基本上，很多人都有一个大侠梦。渴望能成为一个大侠，斗笠一戴，白马疾驰，客店喝酒，竹林酣睡。路见不平，冷眉横对，拔剑行侠。事毕离开，鲜衣怒马，万众瞩目。“广袖轻挥谈乾坤，轻袍一舞论英雄”一度让很多人迷恋其中而不能自拔。
加上古代人对侠的描写也非常多，现代人写的武侠小说更是成为了成年人的童话。比如司马迁专门为游侠写传，仿佛这是每一个热血男儿都应该羡慕的职业。太史公不但专门写了游侠列传，还特意为大侠季布写了传。《史记·七十列传·季布栾布列传》中开篇就这样说：
季布者，楚人也。为气任侠，有名於楚。
说楚人季布喜欢打抱不平，在楚国很有名气。因为这篇传，还诞生了“一诺千金”这个典故，当然那时候叫“千金一诺”。但这里的描写并不足以让人羡慕大侠，真正让人心生羡慕的是唐朝大诗人李白的《侠客行》：
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步*一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。
看看这潇洒劲，这首诗太长，我们不能全部列出，李白在这首诗里分别用了侯嬴、救赵、信陵、朱亥四个典故。这首诗别说男人，就笔者每次读了都会生出一股豪气。
那么，真的穿越了，将会是怎么样的生活？
一阵妖风刮来，原本是现代宅男的您慢慢睁开了眼睛。您出现在一辆牛车上，心里不由得一阵高兴。哈哈！刚穿越来就有车坐。
咦？不对啊！为啥您感觉自己身体不太自由呢？咱们把镜头向后拉拉，别只照着脑袋，来个全景。您这才发现自己是坐在一辆囚车上，这……奶奶个腿的！别人穿越来不是在妓院里就是在酒楼上，要不然就是在病榻前，边上还站着一个娇滴滴的俏丫头，咋到了自己这里竟然是在囚车里呢？
没办法，您不是给自己的定的人设是大侠吗？要知道在古代，这可不是电视电影里那样光彩的角色，东周时期叫刺客、秦汉时期是恶势力、唐朝是剑客、宋朝是绿林好汉、明朝是流寇，所有这些，都是官府要缉拿的对象，凭什么您能例外？
司马迁在《史记·七十列传·游侠列传》开篇就说：
韩子曰：儒以文乱法，而侠以武犯禁。二者皆讥，而学士多称于世云。
说按韩非子的意思，儒生以文来乱法纪，侠者以武犯忌讳，两者都被世人讥笑，但儒生却多被世人称赞。
您都犯忌讳了，不捉你装进囚车干啥？
《史记·七十列传·季布栾布列传》中写季布：
项羽灭，高祖购求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮阳周氏。
啥意思？项羽败亡后，高祖刘邦千两赏金抓季布，谁敢藏匿罪入三族，季布藏在濮阳一个姓周的人家里。所以，您以大侠的人设出现被抓住可一点都不冤。但是您是主角啊，虽然被抓，但不能死啊，所以您得逃跑，要不然就得有人救您。
于是，您用了一个极其脑残的方法自救成功，比如说看押你的官兵喝醉了，您用眼神勾引了一个路过的野生美女，为什么不是个男人呢？您要这样问编辑，编辑得照着你脑袋敲五百四十多个大疙瘩，不用化妆都能当如来佛祖。难道剧情不需要美女吗？想靠啥卖点吸引读者呢？那您感觉冤枉啊，就算有路过的美女，我只靠眼神就能让她冒着被官府缉拿的危险来救我？编辑有些脸红脖子粗，伸手就又是五百四十下，得！您一人可以分饰两角，一个是如来佛，一个是重度脑外挂疙瘩患者。
不这样，怎么吸引读者？
反正美女也成功了，把你给救出来了，接着就该是浪迹江湖，这也是很多人最喜欢看的环节。
您这运气其实已经算好的了，以往穿越者想找个女伴儿都难，您这里直接就有美女相救了。但是，闯荡江湖得吃饭啊，吃饭就需要钱，您得想办法赚钱。这里就牵涉到一个重大问题了，我们看他们动不动吃完饭桌子上一扔就是一块银子，然后就喊来一间上好的客房。
先别说古代这么大银子根本不会流通，市面上可都是铜板钱。就说这个钱从什么地方来吧，您总不能凭空变出来吧？您也不能穿越来时带着钱吧？所以您得去赚钱。
这不免让人有点气馁，堂堂一个大侠，还得去赚钱，这可一点都不潇洒。没办法，现实是残酷的，您得生活啊。
那么，您这位古代大侠怎么挣钱呢？基本上有这么几种：当赏金猎人、大户人家当教头、给富商当私人保镖，再不然，就得跟梁山好汉那样打家劫舍了。
