《西游记》是部伟大的文学作品。第九十八回。在唐僧师徒千路迢迢、千辛万苦、千难万阻到达灵山后，被索要人事。阿傩、迦叶对唐僧说：“圣僧东土到此，有什么人事送我们？快拿出来，好传经与你去。”三藏闻言道：“弟子玄奘，来路迢迢，不曾备得。”二尊者笑道：“好、好、好！白手传经继事，后人当饿死矣！”于是，两位尊者传给唐僧师徒无字之经书。
燃灯古佛前世佛唯恐佛主坏了佛教名声听到传的是无字之经，于是派出白雄尊者掀翻唐僧师徒驼运的经书。唐僧师徒发觉领受的无字之经后，复入灵山，申领取经书。二尊者复领四众到珍楼宝阁之下仍问唐僧要人事。三藏奉承紫金钵盂后，伽叶却才进阁检有字之经一一查与三藏。
这就是《西游记》里三藏二取经书的描述。文学作品，可以天马海空，无所不及。现就小说情节，分析阿儺和迦叶为什么要“人事”？他们的行为能被认定是“索贿”吗？
首先，必须澄清一个读者未注意的细节。第一次阿傩、迦叶索要人事未果，传授的是“无字之经”，而不是唐僧师徒认为的“似这般无字的空本”。无字的“经”也是经书，与“空书”有本质区别。只是需要觉悟甚深的高僧大德才能领悟无字之经的妙媂，根器浅的初学者不识尚有无字之经，更无法研读传播。阿傩、迦叶第一次传的也是真经；这真经是上等根器的学习教材。阿傩、迦叶刁难唐僧，欺负唐僧是小学水平，给《微积分》的书。
了解这一点，才能理解燃灯古佛看到阿傩、伽叶将无字之经传去却自笑云：东土众僧愚迷不识无字之经却不枉费了圣僧这场跋涉？
也才能理解：山门之外众皆拱手相迎笑道：“圣僧是换经来的？”众圣说的是“换经”。
更才能理解佛主如来说的：白本者乃无字真经倒也是好的。因你那东土众生愚迷不悟只可以此传之耳。”
否则佛主的德行就太失水准了。无论如何，唐僧师徒四人是经他委托观音菩萨考查同意的取经人。四人经历十三寒暑，走了十万八千里，为了佛主传经，本身是功德无量的事情，仅仅因为不知道灵山风土人情，就传白书糊弄取经人，这样佛主难为一教宗主。难立四方之威、难堵八方之嘴了。
然后说说分析阿儺和迦叶为什么要“人事”。从《西游记》里可以知道，他俩的行为是代表佛主的意愿的。换句话说，是佛主想要人事，从这点来说，并不能认定阿傩、迦叶是“索要贿赂”。为什么佛主要向取经人索要人事呢，理由可能有如下几点：
1、经不白传。
《西游记》里，行者嚷道：“如来！我师徒们受了万蜇千魔千辛万苦自东土拜到此处蒙如来吩咐传经被阿傩、伽叶掯财不遂通同作弊故意将无字的白纸本儿教我们拿去我们拿他去何用！望如来敕治！””佛祖笑道：“你且休嚷他两个问你要人事之情我已知矣。但只是经不可轻传亦不可以空取向时众比丘圣僧下山曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍保他家生者安全亡者脱只讨得他三斗三升米粒黄金回来我还说他们忒卖贱了教后代儿孙没钱使用。你如今空手来取是以传了白本。白本者乃无字真经倒也是好的。因你那东土众生愚迷不悟只可以此传之耳。”即叫：“阿傩、伽叶快将有字的真经每部中各检几卷与他来此报数。”
地主家的余粮也不多，资源有限，得从长计议。俗言到:吃不穷、穿不穷，计划到就要穷。佛主也是未僧团千秋大业考虑，经书不能白传。
2、经不轻传
幼时，看《西游记》心里一直嘀咕：孙悟空为什么不背着唐僧，一个筋斗云，去把经书取来，何必步行走这万里坎坷崎岖、风险叠叠，危机重重的西行之路呢？原来是经不轻传，否则不会得到重视、珍惜。
