每年铁打的超英片，今年几乎都划水——《黑寡妇》被迫延期，《新蝙蝠侠》拍摄中断，《新变种人》口碑票房全扑。
唯一能期待的，只剩12月18日的《神奇女侠1984》。
遇冷的超英，演员也被迫再就业。
好玩的是Sir一直遗漏了部网飞电影，居然把“蝙蝠侠”和“复联”找来了。
蝙蝠侠 蜘蛛侠 冬兵。
别误会，没有拯救世界，反而正戏反演。
“蝙蝠侠”，演色诱少女的牧师；
“蜘蛛侠”，使劲输出校园暴力；
还有冬兵，这个黑吃黑的邪恶警察，简直不要太坏。
全民英雄成了全员恶人，你能想象吗？
Sir决定扒一扒这部狠片。
《神弃之地》
The Devil All the Time
网飞今年产量也不差。
从年初《猛鬼故事》到近期《曼克》，全年出品了上百部影片。
数量上，直接碾压了好莱坞六大片厂。
那质量呢？
整年下来，豆瓣评分上8.0的，也就两部（《真心半解》《芝加哥七君子审判》），与剧集的佳作频出不同，网飞今年的电影翻车不断。
而这部由著名小说改编的《神弃之地》，因叙事缓慢、旁白出戏……最终豆瓣只有7.0，IMDb也就7.1。
你以为Sir要吐槽它是暴雷之作吧？
不。
全片看完，更多是可惜——它本可以是一部上8分的好片。
连神都嫌弃的地方
事先声明，这部片严重少儿不宜。
毁三观是必须的，而且还是“毁信仰”那种毁。
这里面的坏人都有点神叨叨，嘴上说是“耶稣信徒”，行为上却各种怪异。
比如，把一大团蜘蛛撒身上，还说什么这是“神迹”。
△ 这场戏用的是真蜘蛛
这个人是一名激进的牧师，他后面更可怕。
为了寻求上帝神迹，他居然捅死了崇拜自己的妻子，然后向上帝祈求复活。
但他顶多算是一个被虔诚烧坏脑子的家伙。
片中还有伪装好人的*人犯，开着车到处找陌生搭车客，然后让妻子色诱他们。
再拍下各种情色变态照片。
前面的变态牧师，就这样被更变态的中年司机屠*了。
你可能要问，这是什么著名小说……著名变态小说吗？
你误会了，它可是有着能称得上“神作”的原著小说，2011年拿过从美国《出版人周刊》到《华盛顿邮报》的各路“最佳小说”奖，还拿了欧洲各种犯罪、推理奖。
有人形容它是：
宛如来自地狱的电报，凌晨三点滑入你家门口。
好吧，有了这些铺垫，你不了解一下就拒绝多不好。
片名叫《神弃之地》，也有含义。
刚才说的这些变态们，都生活在一个小镇附近，而且生活里也都是正常人，好几位还是面目和蔼的布道牧师。
这里绿树成荫，生活悠闲，人们外表老实本分，热衷去教堂，做祷告……
那，为什么说它连神都嫌弃？
来，说故事。
主角是个小伙子，亚文（荷兰弟 饰），父亲为信仰自*，所以他压根不信教。
父亲韦勒是二战退役士兵，曾在战场上见过日本人残忍*死战友。
极度刺激下的战争创伤，让他虔诚皈依了上帝。
什么等级的刺激叫极度刺激？
就是他战友（可能被日本人剥了皮）血呼啦叽出现在面前，只剩一口气。
（画面高能，图不放了）
见过这一幕的人就算外表正常，心里也总有点东西悄悄改变了。
回到家乡，他也和其他老兵一样，娶妻生子，攒钱买房。
他想岁月静好，生活却不允许。
他教儿子要善良要虔诚，可儿子却处处被暴力欺辱；
他想用拳头保护善良的妻子，但拳头却挡不住穷困与病魔。
韦勒以为信仰上帝就能幸福，但生活的多米诺骨牌却一片片倒下。
这个可怜人还有什么办法？
他几乎绑架般的，逼着儿子和自己一起向上帝疯狂祈祷，由早到晚。
最后，妻子当然还是死了。
虔诚的人终于在上帝的十字架面前割腕自*——这，就是主角亚文不信教的原因。
哦对了忘记说，父亲最后留给儿子一句话：
“神是靠不住的，你只能信自己的拳头。”
长大以后，亚文就成了一个滥用暴力的人。
被人欺负，亚文打回去。
有人欺负家人，亚文也打回去。
他能靠拳头换来幸福吗？
当然不能。
上一代的悲剧中有一种东西，悄悄被遗传了。
