“你最大的罪恶，就是压根都不认为自己是罪人…那才是最万恶不赦的”——天气·预报 对 埃里哥·普奇（神父）
大家好，这里是信浓，今天为大家带来系列解析《走近奥托》的第六期。
在上期栏目中，我们讨论了奥托身为主教之恶和身为凡人之善的矛盾，本期则将从奥托·阿波卡利斯的另一身份切入，深度探索他数百年来所作所为背后的真相。
【Part 9 秩序之光】
人类从出生的那一刻起就在接受教育，道德和法律让每个人都能建立自己的行动准则和习惯，只有将个人内心深处的*约束起来，才能换取在集体中生存的自由，秩序也由此诞生，反过来促进这种现象，达成动态的平衡。
不过这仅仅是在一般情况下，让人类永远保持理性,确实是一种奢求，他们本性中的阴暗面的确会被秩序所抑制，但从未消失。
当人们受到巨大的刺激，从而对自己曾经坚信的一些事物产生强烈怀疑时，他们的秩序就会崩塌，就像克苏鲁神话中因目睹旧神而疯掉的人们。
而当人们处于极限条件下，生存的压力也会摧毁秩序，在《左传》记载的一场攻城战中，被楚军围困的宋国城民易子而食，析骸而炊。
那么，当一个人既受到巨大的刺激，又面临巨大的生存压力时，他的思想会发生怎样的变化？
如果在这个时候，出现了向他许诺力量的恶魔，他又是否会接受这场无法回头的交易？
实际上，从接触到【选项】的那一瞬间开始，他就已经别无选择了。
【Phase 1 火种】
在视觉小说《逆熵起源》中，18世纪的女武神阿默妮·阿耶特（H·A）无意间在美国黄石公园的前文明遗迹发现了第九神之键·伊甸之星，以及存储着大量前文明信息的魂钢。
在得知那场残酷战争潜藏的真相后，她没有立刻举起革命的大旗，而是常年专注于在商界累积资本，提升自己的判断力，同时暗中建立反抗组织，并将伊甸之星封印在列克星敦，用一个无比复杂的谜题来考验想得到它的人。
因为她知道，作为前文明留下的火种，伊甸之星的力量太过强大，它不仅可以照亮前进的道路，也可能引火烧身，吞噬自我。
就像《遗忘之人》外传中，苍玄在南海和符华讨论球体（苍玄之书主体）时所说的一样：“它们是消灭崩坏的希望——但是，还不能把这些终端托付给这个文明纪元的人类。因为球体中的知识对他们来说太超前了。”
“不仅如此，当一个人看到了太多超乎自己理解的事物时，对未知的恐惧，可能会把他带向歧途，甚至是万劫不复的深渊。如果人类无法凭借自己的力量通过历史的考验抵达此处，那么他们就算拥有了知识，也只会重演我们的悲剧。”
那么早在中世纪就接触到虚空万藏的奥托，又走上了怎样的道路呢？
【Phase 2 绝望&希望】
第二期栏目中提到过《紫鸢篇》的一个重要事件：弗朗西斯之死。
他是卡斯兰娜的家主，卡莲憧憬的伟大父亲，同时也是奥托眼中的守护神，在年幼的奥托心中，弗朗西斯几乎代表了人类文明的最高战斗力，是人类对抗崩坏的希望。
但在一次和崩坏兽的战斗中，他却发动了天火圣裁，与怪物同归于尽。
这一事件严重动摇了奥托的内心，他无法接受眼前的事实：【神】居然也会死。
再多鲜花都无法掩盖的焦炭味不断提醒他去接受真相：无论人类的个体再怎么强大、军队再怎么精锐、文明再怎么繁荣，在无穷无尽、毫不在乎牺牲的崩坏面前，最终都只有灭亡的结局。
作为精神支柱的守护者已经牺牲、来自崩坏的生存压力又丝毫未减，希望越来越渺茫。
即使坐立不安也于事无补，与其墨守成规、坐以待毙，不如抛弃道德与法律的束缚，钻研进化的道路，寻找拯救人类的办法。
在巨大的灾难面前，抛弃规则也许并不是一个坏的选择，常规的思考已经很难改变现状，解开束缚才能想到更多的可能性。
但前提是能控制住自己的*，否则就会沦为只依靠本能行动的野兽。
很可惜，奥托并没有做到。
因为虚空万藏出现了。
就像第四期栏目所说的，这个拥有自主意识的图书馆并不是仅仅作为奥托的工具，他一直在诱导奥托走向毁灭的道路。奥托也并非没有察觉，相反，他十分清楚，只是在绝望面前，再渺小的希望都值得尝试。
而虚空万藏利用奥托的方法，就是放大他的*。
