对庄子的了解还是源于学生时代语文课本中的《消遥游》，那庄子究竟是一个什么样的人呢？
有人说他消极，也有人说他豁达，还有人认为庄子是一个得道之人，他有着浪漫、率性、自由、超越的心性。
余世存老师说：庄子的人生选择，在今天仍然考验着每一个人。
陈可抒的这本《人间逍遥游》，主要以《庄子》中的代表作《逍遥游》为模板，从思想、文化、艺术、人生等多方面进行注释和解读，有深度、有角度地带我们领略了庄学的逻辑之美。
本书共分为七篇：逍遥游、齐物论、养生主、人间世、德充符、大宗师、应帝王。每一篇对应了庄子的一个论点，而每一个大论点都分为了几个小点，论据十分清晰分明，论证也很简洁有力。每一篇有相应的表格作为对照，清晰明了。
就拿这篇熟悉的《逍遥游》来说，以前只知道熟读并背诵，现在跟着陈可抒再看这篇文章，才发现这背后蕴含的深刻哲理以及那叹为观止的逻辑之美。
这篇文章从五个视角进行阐述：讲述者、旁观者、当事者、退缩者、有志者。讲述者先总述，讲述鲲鹏自身的变化，以及对更高境界的追求，引发后面的名实之辩和小知大知之辩。
旁观者只看到了鲲鹏成功后的光鲜，却看不到鲲鹏背后的艰辛，他们关注的是外物，是名。而当事者更关注自己的成长与未来，他会回顾和总结，因为他知道水之积和风之积才是他成长的秘诀，他关注的是自己的内心，是实。
退缩者眼光狭小，他们做不到又心有不甘，只能自我安慰，给自己找借口，这就是小知的局限。而有志者会关注全局，善于抓住重点，这就是大知的拓展。
而“逍遥游”的意义则已明了：有实才会有成长，有大知才会逍遥。
作者在文中还提到了“体、用、辩”三位一体的写作手法，这是《庄子》一个基本的分层结构。体，即本体；用，即作用.；辩，即答疑解惑。这三者相辅相成：体与用、用与辩，都是相对的，而体中有用，用中有体，三者相互包含，浑然一体，而这便体现出了庄学的精妙之处。
《庄子》中的精妙之处还有很多，如庄子塑造的这样一个人物：啮缺。这个名字无疑就代表了他的性格特征：锲而不舍，却又偏偏因此并无所得。这是庄子给这一人物塑造的天性，也作为一条暗线存在于文章之中。
文辞雄浑能展示丰赡之美，逻辑精微才能带来奇绝之妙。文辞为枝叶，逻辑是根本，《庄子》独特的灵魂就在于此。让我们跟随陈可抒先生的脚步，一起去见证这部奇书的魅力所在。
