岁月如奔不可遮，即今杨柳已藏鸦。
客中常欠尊中酒，马上时看檐上花。
末路凄凉老巴蜀，少年豪举动京华。
天魔久矣先成佛，多病维摩尚在家。
偶不是大神，只是喽啰，解得不一定对，权当胡言
岁月如奔不可遮，即今杨柳已藏鸦。
奔，指急走或急跑，用在此处，指急，快，迅速，如贾岛“
天事不可长，劲风来如奔
”，如太白“奔流到海不复回
”遮，指隐藏或掩盖，如稼轩“青山遮不住，毕竟东流去
”，如乐天“犹抱琵琶半遮面”，
即今，指现在，此时，如杜公“即今飘泊干戈际，屡貌寻常行路人
”，如板桥“即今湖柳如烟，湖云似梦
”，藏鸦，一般与柳相配合，指柳树长得繁密。如“池畔花深斗鸭栏，桥边雨洗藏鸦柳
”，如孟效“梅芳已流管，柳色未藏鸦。
”，如义山“长时须拂马，密处少藏鸦
”（诗名谑柳）此句译为：岁月飞逝，自是无可阻藏，（当年）杨柳，已是繁密成行
客中常欠尊中酒，马上时看檐上花。
此句个人认为是用典，典出自李白诗《赠崔秋浦》
“檐花落酒中”
之诗意，
客中，即异乡做客，欠，一指不足，不够。二指拖欠，个人倾向于不足或不够之意，毕竟前两字是客中，而不是官中或朝中，再者拖欠酒债在这里这个总感觉有些不妥，当然，可能这里也隐藏了一个典故，是杜公《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”那么，如果是这样，这个欠指的就是拖欠，而且此句倍显神妙。马上，指旅途之中，檐花，原指开在檐下面的花，太白诗杜诗都有这个词，但并不明确，曾经有人说是檐花实际上是指雨从檐上落下的景象，但从这一句看，这个檐花仅仅是指开在檐上面的花，比如屋边有高树，树上开花，远远望去，仿佛檐上开花一般。此句大意为为：他乡作客，饮酒常无心情。路见檐花，总是心有所感。
末路凄凉老巴蜀，少年豪举动京华。
末路，指最后一段落，在这一首诗里，指的是晚年。比如放翁另一首“
末路萧条客子心，不堪徂岁更沉阴
”“少年醉眼傲王侯，末路悲歌夜饭牛
”，巴蜀，当时陆游正好在四川任职。照应颌联的即今。豪举，指行为豪爽不羁，意气风发。京华，指长安。这一句在陆游的其它作品中也有体现，比如“家住东吴近帝乡。平生豪举少年场
”。这一联形容的是自己，而不是对方，毕竟有末路一词，因此，这一句可理解为自嘲之意，应当是反过来读。即，少年豪举京华动，末路凄凉巴蜀行。要知道，陆游是书香世家，自幼也是聪慧好学，还得遇名师，说是少年飞扬，并不为过。而中年之后，郁郁不得志，在巴蜀就任一个闲职，参议官或通判，哪怕这样都不消停，被调来调去，最后还是被免职了。与当年的意气风发相比，用末路来形容，也算贴切。此联大意为：少年豪爽不羁，名动京华，如今仕途黯淡，闲职在家。
天魔久矣先成佛，多病维摩尚在家。
天魔是佛教名词，欲界第六天魔王波旬，这个魔总是喜欢干扰别人修行佛学，古诗中也常用。如范成大“
病後天魔不战降，梦中千顷白鸥江
”，如刘克庄“疑是毗耶城里，那天魔、变作散花人
”，在我个人看来，这是作者对自己的取笑，因为陆游他总是上书说要恢复河山，还有时讥讽时政，按正统观点来说，他是那么的不和时宜，所以他在别人眼里，算是不务正业的“天魔”，先成佛，指不被重用，不被重视，甚至可以理解为被免职了，赋闲在家，无职在身，你还上什么奏折，表达什么爱国呢？维摩，也是佛教人物，多病，指的是在他得病（装病）期间，文殊与他斗佛法的故事，这个典故在古诗中也是多见，如“假使文殊，携诸菩萨，来问维摩病
”，如义山“维摩一室虽多病，亦要天花作道场
”这一句，充满着斗志，以这个典故暗示自己虽然不被重要，但爱国之心没有任何减少，只是需要一个机会罢了。这一句直译有些难度，可以理解为：梦想收复河山，已成执念，朝廷但有驱使，万死不还！
个人观点，仅供参考！
