苏轼，字子瞻，摩羯座，号东坡居士。是浪子苏洵的儿子，一生迷倒万千粉丝，他作为两宋最多才能宝藏男孩，全能选手，文学上是“呵呵派”的创始人，最牛逼的段子手，书法上寒食节写篇日记，就拿下“宋四家”之首，美食上自创东坡肉，还引领荔枝，生蚝潮流。写歌自称豪放一派，高产到让上学时的我们瑟瑟发抖，令高考阅卷老师欧阳修放他一出头地，与同是天涯沦落人的黄庭坚惺惺相惜（苏黄）。将豪放派精神传与辛弃疾（苏辛），
作为北宋政治家，作家，画家，歌唱家，美食家，治水专家，他的粉丝从君王到百姓，从友人到政敌，从古到今，疯狂点赞，转发关注投币。如秦观所言“我独不愿万户侯，惟愿一识苏徐州”，然而，即使写下流传千古的诗词3000首。做为父母官，在14个城市为百姓奔走，这样的才华横溢与勤政为民背后，却是一生三次接连被贬，一次更比一次远，黄州，惠州，儋州，远到海角天边。为什么身为全民偶像的苏轼会屡屡被针对，一生勤政为民的他为何遭遇诋毁，苏轼经历过哪些官场是非？又如何在失意之际，写诗作画，赏竹喝茶，甚至修堤治水。他如何以天为被，四海为家，他如何用一生诠释人生起落的乐观与豁达。
公元1037年，苏轼出生于四川眉山，当地有言:“眉山出三苏，草木为之枯，”意思三父子精彩绝艳，用尽了整片土地的钟灵毓秀，草木都枯萎了。父亲苏洵劝学界的代表，二十七岁才发奋读书，一个把浪子回头写进启蒙教材的男人，长子苏轼，北宋全能偶像，进能当皇帝秘书，退可做田间农夫，次之苏辙虽然才华被掩盖，但是政治生涯远超兄父。苏轼的童年和弟弟一起打闹，读书，虽然父亲不太靠谱，好在家有严母，当年母亲教他们后汉书，说东汉明士范滂，因党锢之祸受人诬陷，慷慨赴死，不得不说严母的奶也很毒，苏轼想做范滂这样的人，他妈说:“可”。所以苏轼一生仗义执言，不齿于朋党之争，就有了一生的波澜起伏，
年少的苏轼并不了解朝堂的诡谲，用他后来的回忆录《沁园春》形容，当初是“有笔头千字，胸中万卷”，“致君尧舜”此事何难”。这是年少时的理想，结果到收尾就变成了“袖手何妨闲处看，身长健，但优游卒岁，且斗尊前”，总结一下就是后悔，十分后悔，不过高考时的苏轼还是怀着一腔热血与豪迈，相较于他爹在考场上屡战屡败，苏轼就诠释了什么叫做产品迭代。
1057年，20岁的苏轼进京赶考，主考官是大文豪欧阳修，那年考试的学生阵容群星璀璨，属于黄金一代，死亡之组。（苏轼，苏辙，刘几，程颢，程颐，张载，曾布，曾巩等）饶是如此，熟读经史的苏轼还是凭借着文风，戳中考官内心，见解独到犀利，毫无意外地被选为全场mvp，可惜他表现过于优秀，以至于欧阳修误认为是自己家人“曾巩”为了避嫌，改评为第二，这只是一种说法来源是苏辙给他写的墓志铭，但根据相关的考证后发现，欧阳修只是在省试中“论”的单科考试中给了苏轼第二，而最终名次并不靠前，苏轼也不擅长诗赋考试，毕竟是豪放派。而在“论”的考试中，苏轼那篇备受赏识的《刑赏忠厚之至论》在讨论贤君用人时，举了尧与皋陶的故事，当时的考官也不知道这个典故的出处，但是碍于博学多识的人设，就咱也不敢问，咱也不敢说，事后复盘苏轼直言，我编的。所以苏轼并不算传统学霸，而是高考一奇材，那时候就会编案例了。总之有了大欧阳修的推荐，苏轼考上了公务员，造梗王苏轼也造出了第一个梗。欧阳修说:“如此英才，老夫当避路，放他出一头土地也”，于是就有了“出人头地”的梗。
