河津真武庙:坐镇守城 堪壮三晋

河津真武庙:坐镇守城 堪壮三晋

首页角色扮演青云封仙录更新时间:2024-07-29

记者 薛丽娟 文 卫行智 图

对河津著名的历史景观真武庙,早有耳闻。真武庙又名玄武庙,听说由于寺庙的外形像龙,所以当地人也形象地称之为九龙庙。

是否名副其实?3月10日,记者走进位于河津市区西北隅紫金山麓的真武庙,一探其风采。

真武庙山门

形如巨龙

刚一下车,便见山间楼阁高耸,红墙耀眼,说不出的古意盎然。庙宇四周青松古柏,层峦叠翠。

吕梁山委蛇而来,在河津这里被黄河阻隔,派生出数条山岭土岗散落在岸边。经过大自然百年风雨雕刻,从东到西凸出来的九个山峰状如龙头高昂,人称九龙山、九龙头、九龙岗,九龙庙果如其名。

以前,这里每座山峰上都建有庙宇,统称九龙庙。这些形态各异、大小不同的庙宇,随着岁月更迭,多数倾圮,唯独九峰之中最大的建筑群——真武庙尚存。后人陆续把其他损毁的庙宇迁建到了真武庙的山头上。不断迁建、添建,真武庙这里逐渐形成一座较大规模的道教建筑群。这也是当地人至今习惯称呼真武庙为九龙庙的原因。

跟随河津市文旅局文物管理股股长赵永刚的脚步,来到庙前的广场一侧,便见一巨型石刻,上刻着以前九龙庙的构造。九条山岭盘旋回转,远远望去,像九条欲腾飞的巨龙,每个岭首的位置建有庙宇,禹王庙、雷公庙、八仙庙、药王庙、真武庙、山神庙、帝君庙、三皇庙、天神庙等,足见庙宇规模之宏大。

真武庙创建于何时不详,但从宋徽宗批准敕建真武庙至今,已有800余年的悠久历史。庙内碑刻记载,明、清时均有不同程度的增建或重修。现存庙宇为清代建筑风格,为省级重点文物保护单位。1981年,河津市对其进行抢救性维修和扩建,2018年,二次重修,使庙貌焕然一新。

真武庙供奉的是北方之神玄武,宋真宗时因避其圣祖名讳,改成了真武。

因真武大帝的生日是农历三月初三,飞升成仙之日是农历九月初九,所以,每年的三月初三、九月初九真武庙都会举行盛大庙会。百姓自发组织锣鼓大赛、戏剧演出、非遗展示等,鼓乐喧天,游人如织。

朝殿坡

坐镇守城

拾级而上,首先映入眼帘的是山门。山门不同别处,分三级,最上层写着“翠云楼”三字。门洞上方写着“步天衢”三个大字,两边一副对联:“前景无垠即兴扬眉抒壮慨,青云有路乘风展志上新阶。”“翠云”“步天”已让人不禁感慨,而对联文字更是奔放,庙内到底是怎样的风景,让人心生好奇。

进入山门,仰头而望便是朝殿坡,台阶重重,青石铺就,坡势挺拔,陡峭绵长,异常壮观。石阶两旁盛开的迎春花随风摇曳,望着满眼迷人的鹅黄,令人沉醉。

沿着台阶慢慢攀爬,听真武庙文管所所长张金峰介绍着寺庙的历史。

“真武庙和老城在一个中轴线上,相当于大北门,是城池北面的屏障,玄武大帝靠山坐镇。”张金峰说。

《河津县志》记载,秦时县城北面正对龙门,也就是禹门口。有风水先生说,龙是皇帝的象征,一开北门,就会有人造反,或出真龙天子。所以历代沿袭,龙门县、河津县均无北门,人们为了镇邪,就在九龙山岗陆续建起了庙。

到唐时,武则天称皇,改国号为周。她回乡祭祖时,从长安出发,途经韩城,过了禹门口,在龙门县休息。夜晚,女皇发现县城北面霞光万道,便问县令,何以至此。县令回答:“此乃城北几个小庙,夜放奇光是神迎圣驾,乃吉祥之兆。”武则天听后十分高兴,令国库拨银扩建寺院,改名为龙阙寺。

