第一篇：谢王孙
翠云峰下，绿水湖前，一个孩子的诞生仿佛带着上天诸神所有的祝福与宠爱。如果可以作为历史传奇来描述，那日必定先是风雷四起惊动苍天生灵，暴雨倾盆洗净人间卑微，而后虹桥悬天异彩笼罩神剑山庄，婴儿啼哭激起江湖巨涛。
可是许多年后，山庄中只有一个平凡而苍老的老人伴着一个衰老而憔悴的妇人坐在灯火凄凉的小栖上，默默地等候，“阿吉还没有回来？”这句问语一天比一天更显其中的凄楚，一个一直等着儿子归来的母亲，一个必须掩饰儿子未死的父亲，原本可以把这个传奇的神话划上一个圆满的句号，却又被一个未曾消逝的希望点起了那心灵的灯光。人未死，希望永在！
老妇人把微微的泪光化成了那坚定的信念，“他一定会回来”，谢王孙无语应答“是的”。可他三个儿子，两个女儿，两死两亡，剩下的一个也是心灰意冷，厌倦离去。这就是江湖，江湖带给了“神剑山庄”“天下第一剑”的无上荣耀，可也把人世间最凄苦的生离死别无情地留给了仍然活着的人。
谢王孙，男，谢晓峰之父，“神剑山庄”第十一代主人，平生并无任何可颂扬之事，于平凡中渡过默默的一生。
若有人为武林作一本史册，或许这样的言语必定会出现在“神剑山庄”一系。而多少年后，有人若是再提起谢王孙时，必定会使用的这样的言语：“谢王孙呀，哦，就是谢晓峰的父亲呀。”没有人还能想起那个略显平凡，苍老中只见宁静和平和的老者。
是啊，人的一生，用传奇来描述，或许只有丰功伟业可以流传后世，寥寥几行记述，只不过是一抔黄土，随即就湮没于万山孤坟中。可对我们绝大多数活着的人来说，真实意味着的只是心灵的那条蜿蜒曲折的轨迹，而不是这曾创造的不世辉煌，对个人而言，又有什么能比得上心灵那无以伦比的宁静和平和呢？
只是要怎样才能通晓这条人生无法预测的道路呢？谢王孙用的是两个儿子、两个女儿的死亡，以及那永远不会落后于时间的岁月的沧桑，他老了，——虽然并不太老，可他的生命已经到了黄昏，难道说真的只有到了一定的年龄和经历了无数刻骨铭心的痛苦，才会有这大彻大悟的宁静和平和吗？
第二篇：慕容秋荻
山花烂漫，从中轻笑，少女的梦绚烂而多彩，多情的少年给怀春的少女建造了一个童话的王国，王子呀，你在哪里？
那年，慕容秋荻十六岁，烂漫山花中初识谢晓峰。郎骑白马来，少女的心儿放，摘一朵桃花送佳人，只见人面相映红，轻偎君怀只盼那光阴不逝，抛却了尘世烦恼。
是可以想像那段时光的美好，占据了一个人全部的心灵，天上一日，人间一年。而后七年的岁月都比不上那七日的风光，内心的欢乐已被永埋在那七日后的离别中。你为什么要离开我，你为什么要我等七年，你为什么七年后还不来娶我？
一个永远也无法实现的梦想，一份永远都离去的情，一种永远都椎心的痛。
是啊，或许没有这种经历的人是无法真正理解这种痛苦的，也是无法真正理解慕容秋荻为什么一定要*谢晓峰。可是一个也本是天真烂漫的少女，为何却又会变成这等心狠毒辣的女子呢？时间，是的，就是时间，七年重复的等待，七年重复的失望，七年重复的痛苦，已足以让每一个人改变。
我们是不该有太多的责备，对于一个受过如此大伤害的女子而言，也许她作出的任何事情都是可以原谅的，可是为何有人在经历过巨大痛苦后得到的是内心无比的宁静和平和，而她却只得到了内心更加的浮躁和不安呢？
第三篇：燕十三
如果我们开始使用代名词，那么对谢晓峰而言，燕十三代表的不仅是“江湖”，而且也代表着“自我”。
江湖仇*不断，为争名夺利、为报仇雪恨，江湖人都纷纷拔出剑，直戈相向。“拔出你的剑！”，这样的言语，对谢晓峰而言决不陌生，无数次的生死决斗，无数次的你死我活。