苏轼职场第一站是去凤翔做签判，虽然是个小官但苏轼的职场属性已经显露，就是调戏领导，当时新调来的陈太守对他爱搭不理，还挑他文章的毛病，苏轼在太守找他约稿时，反手就一通调戏，写出了借古讽今的名篇《凌虚台记》。说领导稍有作为就“夸世而自足”，太守也不按套路出牌，不仅带头点赞，还一字不差转发，这得亏太守大度，两个高级的灵魂互相映照，要是换个领导八成被整的不行。当然，苏轼就这个性格，对朋友也是一样，被贬到黄州时，遇到陈太守的儿子陈季常，陈季常怕老婆，每天十点前必须回家，结果有天和苏轼相言甚欢，忘了时间，只听他老婆柳月娥在门外一声大吼，吓得拐杖都掉地上，这事儿苏轼可以笑一年，还为季常兄兄倾情创作一诗“忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然”，从此便有了“河东狮吼”。在被苏轼调侃这事儿上，陈季常绝对是子承父业。
1066年，苏洵病逝，苏轼回家守孝，三年之后，在京城等待他的是那个宿命中的男人，王安石，赵匡胤陈桥兵变之后，官僚机构和军队低效而臃肿，至宋神宗接手，北宋已到积贫积弱时候，内部官俸和军费都不够花，外部还得打点边境的辽和西夏，于是才有这一富国强兵为目的的王安石变法。虽历史上多是批评，但不能否定变法的初衷，具体不展开说了，最典型的例子就是“青苗法”，本意是想解决农闲吃饭，结果变成了“强制消费主义”，“免疫法”，本意是解放农民劳动力，却变成地方官员创收的财富秘籍，虽然种种措施确实缓解了财政压力，但最终的结果是劫富于民。围绕着以上种种争议，变法派和反对派就整天斗来斗去，苏轼做过父母官的，对底层百姓有着深刻同情，这岂能劫富于民，所以多次给皇帝发私信说，新政不太行，但当时是改革派坐住了朝廷，“我不要你觉得，我要我觉得”。苏轼的反对迎来的就是诬告，说她回乡途中公器私用，苏轼不爽朝廷乌烟瘴气，不如去地方做点实绩，于是苏轼主动提交了外派申请，到杭州做通判，到了地方的苏轼远离宫斗官场，反而“上有天堂，下有苏杭”没事儿就找苏辙（字子由）唠唠家常，于是一见子由就没了忧愁，从杭州到密州，写《沁园春》思念子由，在密州度中秋更是写出巅峰之作，《水调歌头》以至千年以后，谁没听过“明月几时有”，
地方八年，苏轼不仅留下优秀的诗篇，心中也时时记挂着百姓。他在杭州修复水井，在密州捕*蝗虫，在徐州修水抗洪，看朝廷不爽就开开嘲讽，当时朝廷禁私盐，导致盐价高到百姓吃不起，于是就有“岂是问韶解忘味，迩来三月食无盐”，当时皇帝喜欢大兴水利伤财劳民，于是又有“东海若知明主意，应教斥卤变桑田”，只不过“猿吟鹤唳本无意，不知下有行人行”。苏轼的才华与声望更上层楼，朝堂之中对他的忌惮也达到顶峰，他一生清风明月，自然很难涉及罪名，贪赃枉法，坑蒙拐骗，都挨不上。于是改革派只能针对他的桀骜不驯，说他对朝廷无礼，把他调任湖州的谢恩书信，《湖州谢上表》研究了半天，说他在文中讥讽新法，藐视圣上，然后围绕这个观点反复批判，从屡教不改，不臣之心，甚至说到了谋反。谋反简直离谱，但神宗心里也有点打鼓，毕竟神宗虽爱财，也爱苏轼的坦率，最终苏轼还是被抓进了御史台，这就是“乌台诗案”，得亏当时已经退休的王安石专门给神宗写信，直言明君不*有才之士，深居后宫的曹太后也般出仁宗，说仁宗欣赏苏家兄弟的宰相之才，然后在众人努力之下，苏轼诠释了什么叫粉丝基础，人见人爱。