北宋时,梁山好汉武松与时迁火烧龙阙寺,宋徽宗得知此处与梁山泊有关联,怕龙门出真龙天子,便将龙门县改为河津县,将寺改为玄武庙,供奉北方之神,以镇北方金人入侵。

真武庙鸟瞰图

古庙沧桑

沿着台阶一直往上,走过191级,眼前便是巍然屹立的真武庙,石龙盘壁,石狮威立,气象非凡。

庙门半开,据张金峰介绍,这其实是过风戏台。穿过戏台,进入庙院,院内古柏苍翠,厢房对峙,另是一番景色。

戏台秀雅精致,造型奇特,为过风型,中间下层可过人,上层是舞台,庙门分开在戏台的东西两侧,与戏台形成“品”字形。张金峰说:“观戏时,台下站着青壮年,台阶上坐着妇女、孩童、老者,台阶而上的院内坐着乡绅名人。”

院内有一棵古柏,其树干粗壮,枝叶繁茂,树冠细看如九龙盘踞。九龙庙虽无确凿记载何时创建,但从庙内尚存的这棵古柏来推算,至少有千年历史。

张金峰指着柏树上的一圈锯痕说,这里还有一个故事。相传,当年日寇在河津烧*抢掠,真武庙有地理优势,日军想砍伐古柏搭建炮楼,奈何锯了一圈树枝未断,一阵雷声却滚滚而来,吓得日军小头目落荒而逃。

再登台阶而上,眼前一座香亭,正面横额匾上书金色“威震黑河”四个大字,可见真武大帝的英勇。

香亭后便是献殿,从古到今、大大小小的石碑或立于廊下,或嵌在墙内,其中一通“堪壮三晋”碑尤为引人瞩目。据介绍,1981年河津县委、县政府向社会各界及群众招募抢修九龙庙,得到了时任全国政协副主席董其武的大力支持。董老在工程竣工后,专门题写了“堪壮三晋”四个大字。

献殿内供奉着龟蛇二仙,这是玄武大帝收在麾下的两名神将,主管水火。

正殿供奉真武大帝的神像,色彩艳丽,端庄威严。两侧墙壁上,刻着真武大帝封仙的故事,祈愿百姓五谷丰登。

美景如画

从正殿出来,西北方向是纯阳院,院内仿蓬莱香亭、玉帝阁、吕祖洞、望河楼等建筑,回廊曲折,楼阁相通。

院侧有条栈道,攀爬而上,视野更宽。站在此处俯视九龙庙,整座建筑错落有致、布局严谨、古朴简洁、气势磅礴。

拾级再往上登,春风愈急,仰首而望,栈道宛如一条巨龙,蜿蜒通向湛蓝天边;举目四望河津全城几乎尽收眼底,远处隐隐可见汾河、黄河如带,近处一条铁路贯穿云际。看着如此景色,吹着天地间的春风,心间一片豁然,好不惬意。这里不仅是位置的高度,更是视野的高度、心灵的高度。

继续拾级而上,可达九龙庙的最高处朝天宫,心旷神怡感更加强烈,有一种“不敢高声语,恐惊天上人”的感觉。

从朝天宫下来,有一个地方不得不去,就是麟岛。不论是望河楼上珍贵的草书碑刻,还是故事传说,都与其有关。

因真武庙地势高,三面环崖,极像一个小岛。又因山头到处是青松翠柏,其在当地一直有“卧麟岗”的美称。清咸丰年间,崇文社王照离等人在此建造崇文阁、纯阳洞时又将此地题名为“麟岛”。“汾水秋波”“孤云送月”等麟岛八景让多少文人流连忘返,感叹连连。

真武庙还有一宝——吕祖琴石,也称为五音奇石,用硬木棒敲击此石,可发出“宫商角徵羽”五音,实属罕见。这块珍宝现已被收藏在河津市博物馆内,记者所见方石是仿之前的琴石而做。

下山的路,张金峰带领记者走了一条小道,只见路旁柳枝冒着嫩芽随风飘荡,迎春花迎着阳光生机勃勃,酸枣树举着几颗小干果的枝丫正舒展着,不远处往下看去有两洼小田,里面种的青菜郁郁葱葱。一路的感慨,此处终于有了看山是山的平常心。高处有风光,低处有菜田,虽景致不同,但同样动人心弦。

在高处享受风景,在低处享受人生,或许这就是生活,这就是安然。

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