“三少爷对敌决不轻视，任何人他都全力以赴。”这是一种武学上的境界，“一个人要学剑，就应该诚心正意，绝不能太骄傲，骄傲最易造成疏忽，任何一点疏忽，都足以致命。”或许我们应该赞许这样的品质，“诚心正意”。
可是剑有双锋，江湖中，伤不了自己，伤的就是他人。“三少爷的*戮太重”，也许在那个特定的江湖中无可厚非，只是江湖人也是现实中的人。同类相残，本就是残*中最大的悲哀，谢晓峰早就倦了。
燕十三也倦了，而且也是一种深入骨髓的倦，所以他比任何其他人都更了解谢晓峰，他是人间的“三少爷”，受尽人间冷暖；而谢晓峰则是天上的“三少爷”，享尽人间荣耀。都是颠峰，为何却还要相遇呢？
难道说要成就谢晓峰的脱胎换骨，人间的恶习、*戮就必须毁灭。难道说真的只有死亡才能带来解脱的极至？谢晓峰本该死亡，只有这样，“剑中之圣”的雅号才能名正言顺，要知道脱胎换骨本只是轮回的开始。可为何死亡的却是燕十三？莫非因果轮回竟不是以肉体的死亡作为桥梁，而是以心灵的蜕变来得证大道？
第四篇：小弟
血浓于水，这句话传过了千秋万代，一直未曾改变，多少人为之谱曲高歌，多少人为之记史留名。可什么时候你才能真正明白这句话呢？
曾想起少年时懵懂间，多少的意气，多少的冲动，却终究只是那一时的血气，而如今，归于平静，只留下这句：血浓于水。
小弟心中有着对谢晓峰深深的仇恨，这个人抛弃了自己的母亲，抛弃了自己，未曾对自己尽过丝毫做父亲的责任，可为何，那一剑终究还是刺不下去？为何在心中还有那份无法割舍的情感？
或许我们是该为之吟唱，为之高歌：亲情永在。可我的心却又在那一刹那悸动：难道说真的只有亲情才永存人间，而慕容秋荻的仇恨却可以毁灭那曾经建立起来的甚至在程度上超越了亲情的爱情？人性如斯，如何能得到那份永恒的平静呢？
第五篇：阿吉
“冷风如刀，阿吉的口袋里已经只剩下了二十三个铜板，他一定要离开这里，离开曾经善待过他的善良的人。”
人间的疾苦也许一辈子都诉说不清，爱情、亲情、友情都也曾在磨难的火焰中煎熬。可是坐在温室里思考的人啊，有一点你们一定想像不到，也一定无法想像，一个一文不名的人如何在酷寒的冬天去找到可以生存的条件。谋生的艰苦远不是只在温暖的房间里动动笔、动动脑袋的人可以想像的。
在许多情况下，就算你要出卖自己诚恳和劳力，也得要有路子。没有人会给你一文钱，没有人会给你一个生存的可能，即便那个可能是多么的卑贱，生存竞争的残酷在这里显现无疑。
五文钱一天，挑粪。这是阿吉唯一可能找到的工作，但他已经很感谢那个给予他这个机会的人，至少他可以继续生存下去。
只有真正懂得生活艰辛的人才能懂得人生最大的欢乐，为何要把有限的时间浪费到无边无际的痛苦和仇恨中去呢？睿智如谢王孙真正懂得这个道理，在他心中已再无深刻的痛苦和忧伤，即便有痛苦，也是淡如青烟，惊不起心底一丝波澜。但也许谢王孙只是一个目标，我们无法理解他是如何去明白这个道理的，但是阿吉则是那个过程。聪明如你，一定会知道过程是被抽象出来了，我们放下尊贵的心灵，让它自己沿着生活的轨迹行走，我们是可以达到幸福的彼岸。
阿吉没有生命的起点，也没有生命的终点。谢晓峰终究要做回“三少爷”，可别忘了，没有阿吉，就没有真正意义上的“三少爷”。经历过“阿吉”的谢晓峰，与燕十三一战后，终于明白人如何成圣。
无动、无静、无欲、无念！
附：谢晓峰简介，出自《三少爷的剑》
谢晓峰，男，天赋英才，少年时即扬名江湖，人称“三少爷”，江湖公认为“天下第一剑”。后因*戮太重，内心忏悔而厌倦江湖，化名阿吉流浪四方。于四处漂泊时，体味人情冷暖、生活艰辛，受大磨难而终不倒。而后从极度痛苦中蜕变而出，与燕十三决战于江湖之巅后大彻大悟。后人尊其为“剑圣”，为“古龙笔下十大剑客”之二。
