推荐《人间逍遥游》从寓言故事里品味庄子哲学

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首页角色扮演人间逍遥游更新时间:2024-04-22

春秋战国时代,社会急剧变化,许多问题亟待解决。至战国时期,社会产生了各种思想流派,如儒、法、道、墨等,他们著书讲学,互相论战,出现了学术上的繁荣景象。

道家是战国时期重要学派之一,又称道德家。而道家内部分化为不同派别,其中一派就是庄子学派。

庄子是我国先秦(战国)时期伟大的思想家、哲学家、文学家。代表作《庄子》被尊崇者演绎出多种版本,名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

今天我们要推荐的是一本以《庄子 内篇》为底本,从多方面进行注释与解读的书,书名是《人间逍遥游》。

北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。

小即是大,大即是小。这是视角的问题,视角就这么大,看什么都大,眼界宽阔,看什么都小。

小与大的转换。这是一个成长的问题,任何事物都有其发展规律,从小到大是需要一定的成长时间。

名称只是代号。这是一个内涵实力的问题。不论是鲲,还是鹏,这都只是一个名字,而其真正展现出来的实力与内涵才是真正让人佩服的。

人生的追求。从北冥到南冥,多辛苦,多不容易,但是南冥被称为天池,而北冥暗示为地池,那人生不就是在不断追求,从地到天嘛。

《齐谐》者,志怪者也。
《谐》之言曰:鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。
野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。
天之苍苍,其正色邪。其远而无所至极邪。其视下也,亦若是则已矣。

透过现象看到本质。

我们看到大鹏徒于南冥,很厉害,很棒。

鲲化鹏这必然是艰辛的,但是却没有被关注。但是这次去南冥,可要六个月才得以休息,是非常辛苦的,却被世人铭记。

其实没有哪一种辛苦是可以区别对待的,哪一种艰苦都是不容易的。无非是世人看到和自己看到而已。

且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟,置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。

善于总结。

大鹏看到野马,尘埃,却也在回顾。首先是水,再就是风。

水是鲲成长的秘诀,而风是鹏成长的秘诀。

本书的作者是陈可抒,是一位诗词评论家,古典文学者,著有《少游词》《片玉词》《人生无意读庄子》等书。

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