历经103天的惊险，苏轼从狱中出来，然后这位因言获罪的乐观主义者又诠释了什么叫屡教不改，“却对酒杯疑是梦，试拈诗笔已如神”，这一次就像是一场梦，但这事儿是死罪可免活罪难逃，神宗还是把苏轼贬到黄州（湖北黄冈），这是他三次被贬里的第一次，但也仅仅是开始，黄州的苏轼是团练副使，“不得签书公事”也没俸禄，做为犯官留用察看，为了养活自己，他申请了一片荒地，也就是大名鼎鼎的东坡，从此日出而作，日落而息，晚上盖房，白天种地，对此他也没啥怨气，曾在夜市喝酒被流氓撞倒在地，然后兴致勃勃的给朋友写信说:“大家都认不出我了，好开心”，还有次半夜喝酒差点找不到家，拄着拐棍听海哭的声音，然后写下“小舟从此逝，沧海寄余生”，太守因为苏轼彻夜未归还以为苏轼想不开，四处寻找，甚至下水去捞，结果发现他在家里睡大觉，往好了说叫豁达乐观，往坏了说叫没心没肺，不过苏轼根本没时间管这些，毕竟长江的鱼儿好肥美。在黄州，他“自笑平生为口忙”，另写下时下最潮流的网红菜谱《猪肉颂》说:“火要小，水要少，黄州好猪肉，价贱如泥土，贵者不肯吃，贫者不解煮”。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管，估计他也没想到这东坡肉的网红菜谱竟火了千年，他还写了个《老饕赋》说最完美的一餐，要用最纯的水，最好的总厨，顶级葡萄酒，还要有美女伴舞。当然吃只是一个层面，范仲淹被贬去岳阳楼玩去了然后“先天下之忧而忧”，欧阳修被贬去醉翁亭玩去了然后”醉翁之意不在酒”。论被贬标配，何以解忧？唯有旅游，于是《赤壁赋》“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”《后赤壁赋》“山高月小，水落石出”《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏轼旅游打卡的标记，就成了我们必备的语文教科书，尽管黄州的赤壁并非真正赤壁战场，苏轼评价了个寂寞，但也不妨碍它成为近千年后课后背诵的折磨。
然后1085年，苏轼五十而知天命，这一年，神宗病逝，哲宗登基，苏轼也得以东山再起，因为高太后听政，旧党领袖司马光被重新启用为相，王安石为首的新党又失势了，于是从1085年五月到1086年九月，苏轼从犯官一路升到三品大员，飞跃了十二个官节，提升了六个品级，回到中央的苏轼天天给皇家写稿，距离宰相只有一步之遥，而旧党当政后，王安石的新政又被全面否定，苏轼则向来实事求是，直言不讳，说全面否定是过犹不及，人家王安石变法还是有可取之处，于是苏轼又得罪了旧党。在司马光死后的旧党内部争权夺利中，苏轼再一次为矢之众地，理由还是老三样，藐视朝廷，屡教不改，不臣之心。新旧党虽八字不合，但在举报苏轼这一点上倒是出奇的一致，苏轼觉得旧党一样乌烟瘴气，再次申请外派养老，于是一言不合去杭州，二言不和还是去杭州，杭州的日子一如既往，很舒坦，还有太后远程罩着不愁吃穿，这次苏轼也没闲着，建水库解决供水难题，顺便为后世留下了诗情画意的苏堤。然而好景不长，太后病逝，宋哲宗叛逆，把太后执政时期的政策改着底儿掉，于是旧党失势，新党又复起，然后苏轼早年误交的损友章惇，作为新党代表粉墨登场，就拿苏轼开刀把老三样给安排上，于是苏轼的第二轮被贬之旅开始，而且哲宗皇帝规定，苏轼永远不再录用，尽管苏轼当年还当过他老师，于是从荆州到惠州，苏轼成为被贬职到广州大庾岭以南的第一人，苏轼早就看腻了老套的宫斗大戏，惠州就惠州吧，到哪儿不是为国为民，岭南气候湿热疫病流行，于是他给亲友写信进行药品的投递，当地百姓说:“病者得药，吾为之体轻”，“饮者困于酒，吾为之酣适”，也就是病人得到救治，好酒的人能饮酒，我就觉得快乐。