啥？大侠打家劫舍？给富商当保镖？这也太跌份儿了吧？对不起您嘞！现实就是这么的残酷，您可千万别想着古代记载的那些都是普通人，人家要么是富二代，要么是大地主，不用发愁挣钱是人家家里原本就有钱。
《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾 景阳冈武松打虎”开始写宋江跟一个汉子起了冲突，小旋风柴进过来解围，一说这是宋江，那汉子赶紧跪下，小旋风柴进给宋江介绍这汉子是这样说的：
柴进指着道：这人是清河县人氏，姓武，名松，排行第二，今在此间一年矣。
您看出来了吗？武松已经在柴进家里住了一年了，而且柴进家里可不是只有武松一个人在躲避，还有不少人，光是这些人的吃喝就得多少钱？小旋风柴进可以称得上一位大侠，可是人家的家世是什么？赵匡胤就是从他的祖上得的皇位，所以柴家在宋朝是很富裕的，还有不少的特权。而且您看出来没有，柴进称得上大侠，可是他收留的都是*人越货的亡命徒。
事实上，古代的侠大多是亡命徒，而他们身边也大多是亡命徒。
司马迁在《史记·七十列传·游侠列传》中写大侠朱家时是这样说的：
鲁朱家者，与高祖同时。鲁人皆以儒教，而朱家用侠闻。所藏活豪士以百数，其馀庸人不可胜言。
您看出来了吗？朱家以侠义闻名于世，家里收留了豪杰有几百个，其余没有本事的人数也数不过来。而这里的所谓豪杰不过都是逃犯罢了，光是这些人的吃喝用度得有多少？所以朱家不是地主就是豪强。
同样是在这里，司马迁写：
古布衣之侠，靡得而闻已。近世延陵、孟尝、春申、平原、信陵之徒，皆因王者亲属，藉于有土卿相之富厚，招天下贤者，显名诸侯，不可谓不贤者矣。
司马迁的意思古代布衣侠客？听都没有听说过。而延陵君、孟尝君这些都是王家的亲属，所以能广招天下贤士。您一穷二白的穿越过去是成不了有名大侠的，顶多成为这些人的门客，其实说白了就他们养的打手，而打手是什么样子？您还想抱得美人归？您不想这样寄人篱下？您想行走江湖？好吧，走起来！
一说到闯江湖，广大宅男们会在脑子中想出一个画面，一个人后面背着宝剑，骑着大白马，一骑绝尘，留下一路上美女羡慕的眼光。再碰上个刁钻古怪的少女，成就一段江湖伉俪的佳话。
看把您乐得鼻涕泡都冒出来了，赶紧擦擦吧，咱们先不说您把宝剑背在后面连拔也拔不出来，您还想骑马？真是飞机上打喷嚏——响得不低！您知道古代什么人才能骑马吗？不是贵族就是富商，您这样还想骑马？快歇歇吧，您骑不起。
那您不服气啊，那古代人得有个代步工具吧？是有的，您也可以有，不过您得骑驴。别以为这是故意为难您，古代马有多珍贵您知道吗？任何一个朝代都将马视为主要物质，汉朝刚立国时，刘邦想找四匹同颜色的马拉车都找不到，班固在《汉书·食货志》中记载：
高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷。
所以，皇帝弄四匹拉四的同色马都到不了手，您凭什么骑着白马闯江胡？您有些气馁了吧？然后您觉得这里不好玩，要不去宋里用吧？宋朝那么富，可以骑马闯江湖吧？
您别做梦了，终宋朝一朝，中原人的代步工具大部分都是驴，王安石退休后出行也得骑驴。您江湖之中，能跟庙堂之上比吗？所以，在您骑马骑不上，身上没有钱的情况下，您可能会走上梁山那帮人的道路，就是打家劫舍，最终还会被抓而投进囚车。
您看，这就像一个轮回。轻轻的，您来了，乘着囚车。轻轻的，您走了，还是乘着囚车。
来去之间，没有鲜衣怒马，没有快意恩仇，没有一掷千金的豪爽，只有两辆囚车伴随着孤独的你。
所以，看了以上这些后，您还想着穿越后成为一名大侠吗？不要认为他们都存在于江湖之中，事实上，成功的大侠都站在庙堂之上，他们身负要职而为国为民，这才是真正的侠。那些所谓有仇不过夜，*不不眨眼怎么能叫做大侠？匹夫罢了！
好好上学，认真工作，在现代做个有用的人，心中存侠，自然大善，什么都不干，妄想着成侠后就能翻云覆雨，这不是白日做梦吗？千万不要再被穿越小说所蒙蔽，您可以向往，但更需要克制。要不然真的囚车来回时，则已然是悔之晚矣！
