杜甫诗中的败笔细细分辨古人写唐明皇杨贵妃的春秋笔法（倾国之怒九州）

前言

读周振甫先生的《诗词例话》时，有一段文章比较诗歌的浅近与深刻，其中记录了几首关于马嵬坡的诗，也提到了古人对马嵬坡事件的不同认识。

而且周先生特别批评了杜甫的“败笔”，为什么周先生说杜甫描写马嵬坡是《北征》中的败笔呢？

一、《苕溪渔隐丛话》中关于唐明皇与杨贵妃几首诗的比较

唐明皇李隆基和杨玉环的故事在古人眼里也是一个大IP，历来以此为题材的作品着实不少。作品多了，自然有人喜欢拿来比较一番。南宋的胡仔在《苕溪渔隐丛话》中就记载了宋朝魏泰对于4首唐诗的评价，然后周先生又对这些评价进行了分析，从中可以看到三观的不同。

下面是《苕溪渔隐丛话》转载魏泰《隐居诗话》中评价刘禹锡和白居易：

《隐居诗话》云：“唐人咏马嵬之事者多矣，世所称者刘禹锡云：‘官军诛佞幸，天子舍夭姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无辉。’白居易云：‘六军不发争奈何，宛转娥眉马前死。’此乃歌咏禄山能使官军叛逼迫明皇，明皇不得已而诛杨妃也。岂特不晓文帝体裁，而造语惷拙，抑亦失臣下事君之礼。

下面这一段评价老杜：

老杜则不然，其《北征诗》曰：‘忆昨狼狈初，事与古先别，不闻夏商衰，中自诛褒妲。’乃见明皇鉴夏、商之败，畏天悔过，赐妃子以死，官军何预焉。

还有一段评价了郑畋的《马嵬诗》

《唐阙史》载郑畋《马嵬诗》，命意似矣，而词句凡下，比托无状，不足道也。”

下面我们分别看看这4首唐诗，为什么魏泰评价不同？

二、刘禹锡白居易失臣下事君之礼

魏泰说刘禹锡白居易这么写皇上， “失臣下事君之礼”，为什么这样说呢？刘禹锡《马嵬行》是这样写的：

官军诛佞幸，天子舍夭姬。群吏伏门屏，贵人牵帝衣。低回转美目，风日为无辉。’

关键之处在于刘禹锡诗中有：官军诛佞幸；诛*奸臣杨国忠的是官军，不是皇帝。唐玄宗做了什么呢？天子舍夭姬。刘禹锡用了一个不得已的“舍”字，表达的是皇帝的不忍心。

白居易《长恨歌》中的这一段是这样写的：

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。

六军不发无奈何？这一句更加明显，意思是皇帝本无此心，是被迫赐死了杨玉环。无论刘禹锡还是白居易的写法，都有损皇帝大人英明果敢的伟光正形象。其实白居易一开始就对唐玄宗持有否定态度，所以《长恨歌》开篇就写道：汉皇重色思倾国。因此在深受儒家教育的古读书人眼里，刘禹锡和白居易这样写，有损为臣之道。

注：六军不发无奈何，有版本为：六军不发争奈何。

三、为何杜甫受到魏泰表扬？

杜甫《北征诗》中，关于马嵬坡这一段是这样写的

忆昨狼狈初，事与古先别。奸臣竟菹醢，同恶随荡析。不闻夏殷衰，中自诛褒妲。周汉获再兴，宣光果明哲。

魏泰认为杜甫这一段写得好，展现了皇帝的伟大形象，可以看到唐明皇吸取了夏、商两朝失败的教训，主动作自我检讨，赐死了杨贵妃，跟官军的逼迫没有关系。

和刘禹锡、白居易相比，杜甫忠厚老实得多，维护了和美化了唐玄宗李隆基，因此受到魏泰的表扬。

四、为何郑畋《马嵬诗》受到魏泰痛批？

读过郑畋《马嵬诗》就知道怎么回事了：

肃宗回马杨妃死，云雨虽亡日月新。终是圣明天子事，景阳宫井又何人！

郑畋(tián)(825年-883年)是晚唐人，相比中唐的刘禹锡和白居易，他说话就更不客气，直接讽刺唐明皇“终是圣明天子事”，而且还反问道：，景阳宫井又何人？

这首诗虽然短小，但是容量甚大。第一句两个意思，唐肃宗是唐玄宗的儿子，肃宗回马是一意，表示唐军新的力量开始扭转乾坤，因此第二句有“日月新”之说。杨妃死是一意，表示旧势力的消亡，杨国忠被官兵诛*，杨贵妃被赐死，所以第二句有“云雨虽亡”之说。

第三句是转折，但是谁都能看出是反讽，您唐玄宗终究还是一个圣明的天子呀！第四句又转一层，您如果是个圣明天子，那么景阳宫井里的陈叔宝又算什么呢？人家陈叔宝虽然也昏庸误国，但至少还知道保护自己的女人，一起藏在井里同生共死，你赐死了杨玉环以自保，是不是连陈叔宝都不如？

据说晋王杨广（后来的隋炀帝）想纳张丽华为妃，长史高颎说:"周武王灭殷商，*死妲己。如今平定陈朝，不应娶张丽华。"于是高颎下令*死了张丽华。两个美人，一个死于自己人手里，一个死于敌人手里。

郑畋这样犀利的语言几乎是痛骂了，所以魏泰说：“命意似矣，而词句凡下，比托无状，不足道也。”你郑畋用陈叔宝和张丽华来比喻唐玄宗和杨贵妃的事情，是何居心？

由此也可以看出唐朝对于文人的宽容，如果刘禹锡白居易生在清朝，估计这个官当到头了，郑畋先生也不要吟诗了，可以直接去菜市口唱一首《凉凉》。

五、周振甫先生为什么评价杜甫是败笔呢？

周先生对于四首诗进行了分析，也对魏泰的评价提出了不同的看法。魏泰批评了刘禹锡、白居易、郑畋，表扬了杜甫。但是周先生却认为恰恰被魏泰表扬的这一段，正是杜甫的败笔。

不闻夏殷衰，中自诛褒妲。褒妲是褒姒、妲己的并称。褒姒和周幽王烽火戏诸侯，结果西周灭亡；妲己是商纣王的爱妃，结果殷商被周朝取代。杜甫说周幽王和商纣王沉迷女色而亡国，唐明皇英明果敢地赐死杨贵妃，所以：周汉获再兴，宣光果明哲。

周先生认为杜甫美化了唐玄宗，在这4个人中，杜甫北征写马嵬坡这一段写得最不好，杜甫不但没有批评唐明皇，还把唐明皇比喻成了一个明君。

古人常有红颜祸水、女色误国之说，不说掌权者的不是，反而把原因归罪于女人，彷佛女人是真正的祸根。

不过周先生关于杜甫的”败笔“之说也值得商榷，毕竟杜甫生活在那个时代。写北征的时候是安史之乱第二年，至德二年（757）八月，也是马嵬驿兵变发生的第二年。那时候天下未定，唐玄宗还活着呢，虽然刚刚成为太上皇，但是未来会怎样谁知道呢？杜甫如果像100年后的郑畋那样写，后果是什么可想而知，估计精神失常的诗人才敢讽刺当朝的皇帝吧。

所以从杜甫的思想与诗风来看，这样描述马嵬之变是很正常的事情，说”败笔“确实难为了杜甫。周振甫出版诗词例话时，是1962年，用现代人的思想评判古人的思想肯定是有距离的。