如来回：“我有法一藏谈天；论一藏说地；经一藏度鬼；三藏共计三十五部该一万五千一百四十四卷乃是修真之径正善之门。我待要送上东土叵耐那方众生愚蠢毁谤真言不识我法门之要旨怠慢了瑜迦之正宗。怎么得一个有法力的去东土寻一个善信．教他苦历千山远经万水到我处求取真经永传东土劝他众生却乃是个山大的福缘海深的善庆。
惟有经历千辛万苦，九九八十一难，真经方得大放光芒，深照人心，所以即使到得佛主前，仍的拿人事来换，方现经书珍贵。所以，佛主授意阿傩、迦叶授经书前，向唐僧等四人索要人事。
3、买卖不赚可以，赔本生意不能做。
南赡部洲者贪淫乐祸、多*多争。正所谓口舌凶场。是非恶海。为了教化南赡众生，劝人为善，佛主拟授三藏真经。为了可以寻找取经人，佛主大笔进行了投资。
《西游记》如来道；“这一去。要踏看路道不许在霄汉中行须是要半云半雾；目过山水谨记程途远近之数叮咛那取经人。但恐善信难行我与你五件宝贝。”即命阿傩、迦叶取出“锦澜袈裟”一领“九环锡杖”一根对菩萨言回；“这袈裟、锡杖。可与那取经人亲用。若肯坚心来此穿我的袈裟免堕轮回；持我的锡枚不遭毒害。”
如来又取三个箍儿递与菩萨道：“此宝唤做‘紧箍儿’虽是一样三个但只是用各不同。我有‘金紧禁’的咒语三篇。假若路上撞见神通广大的妖魔。你须是劝他学好跟那取经人做个徒弟。他若不伏使唤可将此箍儿与他带在头上自然见肉生根。各依所用的咒语念一念眼胀头痛脑门皆裂管教他入我门来。”
为了帮助取经人顺利取得真经，佛主拨付了袈裟、锡杖和三个紧箍咒等价值连城的宝贝。
三个紧箍咒不说，都是带着密码无线传输时、自动操作的宝贝。不要说是千年以前的物件，就是现在也是国防部珍藏的绝密武器，有价无市。袈裟与锡杖更是珍贵异常，一个免堕轮回，等于一张直接进入天堂（涅槃）的门票；一个是百毒不侵的保护衣。袈裟和锡杖曾在大唐长安上趟了一回价。观音菩萨张口价就是“袈裟价值五千两锡杖价值二千两。”
虽然佛主宅心仁厚，佛法无边，但是也要考虑个度啊。为了南赡部洲传经，投资不为赚钱，总得资金平衡一下吧。每次都是赔本买卖，以后再传经，灵山不得*了。所以，最后要个人事，弥补一下亏空，也是正常的。
4、贴补一下出差费用。
佛家清苦，财物本不具足。受玉皇大帝邀请，到凌霄殿出趟差，论说拿个妖怪只是举手之劳。但也得混顿饭吃了再走。佛主吃过龙肝凤髓，喝了玉液蟠桃，见人事未付，只管与玉帝谈天论地，无启程辞别之意，哪怕凌霄宫被悟空咂了个稀烂，也不顾及玉帝数次清茶之举。
于是“那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒，玄虚一应灵通，对对旌旗，双双幡盖，都捧着明珠异宝，寿果奇花”，拜献给佛主。
佛主收下，谈兴仍浓。眼看请神容易送神难。玉帝无奈，只得再行安排王母娘娘亲自出马。王母娘娘施礼道：无物可谢（人事已经没有了），只有“我净手亲摘大株蟠桃数颗”奉献。佛主收下，仍只是和玉帝举杯换盏。
玉帝无奈，传旨蓬莱岛寿星。寿星又“特具紫芝瑶草，碧藕金丹”奉上。
如来欣然领谢，依然走斝传觞，酒性放酣。
无奈，玉帝有宣赤脚大仙。赤脚大仙家壁空空。谕旨传来，百般难以推脱，只得交梨二颗，火枣数枚。
如来见是在索不得人事了。才又称谢了，叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
为了唐僧师徒四人取经成果。佛主数次派员参战，而且不惜亲往。
虽说唐僧等四人早入空门，投靠门下。现已到灵山，属于有功之人，顷刻将依次封赏，赐上座位。别的不说了，报销点出差费用还是天经地义的，所以让阿傩、迦叶向唐僧四人索要人事。
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