来源 | 喜马拉雅FM《传统武侠小说中的武功》
编辑 | 柠心榭
作为一个90年出生的老阿姨，我的童年基本伴随着《射雕英雄传》、《神雕侠侣》、《天龙八部》、《鹿鼎记》等，最经典的武侠剧。那时候的古天乐还是肤白貌美的少年，仙气飘飘的刘亦菲还不到20岁。但是这些都不是最重要的，小时候看武侠剧，记住的不是男女主角的名字，而是那些非常酷炫的武功。
什么黯然销魂掌、什么大日如来咒、什么凌波微步……听起来又高端又缥缈，让我对武林充满向往。在武侠的世界里，他们身轻如燕、飞檐走壁，那些武功，充满了神奇。
武侠是华人界特有的一种流行文化。武侠文化以各式侠客为主角，以神乎其神的武术技巧为特点，刻画宣扬侠客精神。通常要在功夫前面加上中国两个字，称为“中国功夫”。一般以各种不同的侠客为主角，这些人都身负高深的武功，并以此行侠仗义。武侠与儒家和道家在文化上有一定的联系。武侠按时间分有古代和民国武侠，按流派分有新、旧以及古仙武侠，武侠作者有19世纪的梁羽生、金庸、古龙等，当代的以及其他时期的作家。以金古梁温为代表的港台小说家们，可说是传统武侠小说的代表人物。
金庸先生是四位大师中年龄最大的，但是作品却为数不多。飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，这14部小说在武侠的领域只占一隅，却是最为经典的。从1955年在《新晚报》上连载《书剑恩仇录》开始，至1972年《鹿鼎记》最后一章在《明报》上连载完毕，近二十年里金庸先生笔耕不辍。其中“射雕”三部曲，更是成就了他一代武侠大师的地位。
金庸先生的小说里，总是有儒释道三种文化的渗透。全真教、少林寺、武当山……这些佛道圣地总是出现在小说里扮演者重要的地位。其实，武侠文化本身就与儒家、道家文化有着千丝万缕的联系。
武侠的标准，其实是一种道德准则。所谓“为国为民，侠之大者”，正是儒家思想的体现。至于武，从道家养生的角度出发，则是一种强身健体的方法。应该说，武侠更像是一种民族化的崇拜，因能称为侠的那个人，在道德上几乎无可挑剔。
在这一点上，梁羽生先生的作品更加明显些。主人公通常自带主角光环，不仅武功出众而且总是以天下苍生为己任。甚至在主人公离世多年后，江湖上还充满了关于他的传说。
整体来说，他的作品都体现了重义轻利、情深义重的典型价值观。而梁先生书中的传统文化更是一种十分有益的传承。他的每一个主人公都喜爱诗词歌赋，每部作品必有卷前诗词。梁先生作为新派武侠开山鼻祖，结合历史事件和背景进行的创作，也表达了历史的思考。
有人的地方就有江湖如果说金庸和梁羽生是武侠小说的豪放派，那古龙就是婉约派的代表了。他的作品中总有一些充满浪漫主义的武功。比如陆小凤的灵犀一指，傅红雪的白家神刀，小李飞刀……总是充满了神秘莫测的潇洒情怀。
但是这些武功却都能*人于无形，他们是冷冽的兵器，是伤人的利器，更重要的是侠客生存的依托。如果不能天下无敌，那么江湖其实无比残酷。更加残酷的是，江山代有才人出，没有人知道能站在鳌头多久。与金庸先生不同的是，古龙很喜欢评个高手排行榜或者兵器谱，很多人为了争那个头名，*人无数。
所以看起来古龙的小说充满浪漫的爱情和诗意的情怀，其实却蕴含着更加残酷的社会缩影。现实就是如此，粉饰的太平永远不能长久，真实的竞争却处处可见。只要江湖仍旧人山人海，争斗便永不休止。
人性总有暗黑的一面，没有任何一个人能例外。而真正的侠客，是有弱点甚至有缺陷的。他们也动摇过，走错过，但是真正重要的是，留下了什么。
武侠小说的独到之处在于，出世和入世的紧密结合，融合了儒道两家的矛盾，而我国的传统文化一直以"入世"和"出世"思想为主导，不"入"则"出"，"入""出"结合，"武侠"正好可以做到两者的完美结合。于是"武侠"在新旧交替的时代便成了幻想救国的出路之一，也成了自古文人的共同喜好。
关于主播：
《百家讲坛》，央视王牌文化讲座式栏目，建构时代常识，享受智慧人生。以文化题材为主，并较多涉及中国历史、中国文化。具有科普历史知识及深入点评讲解的作用。旨在成为“一座让专家通向老百姓的桥梁”，为普及优秀中国传统文化作出贡献。
关于喜马拉雅：
随时随地，听我想听！4.7亿用户的共同选择，听段子听小说听新闻听音乐，就用喜马拉雅!