不止是血缘，而是“命运”。
遗传的厄运
多年后，亚文长大。
相比荷兰弟以前的角色，这次他不再话痨，不再幽默，而是始终抿着嘴，常年把眼睛埋在帽檐下。
就像一个成熟的男人，心里藏着很大的秘密。
他没法不成熟。
因为他得保护“妹妹”蕾诺拉（伊莱扎·斯坎伦 饰）。
还记得开篇的那位往自己脸上撒蜘蛛的牧师吗？
蕾诺拉就是他女儿，当牧师（被变态司机）*死后，她成了孤儿被收养，与亚文一起长大。
没血缘没错，但彼此早就亲如家人。
见她被霸凌，亚文每次都挺身而出，坚决贯彻父亲的“拳头就是信仰”。
他勉强能帮蕾诺拉，挡住校园暴徒。
却不能阻止有人以“信仰”之名伤害她。
蕾诺拉的虔诚，属于被打了左脸，还会伸右脸出去那种。
“也许你应该为他们（欺负你的人）祷告
反正也没坏处”
这种白莲花性格迟早会遇事。
一天，一位叫提伽丁（罗伯特·帕丁森 饰）的新牧师来到镇子上。
他年轻帅气，彬彬有礼，和从前的牧师们一比，简直有一种明星般的魅力。
加上他善于布道的口才，那简直不是魅力，而是魔力了。
蕾诺拉无法抵御这种“魔力”。
终于，她为“上帝的代言人”献上了最好的祭品——自己纯洁的肉体。
“把衣服脱了
不是给我看
是给主看”
接下来的事可以想象了。
蕾诺拉*了，当她告知牧师，牧师却淡淡地说：
“这是你的妄想，打掉孩子吧。”
牧师劝人堕胎？？？
当信仰、某种光环与魔力、甚至可能还有爱情，同时都破灭。
蕾诺拉只能选择自*。
这一次。
亚文不再用拳头了。
他拿起了父亲留给自己的手枪。
扣下扳机，几枪让牧师毙命。
他以为他终于复仇，但只有我们局外人看得清……
破灭的信仰，紧随的厄运，已经悄悄遗传。
当厄运之圈如波纹散开……
请记住下面这些美丽的面孔。
这是亚文的父亲，遇到了他善良美丽的母亲，他们都以为这是天堂一瞬。
数年后，悲剧发生。
与此同时，另一个美丽大方的女服务员，遇到了后来变成变态*人犯的男人，他们的相遇也无可挑剔。
数年后，他们死于自己作案的车里。
几个家庭的悲剧，在片中一圈圈扩散，有着虔诚信仰的人，吃到了本不属于他们的恶果。
所以，这部片想说什么？
如果从美国历史来解读，老实说有点远，你有兴趣可以自己查（原著和电影的背景是50-70年代的美国）。
但本片于今年上映，当然有着一定的现实意义。
片中的小镇落后、淳朴、闭塞，你说，发生稀奇古怪的愚昧事件也合理。
可在如今的美国呢？
某些地方，信仰仍与愚昧同行。
疫情期间，很多人相信祈祷能治病。
一位来自路易斯安那州的牧师托尼·斯佩尔甚至说……
耶稣就是一名医生。
人们现在对新冠病毒充满恐惧，这时教会比以往更重要，上天会保佑我们，病毒一定会去见鬼。
你说好扯淡，但这么扯淡，支持的信徒仍然不少，各地都有。
但《神弃之地》仅仅是部黑宗教的电影吗？
也不止。
它黑的与其说是信仰，不如说是国家层面的批判。
当士兵们带着战争创伤回到祖国，却没有获得合适的福利与社会安排，只能靠“信仰”解决生活里的麻烦；
当柔弱的女生怀着信仰，看着美丽世界的肥皂泡，却遭受了校园暴力和牧师欺骗；
当牧师为了权益，警察为了升迁，以信仰之名做着各种肮脏的事……
那只能是国家出了问题，制度出了问题，秩序出了问题。
在“国家主义”的信仰下，一切变得合理化——流氓找到了犯罪的温床，骗子找到了谎言的庇护所，而相信秩序的无辜民众，只能成为待宰羔羊。
影片最后，亚文踏上了远去的汽车。
听着新闻里的播报，那一条条美化国家政治的谎言。
他打了一个特别、特别长的哈欠。
A面是一拨人的爱恨纠葛；
B面却是一个国家癫狂的暴力史。
这种狠狠抽自己国家嘴巴的行为。
也许才是真正的“超英”该*事。
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编辑助理：海边的卡夫卡
