元始天尊，全称“玉清元始天尊”，是道教最高神三清之首。
道教形象供奉在道教三清大殿中的元始天尊一般都头罩神光，手执黍珠，或者左手虚拈，右手虚捧，象征“天地未形，混沌未开，万物未生”时的“无极状态”和“混沌之时。
玉清元始天尊像
名号来历
元始天尊地位虽高，但记载却比太上老君要晚。道教形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平经》、《老子想尔注》等均无记载，在中国神话传说中，也无来历可寻。
但是最早出现“元始”之名的是晋代葛洪的《枕中书》，直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》才始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神为“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“玉清境元始天尊”为主。
后来上清派认为太上老君、灵宝天尊、天真皇人、五方天帝等神仙皆是元始天尊所度。上清派宗师陶弘景所著《真灵位业图》将天地宇宙中的神灵共分七阶，第一阶玉清境的中位即最高位：“上合虚皇道君，应号元始天尊”，从而正式确立了元始天尊在茅山上清派乃至整个道教体系中的独尊地位，又通过称元始天尊“上合虚皇道君”，使得早期上清尊神高上虚皇道君等的地位得到保证。
其实道教神仙体系在各个道教门派都稍有不同，尊奉的主神又略有不同，后来由于小说《封神演义》的流传，才导致道教神仙体系比较复杂与版本不一。
民间传说
《历代神仙通鉴》说他的前身是开天辟地的盘古。
据说盘古治世功成后蜕去躯壳，在空中寻游，看到一位名叫太元的圣女。她虽已四十多岁仍抱守童真，独自在嵯峨山中修炼。盘古喜其贞洁无暇，便趁太元圣女仰天呼吸之时，化作一道青光投入太元圣女的口中。*十二年，才化生于圣女的背膂之间。因他是开天辟地的盘古化身，初生之时即具非凡神力。据道教经典说法，天地曾多次沦坏又重新形成，周而复始。每当新的天地形成，元始天尊或出现位于大罗天中央的玉京，或下降到穷桑之野，向世人传授道的奥秘，其中包括太上老君、太上丈人、天真皇人、五方天帝这些在道教中地位尊崇的天神。
道教典籍
《元始天尊说十一曜大消灾神咒经》、《元始天尊说生天得道真经》
其中《元始天尊说生天得道真经》，讲述了元始天尊在大罗天上、玉山中为诸天仙圣众讲说得道真经。内容简单来说就是道士的修真炼炁法门。
本文章为神话传说，请勿轻信
最后祝大家身体健康，有情人终成眷属。
