的划分在《真灵位业图》中，神仙被分为七个等级，每个等级都有一位主神主持，旁边则有左右诸位神仙相伴。这种等级划分不仅体现了道教对于宇宙秩序的理解，也反映了古代社会的等级观念。
第一等神仙位于最高的玉清境，以元始天尊为最高主神。元始天尊是道教宇宙观中的最高神，代表着无上的“道”，是一切存在的根源和宇宙的创造者。
- **左位神仙**：包括五灵七明混生高上道君、东明高上虚皇道君、西华高上虚皇道君、北玄高上虚皇道君、南朱高上虚皇道君等，共29位。这些神仙通常是超脱世俗的高位仙官，他们在道教中扮演着辅佐元始天尊的角色。
- **右位神仙**：有紫虚高上元皇道君、洞虚三元太明上皇道君、太素高虚上极紫皇道君、虚明紫兰中元高上亭皇道等，共19位。这些神仙同样是高位神仙，他们在道教中的地位崇高，具有重要的神职和职责。
第二等神仙位于上清境，以玄皇大道君为主神，也称为灵宝天尊。玄皇大道君是道教中的第二位主神，掌管着道教的教义和法典。
- **左位神仙**：包括左圣紫晨太微天帝道君、左圣南极南岳真人左仙公太虚真人赤松子、左辅后圣上宰西域西极真人总真君王远等30位。这些神仙在道教中负责教化众生，传播道教的教义。
- **右位神仙**：有右圣金阙帝晨后圣玄元道君、右辅侍帝晨领五岳司命右弼桐柏真人金庭宫王君王晋等，共19位。这些神仙在道教中同样具有重要的教化和保护众生的职责。
第三等神仙位于太极境，以太极金阙帝君为主神。这一等级的神仙多为古代的仙人、帝王及儒家圣贤，他们在人间有着崇高的地位和影响力。
- **左位神仙**：包括尹喜、龚仲阳、龚幼阳、安期生、葛玄、孔子、颜回、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、巢父、周穆王、许由等50余位。这些神仙多为历史上的帝王和圣贤，他们在道教中被尊为仙人。
- **右位神仙**：有范明期、裴玄仁、司马季主、张奉、庄子、老子、秦佚、庚桑子、萧史、弄玉等30余位。这些神仙同样包括了一些历史上的人物和传说中的仙人。
第四等神仙位于太清境，以太上老君为主神。太上老君在道教中被尊为道德的化身，其著作《道德经》对道教哲学和实践有着深远的影响。
- **左位神仙**：包括张道陵、鬼谷先生、张子房、东方朔、韩终、青乌公、宁封等60余位。这些神仙主要是方士、道士和传说中的仙人，他们在道教中有着重要的文化和宗教地位。
- **右位神仙**：有葛洪、栾巴、徐福、洪崖先生、王仲甫、三天玉女、左慈、帛和等100余位。这些神仙同样包括了一些历史上的人物和传说中的仙人，他们在道教中的地位略低于左位的神仙。
第五等级以九宫尚书张奉为中位主神，他是传说中的道教创始人之一。在这一等级中，神仙们主要是道教的真人和仙人，他们的地位虽然不如前四等的神仙尊贵，但仍具有一定的神通和威望。
- **左位**：包括王遥甫、郭四朝、苏门先生、孟德然、李方回等19位神仙，他们主要是道教中的真人和仙人，有些是历史上的隐士或修行者。
- **右位**：包括黄景华、郭少金、张叔隐、禺尹章、赵广信等19位神仙，同样由真人和仙人组成，他们在道教中担任教化和保护信徒的角色。
第六等级以右禁郎定录真君中茅君为中位主神，他是道教茅山派的创始人。这一等级的神仙主要是地仙和一些散仙，他们在人间有着较高的修为，但仍需继续修炼以期达到更高的境界。
- **左位**：包括李丰、鲍靓、小茅君、朱交甫等11位神仙，以及散仙鲁女生、王真、罗郁那、思远等49位，共计60位神仙。这些神仙多是道教中的地仙，他们在人间有着一定的影响力和神通。
- **右位**：包括乐长治、刘翊、淳于斟、张元宾、刘宽、赵威伯、唐公房等21位神仙，以及散仙侯公、石生、赤须子、修羊公、刘根、崔文子、稷丘子等90多位，共计110位以上。这些神仙同样是地仙和散仙，他们在道教中的地位略低于左位的神仙。
第七等级以酆都北阴大帝为中位主神，他是传说中的地狱之主，掌管阴曹地府。这一等级的神仙主要是与阴间有关的神灵，他们在道教中负责管理亡魂和审判善恶。
- **左位**：包括秦始皇、周文王、魏武帝、汉高祖、吴季札、周武王、齐桓公、晋文公、汉光武等50多位历史上的帝王将相，他们在人间有着显赫的地位，死后被尊为阴间的神灵。
- **右位**：包括王敖、陶侃、蔡谟、马融、郗鉴、公孙度、王放、蒋济、赵简子等60多位历史上的名士和将领，他们在阴间同样担任重要的职责。
结语《真灵位业图》不仅为道教神仙们排定了等级，更为后世的道教文化研究提供了宝贵的资料。通过这部著作，我们可以窥见古代道教信徒对于宇宙、自然和人类社会的深刻认知，以及他们对于神圣与世俗的独到见解。在今天，这部著作依然具有重要的历史价值和文化意义，值得我们继续探索和研究。
