耳根大神《仙逆》一书中，有一个著名桥段，【化神先化凡】，主角王林耗费了几十年光阴，收集万家灯火，一夕悟得“(燧人氏)薪火相传”，终于突破元婴期“茧房”，蜕变为亿中无一的元神高人。
这一卷写得深沉，和人物煽情，昔年阅时如痴如醉。当然了，和所有玄幻、修真小说一个通病，经不起逻辑推敲。这也是改编成漫画可以，一搬上大荧幕就90%票房血亏的原因所在。
粉丝经济也得尊重传统文化啊！这一桥段，涉及到了万家灯火、薪火相传、钻木取火、功德成神等几个成语或习语。本文结合历史和考古，来揭示它们蕴藏的精神内涵与民俗风情。希望给有志于网文、影视的朋友们一些启发！
万家灯火市井气，耳根《仙逆》顺凡逆仙
耳根大神《仙逆》塑造的主角王林，其实是一个接受道学熏陶，又按儒家义利行事，信奉佛学今生苦修，并在西方森林法则(弱肉强食)世界体系下，一点良心未泯，十分杂糅的“坐井观天”式小人物毁灭成长史。
因为大人物才讲“奉献为公”，不论是中外历史宗教，还是名著影视，都心照不宣地这样宣传本国软实力。而网文背道而驰，校园幻想打江湖(适者生存)，不断追求逆袭(逃避现实)，不甘堕落平凡(应试桎梏)，改编影视能高票房才怪！
北宋王安石《上元戏呈贡父》诗曰：“车马纷纷白昼同，万家灯火暖春风。”农历三月初三上元节，黄昏时分家家就点上了灯，早些做饭好上街，庆祝放松一下。蜡烛和灯油也不便宜，平日里夜读书、女纺织才舍得用。
因为平常古代城镇，大约晚9：00后施行宵禁，谁敢上街抓进牢房拘留一天。不过，清·曾朴《孽海花》第八回：“万家灯火吹箫路，五夜星辰赌酒天。”醉生梦死，红灯区不在宵禁之列，但也有坊丁严防死守。
耳根大神《仙逆》中王林，收集万家灯火，感悟化凡成神，也是想法绝了——“顺为凡，逆则仙”，百姓全家劳作半年，只有在节庆日夜，才得放松一下，快活似神仙。若想无视官府宵禁，要么权要么财(凡)，要么城外独酌(仙)。
薪火相传蛮荒风，燧人氏功德成神
《庄子.养生主》曰：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意为柴禾烧烬，火种留传。喻指形骸有尽，而精神不灭，比如学问和技艺代代相传。《仙逆》凡界篇，王林可留下了什么道统？不会是*尽仇寇头的恶名吧？
▲钻木取火，看易实难。没有师长指点，白浪费体力，侥幸能点燃禾薪
▲黑龙江凡民赵毅颖，几十年来踏遍松花江两岸，搜集到的骨刻文识读：【弓钻取火要诀】
▲光图快也不行，木槽孔大小合适，预留燃屑出口，弓钻绷直力透。『jáo关禁闭』一词，用得生动传神。
▲大开眼界，松花江骨刻文量子仪测年，距今2万1094年前。冰河时期未知古动物的一块腿骨残片，它被猎*和分食后3年制成。
▲目今钻木取火实物，是浙江大学柳志青教授发现并复原的。距今8000多年前，浙江萧山跨湖桥文化出土
▲云南阿细彝族祭火，每年农历二月初三。青年木邓因山上寒冷，以石头钻木柴暖身，三天三夜，误打误撞钻出来火。
▲《韩非子·五蠹》曰：“上古之世，民食果硫蚌蛤，腥臊恶臭，而伤腹胃，民多病，有圣人作钻燧取火，以化腥臊，而民悦之，使王天下，号之曰燧人氏。”这里的【钻燧取火】，指的是弓钻取火吗？
因保管不给力，赵毅颖收藏的这批2.1万年前骨刻文，已经开始小片状剥落，文保刻不容缓。希望黑龙江早日行动，勿使燧人氏钻木取火骨刻文蒙难。
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