为了达成那个【誓言】，奥托开展了一项无比漫长而复杂的，几乎贯穿整个崩坏3历史的实验。
【Phase 3 生命】
15世纪中期，欧洲天命已经初具规模，他们组建了可以战胜崩坏兽的骑士团，首次在对抗崩坏的战争中取得了优势。
可好景不长，崩坏以前所未有的形式向人类发起反击——黑死病。
这场席卷欧亚大陆的【天灾】在短短6年的时间里夺走了近2500万的生命。
为了防治瘟疫，天命开始尝试研制新药，但并未产生显著的疗效，反而加剧了很多患者死士化的程度。
此时的奥托在家族中仍然处于被兄长排挤的边缘地位，为了抓住了这个出人头地的机会，他开始疯狂地进行研究和发明，肆无忌惮的用病人做活体实验。对肯定和承认的渴望与对未知灾难的恐惧第一次战胜了他本就不完善的道德。
“既然他们迟早都会死去，还不如为我所用，这也是为了其他的病人”，他用这样的理由麻痹自己，除了极少数埃莉诺这样的幸运儿，其他人都成为了他私人*下的牺牲者。
不过这种程度的实验还不够。
随着研究的深入，他认为崩坏的力量不止于此，解开盒子的秘密，他的目的逐渐从为了获得名利转向单纯的追求力量，但生命垂危的病人只能作为药剂的临床检验，绝大多数都在一两次实验后死亡，想要进一步研究，需要能多次承受实验的【小白鼠】。
于是他开始教唆天命主教进行人体实验，并暗中指使维克托等贵族代替他操作。
表面上，他还是一个人畜无害的少爷，甚至有意无意的将卡莲包装成【正义的伙伴】。
但实际上，他一直在暗中操纵着一切，同时庇护着双方。
比如袭击维克托宅邸之前发出的预告信，实际上也是提醒他去保护地下室的实验。
这样双方都得到了利益，实验能够正常进行，卡莲的愿望也得以满足。
作为一名发明家，他的所有成就，都来源于他的创意，而创意则从知识的积累与沉淀中诞生。为了让创意永不枯竭，他必须获得更多的知识，不管付出什么代价。
他对未知的探索*开始无限放大，膨胀的求知欲进一步压制了理性，
于是他将魔爪伸向了莎夏这样的少女。她们没有做错任何事情，仅仅是因为身上烙印着研究价值巨大的圣痕，就被当做一件物品，关在地下室里，进行着毫无人道的实验。
后来，卡莲与天命的冲突彻底爆发，黑盒被卡莲带走，实验不得已暂时中止。
而在卡莲失踪的过程中，奥托开始从另一个方向继续实验。
在之前的战斗中，为了挽救卡莲的性命，奥托亲手开枪射*了对自己忠心耿耿的埃莉诺。
但他并没有像对薇拉一样给予她肉体的安宁，而是收集她的遗骸，试图从这个可以承受崩坏的特殊人类身上获取更多的信息。
即使对这个至始至终都在为自己着想的女孩，奥托却只看到了她身上残余的研究价值。
也许在无尽的求知欲面前，这一点温情根本微不足道。
又或者说，变异成崩坏兽的埃莉诺，在他的眼中，已经不再是人了呢？
【Phase 4 殉道】
虽然很多人会觉得奥托已经失去了人性，可实际上，到目前为止，他所有的实验都仅仅局限于研究【生命】，他打破的也仅仅是基于人类社会的道德和法律。
然而在1477年，卡莲为了保护人民而牺牲，这是整个崩坏3历史上最重要的转折点之一。
它不仅极大的改变了奥托的心态，还大幅扭转了实验的方向。
因为对于奥托来说，实验和卡莲有着密不可分的联系。
首先，他所渴望的承认与肯定中，最重要的就是来自卡莲的部分。
其次，他研究的成果，一定程度上是为了实现卡莲的理想。
对于当初的【誓言】来说，卡莲是不可或缺的重要人物。
因此，【复活卡莲】成了实验的又一最高目标，但要做到逆转生死，仅仅研究崩坏是不够的，他开始探索【人体】的秘密，不仅是肉身，还有灵魂……
同时，他的内心的崩坏，也从表层的法律道德，转到了更加深入的伦理和哲学部分。
【下期预告】
在普罗米修斯那里，创造就意味着冒犯上天，冒犯上天就必须赎罪。
凡人类所能享有的尽善尽美之物，必通过一种亵渎而后才能到手。
受冒犯的上天必降下苦难和忧患的洪水，侵袭高贵的努力向上的人类世代。
要创造人类，必将先亵渎人类。