除此之外，苏轼在黄州盖房，种地，酿酒那一套移植过来，虽然苏轼家贫买不起肉，跟老板买一些没人要的羊脊骨还是可以的，同样写下网红菜谱，于是就有了现在的羊蝎子，然后还有“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，要知道那是首都开封高铁不通，生鲜这种都进不了宫，一骑红尘妃子笑根本不可能。而苏轼，摘下就吃，还三百颗，快活堪比皇宫，于是一首“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，传到章惇了耳中，苏轼于是有了第三次被贬，因为实在远无可远，也只能贬到儋州，也就是海南，到了海角天边，同一时间，弟弟苏辙被贬雷州两人在滕州相遇，那年，苏轼已经62岁，纵然如此洒脱自信，但同家人或许是永久的分离，还是格外伤心，“垂老投荒，无复生还之望”。初到海南，条件是最差的，“食无肉”，“病无药”，“居无室”，“出无友”。写字都没笔没纸，盖起草屋也是邻居帮忙，不过苏轼很快振作，交友，喝酒样样都要，《咏槟榔》记录槟榔怎么嚼，他发现了美食新大陆生蚝，因为过于美味，他在信中嘱咐千万不要让朝廷那帮人知道。而且他认为“天其以我为箕子”，苏轼将自己比作海南岛上的箕子，要在蛮荒之地传播知识，开启明智。于是，苏轼教化土著居民讲究卫生，生病了找医生而不是找巫师，克服语言不通的困难，培养出海南岛的第一个进士，教大家农业为生存根本。开荒耕种，带大家掘土打井，名字命为东坡，
然后1100年，苏轼又熬死了宋哲宗，历史总是惊人的相似，又是新太后摄政，章惇下台，苏轼重获恩宠，离开海南的时候，他依旧乐观的写下，“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”，公元1101年在北归途中苏轼也最终在常州离世，正如“浮云世事改，孤月此心明”，这些围绕在苏轼身上的诋毁与针对都如浮云一般。在历史长河之中消散，他在最后的《自题金山画像》中说，“心似已灰之木，身如不系之舟”，“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，新旧两党的争斗虽笼罩苏轼大半生，但他却从不屑于争斗，只想安静的做个爱豆。半生颠沛流离，却不改赤子之心，他给世人留下的是乐观的态度和豁达胸襟，他针砭时弊，直言不讳，虽被贬黜而不悔，他远离朝堂，深入群众，虽贫苦艰难而不悲，于朝堂，他赤诚无改，不忘初心，与百姓他春风化雨，勤政爱民，正如林语堂先生所说，苏东坡是一个无可救药的乐观派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑，苏轼，他刚正不阿，又玩世不恭，就像赤壁赋中“羽扇纶巾，雄姿英发”的周瑜，含恨而终，而苏轼的一生却用着五彩斑斓的人间烟火，对抗世间所有不公，人生如逆旅，你我皆行人，一点浩然气，千里快哉风。苏轼就是那股清风，从黄州吹到儋州再吹进我们的心中，正如千百年以后，所有是非成败转头空，唯有山间明月江上清风如旧，超然物外的灵魂，精彩绝艳的诗文，与自然一同化为永恒，成就不朽！
